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散文三木解易

時間:2021-04-14 16:21:20 散文雜文 我要投稿

散文三木解易

  外圓內方,內柔外剛

散文三木解易

  八宮之列,八宮之圖,八宮之序,宮是什么?雙口在室!在家可以劈天震地,門外卻是溫情永遠!生活不是生命僅僅糊口存活而是活出精神風彩!不僅人活一口氣,其實宇宙萬物皆活這口天地秉賦之氣!試想舌頭與牙齒誰的壽命更長?所以現實生活中我們常以“外圓內方”作為立身處事所遵循的原則,外圓就是對外適應環境迅速,內方就是堅守人生原則底線!其實這個規則來源于宇宙空間的內在規律。就整個宇宙而言時間、空間、氣流分布以上三者亦構成“外圓內方”的宇宙運行規則的基礎。

  在中國古代我們知道“洛書、河圖”作為中國古代的兩幅神秘圖案被世界譽為“宇宙魔方”,其千古之謎至今無幾人能以破解。“河圖”就是黑點白點的奧秘排列而成的數字方陣,“洛書”傳說河龜駝“洛書”而現大禹,提供智慧幫助大禹治理水患。在上一節中提到,文王后天八卦的次序是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九,在后天八卦形成的九宮圖案中,坎一與離九,坤二與艮八,震三與兌七,巽四與乾六, 五居中央,號稱九宮圖,不管方形圖案如何變化,橫豎斜相加皆是數字十五!九宮圖數位置如下:上位:,中位:,下位:。正橫斜三條線上數字排列之和為十五,和“洛書”原理完全一致。而我們常用的九宮八卦方位圖其實就是代表宇宙三維空間氣流分布,并不是迷信,宇宙氣流的運動猶如地球上的四季變遷,我們通過天氣預測準確報告出其活動規律,而八卦也能推演出宇宙氣流的運動規律。

  在中國古代以洛陽為中心的中原腹地區域號稱天下之中心,中國也由此得名!傳說洛陽東北孟津黃河“龍馬背負圖案”,伏羲氏以此而演繹出先天八卦。由此可是四千年之前的由“河圖洛書”形成的河洛文化才是中華文明真正的搖籃!春秋戰國時期的諸子百家將《易經》作為中華文明的源頭,而《易經》又是從“河圖洛書”中演繹出來的,所以《易經.系辭傳》曰:“河出圖,洛出書,圣人則之”,繼而言:“是故天生神物,圣人則之;天地變化,圣人故之;天垂象現吉兇,圣人象之”。傳說中的《連山易》、《歸藏易》等就是圣人根據河洛圖案而演繹出宇宙密碼的八卦符合。后天八卦是主要量化宇宙五行(金木水火土)氣流在空間的分布,而先天八卦則是五行氣流在時間的分布。前節我們談到伏羲先天八卦的次序是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照此致順序,也就形成先天方位圖的基本順序,先天方位圖縱橫皆是八列,方位圖從橫下列由右向左排列的',其順序為下乾上乾,其次是下乾上兌,下乾上離,以此依照先天八卦的排列為:乾、夬、大有、大壯、小蓄、需、大蓄、泰。

  自下而上兌為下卦的第二排順序為:履、兌、睽、歸妹、中孚、節、損、臨。第三排離為下卦,順序為:同人、革、離、豐、家人、既濟、賁、明夷。第四排震卦為下,順序為:無妄、隨、噬嗑、震、益、屯、頤、復。第五排巽下,順序為:逅、大過、鼎、恒、巽、井、蠱、升。 第六排,坎為下,順序為:訟、困、未濟、解、渙、坎、蒙、師。第七排,艮下卦,順序為:遁、咸、旅、小過、漸、蹇、艮、謙。第八排,坤在下,順序為:否、革、晉、豫、觀、比、剝、坤。以上是六十四卦形成的方圖。

  先天六十四卦“方圖”代表宇宙氣流在空間方位中的分布規律。宇宙萬有無論如何變化,其實不過是一團太極混沌之氣在時間、空間上的稠疏密度的分布而已,密者為日月星辰,稀者為其余宇宙空間。古代兵家就是根據先天八卦的方圖,找出敵對一方陣型中的氣流分布弱點,或者選擇為攻擊方位,或者選擇為突圍方位,因為萬事萬物包括日月星辰、微塵身體等都是由宇宙氣流推動的。而在方圖的外圍,也是六十四卦構成的圓形圖案,我們稱之為“圓圖”。圓圖的排列順序是什么呢?

  我們知道后天八卦以坎離定南北方位,或是地球的南北兩極磁場,坎為北極,離為南極。但先天八卦卻以乾坤定南北方位,因為八卦“方圓圖”是以先天八卦作為基礎構成的,所以,排列圓形順序以乾坤定位。首先把前段“方圖”中橫列最下列的一排按照:乾、夬、大有、大壯、小蓄、需、大蓄、泰排除,以此圓形排列,接著將第二排履、兌、睽、歸妹、中孚、節、損、臨連接在泰卦之后繼續圓形排列,第三排依次為同人、革、離、豐、家人、既濟、賁、明夷。第四排依次為:無妄、隨、筮盍、震、益、屯、頤、復。至此為至,排列完成半個圓圈。而另外半圈的排列順序卻不然了,從第八排坤卦排起,將坤之八卦:否、革、晉、豫、觀、比、剝、坤以逆次序接在復卦之后即坤、剝、比、觀、豫、晉、革、否;接下第七排,艮卦順序為:謙、艮、蹇、漸、小過、旅、咸、遁;繼續第六排,順序為師、蒙、坎、渙、解、未濟、困、訟;第五排順序為:升、蠱井、巽、恒、鼎、大過、逅。

  以上為先天八卦“方圓圖”的結構順序及排列規律,掌握了這些規律性的東西,用八卦排兵布陣、對身體望聞問切以及尋覓“生氣”十足的風水寶地等就不再是什么迷信活動,而是一種宇宙規律的具體化現。由此我們明白,兵法中的“朝氣銳,暮氣歸”,中醫中的“益氣補氣”絕非空穴來風!內剛其實就是志氣,外柔其實就是靈活,我們最好的朋友不是用金錢交來的,而是用我們的氣場感知到的,這就是同氣相求。

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