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淺談書法散文閱讀
淺談書法
今天無(wú)意中看到了左春和的一篇文章，當(dāng)今書法的批判很有獨(dú)到之處，精辟的論述別有洞天，書法最簡(jiǎn)單的理解為，語(yǔ)言表達(dá)的一種形式，而這種形式表現(xiàn)出文字的優(yōu)美、雍容、華麗和博大精深，他已經(jīng)在我們這個(gè)歷史悠久的國(guó)度中演變成為上千年的文化承載。
從文字的出現(xiàn)到書法的審美演變，可以說(shuō)凝聚著中華文化傳承者以及先賢們的心血。
從甲骨、金文，篆書、隸書，楷書經(jīng)過(guò)多少個(gè)朝代，在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中以書法的方式，表達(dá)思想，傳遞信息，發(fā)表言論，促進(jìn)人類發(fā)展，崇尚古國(guó)文明，起著不可忽視的作用。
在沒(méi)有其他書寫方式之前，用毛筆書寫是一種必然，也是中華民族的文明傳承，歷史記憶，唯美呈現(xiàn)的一種方式。
然而正是這種書寫方式的演變過(guò)程中，無(wú)不體現(xiàn)著白黑相間，互相映襯、牽制消長(zhǎng)、等基本法則，構(gòu)成書法美的基礎(chǔ)。
在早期，著名書家書肇自然說(shuō)：是從哲學(xué)角度指出客觀自然是書法的本源，同書法藝術(shù)發(fā)于心源說(shuō)相對(duì)應(yīng)，仍在書法史上閃耀的光彩。
唐代杰出書家張懷瓘最早提出：書法有似無(wú)音之聲，他第一次將書法和音樂(lè)媲美。
在形式上書法講究章法、節(jié)奏、對(duì)稱、呼應(yīng)、等同一支優(yōu)美的樂(lè)曲。
在力度上的強(qiáng)弱，剛?cè)帷⑺俣壬系木徏保瑪嗬m(xù)。
結(jié)構(gòu)上的起伏，勻稱，其豐富的.節(jié)奏感給予音樂(lè)美得享受。
書者書家也，心不能妙探于物，墨不能曲盡于心，慮以圖之，勢(shì)以生之氣以和之，神以肅之合而動(dòng)。
宋代文學(xué)家蘇軾，有句名言：退筆如山未足珍，讀書下筆始通神。
書法要有一定的文學(xué)功底，和知識(shí)修養(yǎng)，同時(shí)具備在書寫過(guò)程中的技巧和運(yùn)筆的細(xì)節(jié)，不可粗枝大葉。
古人的道德修養(yǎng)也常常在書法中表現(xiàn)出來(lái)，在后世影響較大的書法先賢無(wú)一不是。
讓后人崇尚的不僅是書體的厚重和雋秀而更多的是他們的人格魅力。
在閱覽各體名帖中似乎不是欣賞先賢的書體，而是穿越時(shí)空向他們親切求教和交談。
從每一筆的點(diǎn)畫之間，似乎在告訴后人，他們歷經(jīng)的艱辛和付出是多么巨大，巨大的空間
和時(shí)間的漫長(zhǎng)，讓我們懂得的，不僅僅是挺拔的筆力，優(yōu)美的姿態(tài)，而是那段承載千年的古國(guó)文明，和比藝術(shù)更加厚重文化底蘊(yùn)。
在每一個(gè)精美的點(diǎn)畫之間透露著先賢們的博大精神和鍥而不舍的毅力。
同時(shí)激勵(lì)著后人奮發(fā)向上的進(jìn)取和發(fā)揚(yáng)。
這種文化精髓博大，讓我們后人在感嘆中緊隨其后而永遠(yuǎn)不能超越，于是對(duì)書法就有了各種不同的理解，甚至質(zhì)疑或褒獎(jiǎng)不一。
我們中華民族的漢字，在書法的表現(xiàn)中和我們的民族一樣方正，挺立于耀眼的東方。
藝術(shù)這個(gè)詞匯，基本就是想象和虛構(gòu)。
書法承載的是千年古國(guó)的文明。
是文字升華，是我們中華民族的責(zé)任和傳承。
我們沒(méi)有理由認(rèn)為，書法只是傳播文字的一種表現(xiàn)形式。
他深?yuàn)W的讓我們至今不能詮釋。
因?yàn)樵跁ㄖ心軌蜃屛覀兌昧酥腥A民族幾千年的歷史和發(fā)展過(guò)程中文字演變中不斷提升的那種美妙，難道不是我們心中的暢想曲，激越澎湃于今后的明天。
在現(xiàn)代高科技發(fā)展過(guò)程中，我已經(jīng)改變的書寫方式，甚至在鍵盤上敲打著我們的哀傷，提筆忘字似常見(jiàn)慣，中華的文化傳承，已經(jīng)改變了這種古老習(xí)慣。
他已經(jīng)不再成為文化者擁有的顯耀和科考、升遷的唯一階梯。
盡管這樣書法在我們的國(guó)度里依然不會(huì)黯然失色。
因?yàn)樗S升到我們高不可及的程度。
就像我們整天仰望的星空。
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