散文閱讀：讀晉祠
太原西南有山，名懸甕；山麓有泉，名難老、善利，晉水之源；源上有祠，名晉祠。“三晉之勝，以晉陽為最，而晉陽之勝，全在晉祠。”晉祠是書，是畫，是樂，是詩，須靜讀細品，方可體會到它的神韻。今冬，我北上太原，一個人靜靜地讀了讀晉祠。
翻開晉祠的第一頁,上面寫的是桐葉封唐。兩千年前的司馬遷給我們講了一個三千年前的神奇故事。一天，西周大內之中，有二童正在玩耍，一陣秋風刮過，桐樹上的葉子紛紛飄下，如黃蝶翩飛，煞是好看。一童撿起一片桐葉，把它削作圭形，一本正經的對另一童說：“以此封若。”這情景被旁邊的史佚看到了，他即刻走上前，請求前童擇日立后童為諸侯。前童說：“吾與之戲耳。”誰知史佚卻嚴肅的說；“天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。”因此，其后就真的把他封于唐，成為唐國的始封之君。削桐為圭之童為誰？周武王之子，周成王姬誦。被封著是誰，成王之弟姬虞。這姬虞也真夠神的，據說，當周武王與虞母綢繆時，夢到天帝對他說：“余命女生子，名虞，余與之唐。”說來也奇，十月懷胎，小孩誕降，手上竟真有一個“虞”字，因而武王給他起名叫做虞。因為他被封于唐，人們又稱他為唐叔虞。其后，他的兒子燮繼位，因國臨晉水，于是就把唐改為晉，晉國之名從此始。人們在晉水之源建祠來紀念他，這就是唐叔虞祠，后來又改稱為晉祠。
晉水流千年，飄走了春秋的霸主晉、戰國三雄韓、趙、魏，直至煌煌大唐龍興晉陽。讀李世民《晉祠之銘并序》碑，當年形勝來眼前，唐叔功德懸日月。由古唐而晉，由晉而大唐，不由贊嘆：晉唐之源。
晉祠是一本讀不盡的書，更是一幅賞不夠的畫。懸甕山，因半山古有巨石如甕，故名。此石現已不可見，據說早在北宋仁宗時就因地震山坼，巨石摧毀，勿復甕形。《山海經》說：“懸甕之山，其上多玉，其下多銅，其獸多閭麋，晉水出焉。”圣母殿依山而建，是晉祠的主殿，為紀念唐叔虞的母親邑姜而建，雕梁畫棟，琉璃飛甍，甚為壯觀。圣母殿西側有水母樓，東側有三千歲側臥周柏臥龍柏。由此而下，依山就勢，亭臺樓閣臺榭等建筑次第排列，周柏唐槐，古木參天。晉祠太古老了，不免顯得過于滄桑。幸運的.是，前幾天剛好下過一場小雪。此時，殘雪薄敷，正好給它平添了一色明麗。近賞遠觀，黃瓦翠樹，虛實黑白，濃淡天成，妙趣無窮。如果說其中的每一座古建筑都是一首凝固的音樂，那么，它們的錯落排列，加上難老泉泉涌朱玉，智伯渠曲折逶迤，流水潺潺，真的就是一首古琴曲了。凝神傾聽，如師曠操琴之妙音，典雅而清婉。魚沼澄碧，紅鯉戲水；飛梁獨秀，鳥展雙翼。站在飛梁上可興觀沼中群魚戲水，想象莊子和惠子在濠梁之上妙辯的場景，享受莊子人魚之樂，體悟人生的意趣。畫好樂妙，不能無舞。圣母殿內，正有北宋“傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂”，自可邀來婆娑。對佳人，賞畫聽樂，會心先哲，真人生快事！
詩中有畫，畫中有詩。聽，周柏上飄下《詩經?唐風?綢繆》之古風：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何？”唐槐上搖落李太白深情的歌，歌聲隨著曲水而叮咚：“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。興來攜妓恣經過，其若楊花似雪何。紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。清風吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。”醉翁歐陽修騎著馬來了，他唱道：“行人望柌下馬謁，退即祠下窺水源。地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙。”歷代文人學士來此吟詩填詞的不知凡幾，我不知曉，但晉祠知道。
聆聽懸甕水聲里，千年晉祠想象中。“詩無達詁”，畫無盡賞，樂無竟解，經典常讀常新。對于堪稱集詩、書、畫、樂諸經典于一身的晉祠，恕我才疏學淺、知寡識陋，權且粗淺的寫寫描描，還望它不要怪罪于我。
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