鎮(zhèn)遠(yuǎn)的記憶-散文
在貴州時(shí)，已聞到鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城所散發(fā)出來(lái)的一抹抹記憶。
不僅緣于鎮(zhèn)遠(yuǎn)的名聲響，也因?yàn)槟翘焱聿蜁r(shí)幾個(gè)朋友說(shuō)起鎮(zhèn)遠(yuǎn)，說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的夜景尤其漂亮，我的心里就涌上了非去不可的念頭。朋友便鼓動(dòng)我利用晚上和第二天上午的二三個(gè)小時(shí)瀏覽一下鎮(zhèn)遠(yuǎn)。餐后，我當(dāng)即由一位司機(jī)朋友帶領(lǐng)，連夜前往鎮(zhèn)遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)三四個(gè)鐘頭的奔波，終于徜徉在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的記憶里。
許是已是晚上近十一點(diǎn)，許是仲秋并非旅游旺季，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的夜已漸漸地寂靜起來(lái)。朋友曾說(shuō)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的夜晚美在紅燈籠，沿河兩岸高掛的紅燈籠密密麻麻，有種鋪天蓋地般的架勢(shì)，熱鬧非凡，艷麗壯觀。映現(xiàn)我眼前的，卻只有兩三幢房子的屋面上掛著紅燈籠，點(diǎn)綴著還在經(jīng)營(yíng)的店家。見(jiàn)此情景，有點(diǎn)失望，像是鎮(zhèn)遠(yuǎn)沒(méi)有了滿眼紅燈籠，就失卻了光彩似的。可是轉(zhuǎn)念一想，這兩岸星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光和倒映河里的光影，這默默流淌的河水，這不時(shí)映在變幻彩影里的古石橋，這一棟棟沿河而建的古色建筑，這沿街清清幽幽的環(huán)境，不就是鎮(zhèn)遠(yuǎn)最本真的夜景？鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史長(zhǎng)河的記憶里，夜色下的古城就如街道上我輕輕踩踏的每一方大青石，都沉睡在古老的夢(mèng)中，讓我仿佛看到千百年前這里曾經(jīng)有過(guò)的安靜平和的生活。
翌日，起了個(gè)早。想盡情欣賞鎮(zhèn)遠(yuǎn)晨景，更想體味鎮(zhèn)遠(yuǎn)一幕幕的記憶。
窗外，馬頭墻屋檐下的臨河人家粉墻黛瓦，沿河兩邊一一排開(kāi)，映現(xiàn)些許江南的靈秀。一座座起伏的山又作為這些民居的背景，民居的山地建筑布局便與江南庭院風(fēng)貌在這里完美地結(jié)合起來(lái)。民居的背后，還藏著一條條的古巷道，看上去狹長(zhǎng)幽深，想來(lái)全是交叉街連，互相達(dá)通，組成古城生生不息的血脈。一幢幢的民居，一條條的巷道，該是鎮(zhèn)遠(yuǎn)最初的記憶脈絡(luò)。它們似乎敞開(kāi)了心懷，在默默地等待。等待一些遇見(jiàn)，等待一些傾訴，將記憶里的故事娓娓道來(lái)。
流經(jīng)古城的舞陽(yáng)河碧如翡翠，清可見(jiàn)底。屋的倒影，山的倒影，布滿河的兩邊，靜逸，淡然。幾艘小船泊在河埠頭，仿佛在耐心地等待。偶見(jiàn)一兩婦女蹲在埠頭，洗菜洗衣，親近河水。河的兩岸便是古城，南北分別而建，卻又渾然相成——是舞陽(yáng)河晝夜不停地在滋潤(rùn)古城，呵護(hù)古城。沒(méi)有舞陽(yáng)河，又哪有古城？那舞動(dòng)著的河里，積淀了多少古城的記憶啊。河面上的一抹抹倒影，不就是古城碎碎念念的記憶？
不能不去青龍洞。這座古建筑洞窟群落，既與城市距離最近，又保持了山水園林本色，坐落在舞陽(yáng)河畔的斷崖絕壁上，與甘肅麥積山、山西懸空寺并稱中國(guó)古代三大“空中古建筑”。從建筑風(fēng)格上看，青龍洞建筑群將中原的建筑形制與苗村侗寨的吊腳樓干欄式建筑加以了巧妙的結(jié)合，并且與周圍的石崖、古木、青藤相互映襯，顯得錯(cuò)落有致、層次分明，可謂美不勝收，拍岸叫絕。登上最高的玉皇閣，整個(gè)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城便盡收眼底。令人驚訝的是，青龍洞寺廟里供奉著佛像，也供奉老子、孔子的塑像，甚至連孫思邈、文天祥文也供奉其中，將佛、道、儒三教及相關(guān)的雜家合在一起，看上去熱熱鬧鬧，實(shí)際上體現(xiàn)的是一種包容的情懷吧。
回望青龍洞，忽想這些建筑何以安建在懸崖上？是要俯視鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城，觀賞舞陽(yáng)河，還是要獨(dú)具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷在絕壁之上，讓過(guò)往的客人瞻仰它的容貌？它就像一位千年古人般高高地站在山頭上，讓人感到崇敬。不知它的腦海里裝滿了多少關(guān)于鎮(zhèn)遠(yuǎn)、關(guān)于舞陽(yáng)河、關(guān)于宗教及一切與古城有關(guān)的人和物的記憶？
眼前出現(xiàn)一座天后宮，青灰精致的牌樓高高聳立，“天后宮”三字赫然醒目。鎮(zhèn)遠(yuǎn)這座內(nèi)陸的山城里怎么會(huì)有天后宮？天后為海神，乃我國(guó)沿海地區(qū)信仰的.神靈，與媽祖等同。曾見(jiàn)何時(shí)，在我居住的島上就建有多座天后宮，至今還保留一二。鎮(zhèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離大海，卻也祭祀海神，就有耐人尋味之處。我想這與舞陽(yáng)河在歷史上曾是楚、黔、滇一帶的水上要道有關(guān)吧。那時(shí)想必有許多的福建商人在鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住，他們?cè)谶h(yuǎn)離大海的高原內(nèi)陸上修建了天后宮，既用來(lái)祭拜海神，又可聚集議事，所以也稱“福建會(huì)館”，成為鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史上“八大會(huì)館”之一。現(xiàn)在，這天后宮還在祭祀海神嗎？盡管我不知，但它卻分明已成為福建乃至沿海一帶商人的記憶，靜穆地等待信仰海神的人們的祭拜，讓人倍覺(jué)親切。
舞陽(yáng)河的北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城。最先連接兩城之間的，定當(dāng)是祝圣橋。祝圣橋原名“溪橋”，青石建造，七個(gè)圓孔構(gòu)成。始建于明洪武二年，因舞陽(yáng)河爆發(fā)山洪，數(shù)次被沖毀，直到雍正時(shí)期才得以修完。于是，這座橋的橋墩屬于明代，而橋身卻屬于清代。后因向康熙祝壽，更名為“祝圣橋”。古時(shí)緬甸和云南方向的貢品都由祝圣橋進(jìn)入中原，至今，還在橋上塑有緬甸使者騎著大象過(guò)橋來(lái)的雕像，像是在傳頌王朝的不凡。橋正中的塔樓高高矗立，風(fēng)姿綽約，卻又顯歷經(jīng)滄桑，淡然地目視橋上的過(guò)客和橋下的船只。站在橋頭，望著橋身，目睹緬甸使者的塑像，感到祝圣橋仿佛是王朝的記憶那般，在眼前定格。
舞陽(yáng)河的兩岸構(gòu)筑了一座又一座的古碼頭。兩頭步階，中間稍低，全用石板、石塊筑就，船只便在碼頭邊裝貨卸貨。我見(jiàn)過(guò)米碼頭，碼頭照壁似的墻面上書(shū)寫(xiě)一個(gè)大大的“米”字，想必古時(shí)鎮(zhèn)遠(yuǎn)居民所食的稻米多由此碼頭運(yùn)載。米碼頭記錄了多少鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的辛酸。還有一座叫禹門碼頭的，又名龍碼頭，專為進(jìn)京考試歸來(lái)的科舉士子所建。科舉士子考取功名后，坐船從舞陽(yáng)河歸來(lái)，于此上岸，以示榮耀。有詩(shī)為證：“少年登科弟，皇都得意回；禹門三級(jí)浪，平地一聲雷。”所記述的，即是科舉制度留下的記憶。舞陽(yáng)河沿岸兩邊的每一座碼頭，功能不一，也就一一成為古城不同的記憶，在河水的拍擊中，被洗涮得越來(lái)越蒼茫。
還有古井。四方井、豬槽井、琵琶井等，走著走著，就會(huì)有一口井呈現(xiàn)眼前。一口井，就有一個(gè)故事吧。那有圓有方的井口，猶有一張張張開(kāi)的嘴，仿佛都在訴說(shuō)。而井的本身，已實(shí)實(shí)在在地成為一種種的記憶，默然地沉積。
一塊塊的青石鋪就了街道，那樣沉重、樸拙。青石上，看上去仿佛布滿一個(gè)個(gè)的腳印，那是過(guò)往的行人或急切或悠閑中所留下，顯露出的一絲絲痕跡無(wú)不都刻錄著一棱棱的記憶。街道兩旁的店鋪在晨光的照拂下漸次開(kāi)門迎客，在另一條街道的店鋪門前則擺滿了地?cái)偅逡簧霓r(nóng)產(chǎn)品，血紅的紅辣椒、粘著泥土的生姜、飄著清香的雞蛋、碧綠鮮嫩的蔬菜等，琳瑯滿目。曾是商品匯集、商業(yè)繁榮的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，呈現(xiàn)過(guò)“清明上河圖”般的情狀。而今的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，客人也云集，卻多是過(guò)往的游客，經(jīng)營(yíng)商品的也多是本地的特產(chǎn)。這樣就好，不像麗江那般嘈雜，商業(yè)氣息濃重。鎮(zhèn)遠(yuǎn)在山的包裹里，在河的撫愛(ài)下，喧嘩中不失清靜，繁華中依舊回映古樸。對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我們還能要求什么？商業(yè)的記憶在古城里若隱若現(xiàn)或者透過(guò)街道的店鋪不緊不慢地飄拂，就行。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)的記憶已融入我心里。倘若每一位游客都有這般的記憶，鎮(zhèn)遠(yuǎn)還會(huì)步上由盛而衰之路？
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