以狗喻人的批判性散文

以狗喻人的批判性散文

　　遠(yuǎn)看一條狗，近看沫若先生，這是魯迅的名言。大家就是大家，如此攻擊力的言語(yǔ)并未引起所期望的軒然大波。名言總是充滿道理，鑒于當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩，各種處世態(tài)度也許都無(wú)可厚非了，所以我想知道做狗比做人好在哪里？

　　狗，在中國(guó)是一種貶義的比喻，狗仗人勢(shì)、狗改不了吃屎、蠅營(yíng)狗茍、瘋狗、哈巴狗、走狗、狗奴才、豬狗不如，如果我們要對(duì)某人說(shuō)你是一只幸運(yùn)的狗，就不會(huì)像西方說(shuō)luckydog那樣隨意。事物都有正反兩面，狗對(duì)主人忠誠(chéng)，除了這個(gè)，我們對(duì)狗的稱謂大都沒有好詞了。偏偏有名人說(shuō)“要像狗一樣夾起尾巴來(lái)做人”，僅僅是說(shuō)做人要低調(diào)、謹(jǐn)小慎微？喜歡寵物的也有不少喜歡養(yǎng)一條小狗，僅僅是因?yàn)閴蜃銐蛑艺\(chéng)？不是的，否則我們完全可以找出替代品補(bǔ)上狗的位置，所謂的存在即合理。所以我想知道甘愿與這種臭名昭著的東西為舞好在哪里？

　　我們有意無(wú)意中都喜歡在低位的人那里找到自信，那些高高在上的不如敬而遠(yuǎn)之。在預(yù)料到不會(huì)對(duì)自己造成威脅的時(shí)候，我們喜歡充當(dāng)熱心人，拉別人一把，熱心人也有落井下石的嗜好，讓別人落得更低的時(shí)候再拉他上來(lái)，滿足一下小農(nóng)意識(shí)中自我膨脹的需求。所以，寂寞的社會(huì)需要有這些身在低位的人或替代物供我們得到精神層面上的滿足。眼下與人相處，有時(shí)候不怕你沒本事，就怕你放不開還弱質(zhì)纖纖，禁不住玩弄，滿足不了這個(gè)需求。這也沒什么，很久以前就有了對(duì)策，犬儒主義來(lái)了，像狗一樣生存，我都把自己放低到你們所不齒的狗這一行列了，任何去處都是無(wú)往而不利啊。

　　像狗一樣生存，像一根救命稻草，及時(shí)彌補(bǔ)了與變化的社會(huì)相配套的物種，狗人。狗人，恰似狗性寄居在人身上，當(dāng)然不如人性寄居在狗身上更慘不忍睹而已，正是這種人作為宿主的更高一籌，為狗人提供了低位保障，狗人可以說(shuō)我總比人狗要強(qiáng)一百倍吧，是的，狗人喜歡用一百倍表示任何一種微弱優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槁犉饋?lái)很有面子，而且誰(shuí)都沒辦法批判。狗人的優(yōu)越性不僅僅有這些，低姿態(tài)會(huì)帶來(lái)意想不到的益處，狗人可以狂吠，可以亂咬，沒人敢與之分一杯羹，還有夾起尾巴來(lái)的楚楚可憐樣兒，讓慣以相貌取人的常識(shí)派正派人都愿意伸出一只閑下來(lái)的手拉他一把，狗人又沒有什么虛榮心，不管需要不需要，得了根骨頭就顛兒顛兒的銜回狗窩了，又似乎給人總也喂不飽的可憐印象兒，于是越多的骨頭被扔過來(lái)。

　　不要以為狗人都是些低位的人，正如七八十年代的富翁放到現(xiàn)在沒什么可講的，大多數(shù)現(xiàn)在稍微有點(diǎn)錢的人回到七八十年代可就成了大富翁，發(fā)展不平等必然帶來(lái)的差價(jià)而已。那狗人厭了夾尾巴過日子的光景，完全可以找個(gè)未開發(fā)的地兒做一條耀武揚(yáng)威晃尾巴的狗人。大可不必怒斥這類狗人大逆不道、無(wú)恥下流、作威作福，還是那句存在即合理的話，況且誰(shuí)愿意到更艱苦的地方去俯首甘為孺子牛呢，只有狗人，狗為了骨頭什么都舍得，狗人為了私欲也可以什么都不顧，當(dāng)然如果不是被逼得沒辦法，狗人也許不愿意做一條耀武揚(yáng)威的狗。這樣，以前世外桃源之類的，我還相信其存在，現(xiàn)在不行，狗的鼻子靈敏啊，狗人的習(xí)性也就順延過來(lái)了，在你找到世外桃源之前，早就有狗人捷足先登，你要么做一個(gè)更加喪心病狂的狗人，不擇手段把它咬下來(lái)，自己登上去，要么在自己能夠容忍的.限度里接受狗人的統(tǒng)治。

　　狗人為什么這么盛行？無(wú)非是從人這個(gè)結(jié)構(gòu)體里面去掉了高貴的人性，換作廉價(jià)的狗性，做人的成本大大降低所致。金錢至上的時(shí)代是個(gè)無(wú)所謂人性的時(shí)代，這么結(jié)構(gòu)調(diào)整一下，并且越來(lái)越多的經(jīng)歷著或者即將經(jīng)歷調(diào)整的人，將狗性鑄成了顛撲不滅的真理，幸福者唯狗性者也。從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，這真的是一條真理。我們現(xiàn)在所從事的事情，哪個(gè)是出于人性，根據(jù)我們的喜好來(lái)選擇的呢，遙遠(yuǎn)的共產(chǎn)主義我輩們是等不到了，不是出于自愿而做的一切事情，以后都會(huì)清空為一片空白，現(xiàn)在我們玩開心農(nóng)場(chǎng)、玩搶占車位，等回首往事，這段經(jīng)歷變成腦海里的一張幻燈片片子的時(shí)候，你還會(huì)記得它給我們帶來(lái)的開心、興奮甚至牽掛嗎？既然都將為零，那狗性、人性有什么區(qū)別！

　　狗性像自由女神手中的火炬，像游子家鄉(xiāng)的一縷炊煙，正吸引人們趨之若鶩。有時(shí)候選擇一件事情，是因?yàn)檫@件事情里可以容許更多狗性，可以堂而皇之的耍狗人手段。有的人不加思索的選擇做一條狗，也沒有臉上刻個(gè)狗的標(biāo)志，依然像人一樣過得很好，也沒有人在他背后貼上個(gè)字條：狗出沒，請(qǐng)注意。慢慢的，大多數(shù)人會(huì)選擇習(xí)慣、適應(yīng)周圍的人，哪天狗變好了，被咬過的人會(huì)以為這好下面是不是有更甚的陰謀！有的人知道做一條狗各種事情都會(huì)容易很多，依然選擇勞心勞神的生活方式，大家也會(huì)習(xí)慣這樣的選擇，哪天這個(gè)人咬了別人一口，大家會(huì)覺得這個(gè)人一定是瘋了！其實(shí)我們都有讓別人認(rèn)可、和維護(hù)自己尊嚴(yán)的需要，犬儒主義無(wú)非是更捍衛(wèi)后者，我覺得犬儒主義無(wú)可厚非，社會(huì)的產(chǎn)物而已，另外，只有自己得到了尊嚴(yán)，才更有可能得到認(rèn)可，良心什么的，不也是以一己之心揣度別人的喜好而更希望得到認(rèn)可么。

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