散文隨筆《時(shí)代偶感》
散文隨筆《時(shí)代偶感》
五一匆忙趕了趟上海，又急忙回了一趟杭州，本來同女朋友去西湖，哪知西湖沒看成，只見一大群一大群的人，于是便閑下來看林語(yǔ)堂老先生的書蘇東坡傳，很喜歡，試問還有誰(shuí)能把傳記寫的如此引人入勝？讀得我酣暢淋漓如飲甘泉，不思飯滋味，也頗多感觸。
真乃天將降大任于斯人也，蘇大學(xué)士的才情真與眾不同，似狂風(fēng)卻猶如細(xì)雨，讓人震撼之余又留人細(xì)細(xì)品味。許多人事物景，看似有情實(shí)則最是無情：情對(duì)景，景便生情，而人卻無了情，無了情也就悟了情；無情偏私于人，便是最大的有情，真如他言天下無一不好人。有情之人風(fēng)流，無情之人瀟灑：蘇大學(xué)士既風(fēng)流又瀟灑。
讀書也許是一種愛好，而愛書則就是一種癡。很可惜我還沒有達(dá)到癡的境界，連愛好的級(jí)別都不算，只是偶爾來了讀書的興致就沖動(dòng)地尋書，但等到尋到書的時(shí)候往往是下一次讀書興致來的時(shí)候。就像這本蘇東坡傳，我是在一個(gè)月以前的一個(gè)月看到的，直到近來才開始讀，我讀的時(shí)候它已經(jīng)灰頭土臉地在嘆息了。看著從圖書館借來的書落滿灰塵，我再也不會(huì)相信書非借不能讀也這句話了。無意與蘇大學(xué)士相比，但是欽慕的同時(shí)總想找找差距。看過這本書后，我想我這樣是應(yīng)該的。與他的尚書、論語(yǔ)、春秋點(diǎn)墨在胸相比，與他的典故辭章、事傳人物信手拈來相比，與他的過河涉江與弟弟嬉戲玩耍心緒頓生、立成妙章相比，自嘆遠(yuǎn)遠(yuǎn)弗如。我不讀萬(wàn)卷書不行萬(wàn)里路，那妙章佳文只能是鏡中花、水中月而已，偶有心思多半胎死腹中罷了。不知道別人會(huì)怎么樣，我常常對(duì)這句話讀書十幾年了羞愧不已，看到書總會(huì)惶恐怔忡不安，擔(dān)心有一天我會(huì)和書沒辦法再溝通了，雖然是片面的，還是很擔(dān)心。總會(huì)有為賦新詩(shī)強(qiáng)說愁的勉強(qiáng)，也總是為了讓自己寂寞而孤獨(dú)。這就像櫥窗里的模特，即使周身穿上華麗的衣服，也不會(huì)讓人感到溫暖，無論你如何的`微笑，她也不會(huì)回饋你同等的愛戀，所以我總擔(dān)心書有一天會(huì)疏遠(yuǎn)我。
常常思考曾聽到過的一種觀點(diǎn)或者一種想法，說如今已經(jīng)是一個(gè)不適合讀書，甚至連看書都不適合的時(shí)代了，或許也就只能說適合瀏覽而已，因?yàn)榧词惯B著書者都顯得那么敷衍和潦草，更何況我們這些靠速食而生的人兒呢。這樣多少有點(diǎn)把我們和書的冷漠歸結(jié)到著書者身上，歸結(jié)到我們所處的時(shí)代上。這是正確的嗎？時(shí)代和人選擇某種書的時(shí)候就意味著必須放棄對(duì)另一種書的選擇嗎？這種選擇就意味著被選擇嗎？我們和書之間的冷漠，是和著書者有很大的關(guān)系嗎？我想應(yīng)該是沒有太大的關(guān)系吧，畢竟他們一直在滿足我們的要求。我們和書之間的冷漠是因?yàn)槲覀冎g存在著實(shí)實(shí)在在的利益關(guān)系：我們需要書來尋求某些功利的東西，而書則需要讀者來開辟它的市場(chǎng)。這種利益關(guān)系讓我們面對(duì)的壓力具體化、明朗化了，從而也就降低了我們的愛。我們常常低估了自己，低估了書真正的意義。說到底，我們的冷漠是因?yàn)槲覀儛蹠患皶鴮?duì)我們憐愛得深，于是才會(huì)有這樣的潦草和輕率。
那么時(shí)代呢？其實(shí)，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有不同程度的速食表現(xiàn)。但是在古代程度并不明顯，因?yàn)槟茏x書的人只是少數(shù)，而能著書的更是少數(shù)，他們可以不緊不慢地趕著，他們可以寫過一遍再修一遍，他們不以此為生，也就不會(huì)顯得那樣地急躁，所以如今的我們對(duì)于流傳下來的經(jīng)典視如珍寶。對(duì)比而言，我們這樣的時(shí)代創(chuàng)造出的所謂經(jīng)典能有多少被后世傳揚(yáng)？我們這樣的時(shí)代造就的文人天才載入史冊(cè)和會(huì)被后世瞻仰的又會(huì)有幾個(gè)人呢？我常會(huì)想可能一個(gè)也沒有或許就一個(gè)，但成就絕對(duì)比不上李白杜甫蘇子瞻。也許吧，或許只有新的文學(xué)樣式的出現(xiàn)才會(huì)有人超越他們至少并駕齊驅(qū)。這樣總顯得那么的悲觀，其實(shí)沒有必要過度悲觀的，真正的經(jīng)典是一種純真而樸實(shí)的留戀，就像酒香一樣會(huì)自覺不自覺地引人入勝而流連忘返。我們的時(shí)代也是有值得驕傲的珍品的，只不過它們還需要經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)吧。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的文學(xué)需要和文化表象，就像唐詩(shī)宋詞元曲強(qiáng)小說一樣。我們的時(shí)代是個(gè)更加多樣化的時(shí)代，除了文字書籍之外，我們有漫畫，我們有流行歌曲，我們有熱播電影電視，我們還有許許多多的表現(xiàn)我們文學(xué)和文化的方式。也許有人說這和書沒辦法相比較，但是有異曲同工之妙不是嗎？都會(huì)令人思考，都會(huì)令人愉悅，就精神享受的層面上，我想是沒有陽(yáng)春白雪和下里巴人的區(qū)別的。再者說來古時(shí)能與現(xiàn)在比嗎？古時(shí)也不過就一個(gè)舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮，至于鐵齒銅牙的紀(jì)曉嵐是否那樣的風(fēng)流倜儻還是值得商榷的。看看我們的時(shí)代，外交官們四兩撥千斤，律師們強(qiáng)辯如流......哪個(gè)弱了？這樣或許有些矯情和偏激，但是我想我們要學(xué)會(huì)令自己安靜下來，去真正的讀書而不是一味地強(qiáng)調(diào)書的好壞、時(shí)代的優(yōu)劣，一個(gè)連自己的時(shí)代都不愿認(rèn)真欣賞的人，是沒有資格評(píng)判別的時(shí)代的。
思前想后心緒不再那樣忐忑了，至少敢自己說讀書是每個(gè)時(shí)代都適合的，只是承載書的方式不一樣了，我們讀書的情調(diào)也不一樣了。我們不那么清閑地品茗而讀了，不那么有秉燭夜讀的愛好了，不那么有拿起書就讀的狂喜了。這就代表我們的時(shí)代在忘卻讀書的樂趣和重要嗎？沒有，我們現(xiàn)在是全民讀書，我們讀書的方式也變得多樣化了，無論是工作的壓榨還是生活的需要，我們都曾經(jīng)或者正在讀著我們認(rèn)為應(yīng)該去讀的書。書對(duì)任何時(shí)代都不會(huì)產(chǎn)生芥蒂，書對(duì)任何人也不會(huì)產(chǎn)生隔閡。這就像媽媽一樣，她不一定要你大富大貴，只要你的人生平和康健，她也就無怨無求了。書也是一樣的吧，她或許不在乎我們讀過她多少、明白她幾何，只要我們能在我們的人生中讓她隨行，她就會(huì)盡全力撫平我們疲憊時(shí)的辛勞，彷徨時(shí)的苦悶吧。她就像媽媽一樣，無論我們冷落了她多久，只要我們想起她的那一刻，她就會(huì)用熱情擁抱我們，用智慧點(diǎn)化我們。所以我不會(huì)憂傷了，也不會(huì)愧疚了，更不會(huì)無視那種帶著媽媽香的愛了。
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