車禍的價(jià)值隨筆散文

車禍的價(jià)值隨筆散文

　　一個(gè)朋友，因發(fā)生車禍養(yǎng)病于家里。我前去探望之時(shí)，他拿出張賠償清單讓我看所列是否齊全。我如是照做，隨感不可思議：一個(gè)初中都沒畢業(yè)，也不嗜好上網(wǎng)的他，竟然在單子上列出了諸如精神損失費(fèi)、誤工費(fèi)、陪護(hù)費(fèi)等非常正規(guī)的賠償款項(xiàng)。若先看單子不見人，我想受害者不是高大上的白領(lǐng)，也至少是工薪階級(jí)成員。可站在我面前的，卻是外表憨厚的農(nóng)村小本從業(yè)者。這種落差，讓我覺得車禍真神奇，竟然能“抬升”一個(gè)人的身份。

　　除此之外，開玩笑講，朋友的這場(chǎng)車禍可謂價(jià)值不菲。不僅改變了已久的內(nèi)在形象，而且經(jīng)濟(jì)上也是收獲頗豐。就一條小腿骨折，賠償費(fèi)用達(dá)到十幾萬。（在這需要自賤一下，如果有人愿意出同樣的價(jià)錢，讓我受同樣的傷，我絕對(duì)愿意一試。）盡管這筆“買賣”尚未談攏，我想最后的數(shù)目也會(huì)相差無幾吧。畢竟他是有前車之鑒的。

　　有時(shí)候，我覺得巧合真是巧的離奇。就比如我朋友這家人，算是和車較上勁了。朋友被撞之前，他的母親才剛剛恢復(fù)健康不久。致病誘因，就是發(fā)生了小車禍，手骨折了。還有一年前他的爺爺，也是因?yàn)榘l(fā)生車禍離世的。經(jīng)過這兩場(chǎng)車禍，在賠償上朋友得出的教訓(xùn)是：不管對(duì)方富有貧窮，自己都不能發(fā)善心。因?yàn)榧词鼓憧紤]肇事者家境貧寒，讓他們少賠點(diǎn)，人家也不會(huì)感激你，最后肯定還是愁人相待。所以，怎樣都是愁人，還不如多要點(diǎn)錢合適。

　　目前，據(jù)我掌握的消息，朋友這場(chǎng)事故的肇事者家境還比較好，但也仍然一直推遲，不愿意與朋友家來談賠償?shù)膯栴}。原因嘛，應(yīng)該是顯而易見的。這么說來，這場(chǎng)車禍的另一個(gè)價(jià)值就出現(xiàn)了：讓你乃至整個(gè)家的本分、善良蕩然全無。

　　“遠(yuǎn)親不如近鄰”在農(nóng)村人的生活中是根深蒂固的。手里端著一碗飯，兩分鐘就吃完了，卻偏要端上它走三分鐘的路去鄰居家串門。左鄰右舍發(fā)生什么事情了，不用請(qǐng)，自己就會(huì)主動(dòng)過去幫忙。這可親的關(guān)系，全靠依仗人本分中的那份善良來維系。可想而知，朋友以后要是康復(fù)了，走在路上，發(fā)揮的作用肯定比交警站在那里強(qiáng)。

　　說起善良，有人說做到不為惡就足以了。揚(yáng)善，必定會(huì)有所損失。不是流傳有那么兩句話嗎？“好人無好報(bào)，好人命短。”細(xì)細(xì)想來，還真是存在這樣的規(guī)律。不過這種規(guī)律都是經(jīng)由名人典故上總結(jié)出的，而對(duì)于我們普通人不能一以貫之。那么我們普通的，善良的人們?cè)趶纳七^程中，常會(huì)遇到什么呢？莫過于委屈了吧。反正是好人不好當(dāng)。對(duì)此，我們常常抱怨上天的不公：為什么我如此善良，卻還要委屈受氣呢？

　　曾經(jīng)看過一篇文章，說有個(gè)善良的小女孩照顧頑皮的弟弟，非常用心。但每次弟弟淘氣，惡作劇哭泣，媽媽總會(huì)指責(zé)小女孩沒有照顧好弟弟。于是，她寫信給一位教授傾訴自己的委屈：我這么善良，為什么總是受氣？

　　這個(gè)問題或許是太大眾化了，教授收到過許多這樣的來信，然而博學(xué)的他卻無從作答。直到某日教授參加一場(chǎng)婚禮，新娘在給新郎戴婚戒的時(shí)候，不小心戴在新郎的右手上。這尷尬的一幕，被神父巧妙化解。神父說，你空空的左手，是上天對(duì)你的眷顧，特意讓你來擁抱新郎的。也正是這句話，教授找到了問題的答案。那就是，讓你成為善良的人，就是上天最大的公平，要慶幸自己不是惡人。

　　可是，與行善過程中失去的東西相比，空有善良的名號(hào)又有何用呢？

　　我始終堅(jiān)信：與人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；與人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。人善，損失的是眼前，獲得的是未來。人惡，得到了足下，卻也將止步于千里之外。

　　另一個(gè)我聽聞過車禍真實(shí)事件就能予以佐證。我父親有位朋友，在當(dāng)?shù)厥浅隽嗣�的本分善良。今年秋天的時(shí)候，他的親家開著三輪車撞死了人。在前去受害者家談賠償?shù)臅r(shí)候，他自己拿出了四萬塊錢。心理已經(jīng)做足了準(zhǔn)備：自己也就這么大能耐了，如果受害者家屬閑少，也就只好公事公辦，親家該承擔(dān)責(zé)任也只有住牢了。但令人意外的是，受害者家屬最后只要了我父親朋友一萬塊錢。要知道，當(dāng)時(shí)發(fā)生車禍，那四千塊錢搶救費(fèi)是人自家自己出的'，另外受害者出殯用的棺槨也是人家自己花幾千塊錢買的。基本上可以說，受害者家屬要的這一萬塊錢，根本沒有獲到利益。更難得的是什么？我父親朋友的母親后來有次生病住院，受害者家屬聽聞后，還拿了五斤雞蛋前去看望。我不得不說，這場(chǎng)車禍太神奇了，兩家人不僅沒有成了仇人，反而成了親戚。這就是兩個(gè)本分善良的人家，因車禍而產(chǎn)生的價(jià)值。

　　自古以來，對(duì)于公平的評(píng)判，我認(rèn)為有三種力量。即，天理、國法、人情。國法最為嚴(yán)肅，懲處的是最顯而易見的犯罪事實(shí)。但它有時(shí)候是仁慈的。比如你要了人家一條命，法律給予的懲處，卻也僅僅是限制了你的自由，而沒有讓你拿命償還。至于人情，懲處的則是沒有犯罪事實(shí)的人性道德不正，把你孤立于人群之外，口口相傳你的臭名。不過，這些都逃不過上天的眼睛。天理會(huì)給那些逍遙法外、道德敗壞、人性缺失的人最公正的評(píng)判，也就是因果報(bào)應(yīng)。

　　世間有沒有因果報(bào)應(yīng)，我覺得人應(yīng)該是寧可信其有，不可信其無。畢竟，天理是讓人為善行正，而不是從惡揚(yáng)邪。這種信奉，就如同各種正規(guī)教派的信仰一樣，它在教導(dǎo)、約束和指引著你做本分善良的人。

　　此刻，回想我朋友家與車禍的如此緊密，又何嘗不是一種因果呢。要知道，我朋友在剛具備刑事承擔(dān)能力的年齡，就騎著摩托車撞死了一位老婆婆。并且，他家當(dāng)時(shí)的態(tài)度就是，既不能讓我朋友深陷牢獄，也不愿過多的賠償。結(jié)果，這種態(tài)度，在某種關(guān)系的幫助下，成為了事實(shí)。如今，他轉(zhuǎn)換身份，也成了受害者。在獲得利益賠償?shù)耐瑫r(shí)，也將遭受當(dāng)?shù)厝吮梢牡难酃夂捅澈蟮拿镆暋?/p>

　　內(nèi)心的長(zhǎng)久折磨，要比體膚之傷更為痛苦。

　　到底該怎樣看待行善的利弊呢？

　　還是一心向善吧啊。至于遭受的委屈和損失的東西。請(qǐng)相信，上天會(huì)給你理應(yīng)的撫慰和護(hù)佑。

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