散文欣賞：《語文與人生》

時(shí)間：2022-09-10 23:02:12 散文雜文我要投稿

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散文欣賞：《語文與人生》

　　提筆寫下這個(gè)題目時(shí)，腦海里滿是過去上語文課的情景。至今還記得在課間瑯瑯而讀的那句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。當(dāng)時(shí)只是聽見語文老師說，此句極妙，應(yīng)該記住。但究竟妙在何處？老師也支吾不清，“只可意會(huì)不可言傳”。

散文欣賞：《語文與人生》

　　泱泱中華，屹立于世界之林，擁有五千年的文明歷史；唐詩宋詞，明清小說，像顆顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)閃爍在東方的天際。

　　人生這個(gè)詞，說小就小，說大就太大，論及文學(xué)與人生的微妙關(guān)聯(lián)，近代著名的國學(xué)大師王國維如是說，“古之謂成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路'；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’”。人與詩、詞與人，如果我們能靜靜的思考一番，其中肯定蘊(yùn)含著非同尋常的大千世界。

　　在唐詩的國度里來回穿梭，尋覓曾經(jīng)失去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。或許因?yàn)樽约菏顷兾骱笊虼藢﹂L安有種特別的情感。

　　長安，十三朝古都，歷代王室貴族的棲身之處，歷經(jīng)五千年而風(fēng)雨未變的建筑群落，見證了五千年華夏文明的演變歷程；在滄海桑田的季節(jié)輪回中，依然不改昔日盛世之顏容。長安，現(xiàn)代與古韻極其細(xì)膩的糅合，詩人們筆端下的完美造型；那些曾鐫刻山河，雕鏤人心的詩文，將永不漫漶，世世代代都會(huì)以此驕傲，并俯首拜讀。

　　灞橋折柳，那是一段唐韻中久傳不衰的佳話，就在這漫無邊沿的塘邊，詩人們折柳互贈(zèng)，吟詩作對；塘堤的柳樹，佇立得像遙遠(yuǎn)邊疆孤守城堡的將士，柳絲倒垂于地，微風(fēng)輕襲，輕舞飄揚(yáng)。詩仙李太白曾寒夜來到唐都長安，見到的是一片朦朧的月色，聽到的卻是萬戶蓁蓁的搗衣聲。我還能想到當(dāng)時(shí)盛氣逼人的詩人，衣袂翩翩，青絲鬢發(fā)。于此時(shí)此景，詩人表達(dá)了“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)歸”的渴望。寂寞、蒼涼，和一點(diǎn)點(diǎn)呼之欲出的恐懼，都是些極曖昧且疼痛的東西，無意中灼傷了詩人那顆且弱且堅(jiān)的靈魂，呼喊似乎已經(jīng)無可奈何，遙遙無期，剎那間一切變得寂靜無聲；虛幻與現(xiàn)實(shí)之間，依然難覓那份執(zhí)著的等待；“無那金閨萬里愁”，但每次的苦苦守望之后，還是“獨(dú)倚欄桿，良人猶未還”的悲涼。詩人那份焦灼與憂慮從中顯現(xiàn)的淋漓盡致，豪邁奔放的詩仙在這種情景之下，也難免會(huì)感傷。

　　從語文的獨(dú)特角度來解讀人生，只能通過那些優(yōu)秀的文學(xué)作品，從中挖掘隱藏在每個(gè)人物背后的真實(shí)故事。詩、詞、曲中，我們所能領(lǐng)略到得只是當(dāng)時(shí)作者在何種情境下寫的，所要表達(dá)的相關(guān)情感也是根據(jù)其內(nèi)容或景物的串聯(lián)來推斷，故應(yīng)有一點(diǎn)偏差。在現(xiàn)當(dāng)代的小說、詩歌中，可能是由于在時(shí)間上不太久遠(yuǎn)，對它的理解也就多了些準(zhǔn)確性。像魯迅先生的小說《阿Q正傳》，從情節(jié)上看，主人公像一個(gè)喜劇演員一樣，時(shí)不時(shí)的來點(diǎn)幽默，耍些滑頭，但到后來他刺痛了讀者的的心，一個(gè)以“精神勝利法”活了一輩子的小人物，到死也不知自己究竟該姓什么。他的人生似乎就悲的可憐。

　　人生，我們每一天都在努力地使它充實(shí)起來。其實(shí)，讀懂一本書、一篇作品、一段精辟的言論；對我們來說，我們的人生每一步路也就在不知不覺中充實(shí)。

　　后記：那天遠(yuǎn)在渭南的高中室友發(fā)來信息說，幫她寫篇題目為《語文與人生》的散文，字?jǐn)?shù)應(yīng)在1200字左右。我立刻猜到事情的原委，思前想后也不好推諉，只故作應(yīng)答罷！下午想來我都上大學(xué)了，竟還真不知道語文到底教會(huì)了我什么；十年寒窗苦讀，“埋首故書堆”，幾乎到現(xiàn)在已經(jīng)忘掉了許多本不應(yīng)該淡忘的東西，重新再拾掇起來還真有些不易。有句詩寫到：那些我們自認(rèn)為念念不忘的事情，就在我們念念不忘中被我們淡忘了。是值得思考的。

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