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散文欣賞：往觀泉林
泉林景區(qū)在山東泗水，不僅具自然之奇，而且有文化內(nèi)涵。名泉七十二眼，泉之大者數(shù)十，小者多如牛毛，被《山東通志》記為“山東諸泉之最”。這里是泗水之源，泉林的四個(gè)泉池統(tǒng)而稱“泗”。泗水之河道經(jīng)圣城曲阜、名郡兗州南流進(jìn)入淮河，千百年來(lái)聞名于華夏。儒家文化源于曲阜，其文化符號(hào)被稱作“洙泗”，可見(jiàn)，泉林還是傳統(tǒng)文化的發(fā)源之處。
本人對(duì)泉林的知曉，始于我的文友、泗水文化學(xué)者程琨。我從他博客上看到關(guān)于泉林的文字介紹和圖片資料，知道那里泉多物古，康熙、乾隆駐蹕過(guò)，還有可與趙州橋、盧溝橋相提并論的古卞橋，便產(chǎn)生了神往之感。后來(lái)沿日東高速公路東行，見(jiàn)山影相疊處有個(gè)標(biāo)“泉林”的路口，很想順道一覽泉林景區(qū)風(fēng)采，惜那天時(shí)間緊迫，未能如愿，只好回來(lái)夢(mèng)那山水間涌出的泉水。再后來(lái)，一個(gè)晚輩自泉林運(yùn)來(lái)一些養(yǎng)殖的鱘魚，送我?guī)讞l嘗鮮，我也就因這生長(zhǎng)于河流源頭、名貴而又環(huán)保的鱘魚之緣分，與泉林間接搭上了鉤。
真正去泉林一觀，則是今年三月初。借去曲阜東站送人的機(jī)會(huì)，特意驅(qū)車前往。并非自高速公路泉林路口前往，而是從曲阜沿327國(guó)道東行近50公里，直達(dá)泗水縣的泉林鎮(zhèn)。這一路地勢(shì)平坦，并無(wú)山峰入眼。即使是泉林景區(qū)，也不是此前想像的泉在山間。就連那個(gè)《水經(jīng)注》等古籍記載著的陪尾山，也只是一個(gè)高僅數(shù)米的小石岡。原來(lái)，泗水縣南、北兩側(cè)皆山，偏偏中部地勢(shì)平坦，我們一路所行正是這走廊似的地段。
泉群前面，齊整的石臺(tái)之上，立有一座高大的牌坊，四柱三跨，石基木柱，斗拱排列，金黃琉璃瓦，坊額書“天下奇觀泉林”六個(gè)大字。牌坊以里，便有一個(gè)闊大的泉池，數(shù)米見(jiàn)方，石砌護(hù)欄，泉水清澈，石牌刻“紅石泉”三字。此泉自底部噴出紅砂，如星似霞，故名。
我把整個(gè)景區(qū)概括為一路、二區(qū)、三湖。一路，即自牌坊向北筆直伸展的主干道，此道前穿華美精致的石建御橋，中連高大巍峨的乾隆題記碑，后接清代乾隆駐蹕的行宮遺址。一路中分二區(qū)，東區(qū)有位于陪尾山和玉泉山之間的紫金湖，西區(qū)有前后呼應(yīng)的金荷湖和昭陽(yáng)湖。
景區(qū)泉眼遍布。印象深刻的有趵突、珍珠、黑虎、涌珠、甘露等泉。泉水自地下涌出，或如成串的珍珠，或似成片的玉球，或像魚吐的水花，或像蚊踩的水點(diǎn)，或悠然慢起，或快速生滅。泉水匯為深溪，清澈透明，碧如翡翠。溪草隨水搖曳，清亮成徐志摩優(yōu)美的詩(shī)句。溪水潺潺匯入湖中，靜成仙女的妝鏡，而后啟程下行，納支流之水，浩蕩流淌，最終匯入大海。園中還有一株銀杏樹，蒼勁高大，經(jīng)一千五百余年而生機(jī)不減，被視為神樹。另有明清碑刻靜立于綠松翠柏間，留存著皇帝巡幸的痕跡。
乾隆題詞碑，鐫刻著這位九至泉林的皇帝撰寫的《泉林記》，文中記述了自己作為帝王對(duì)泉林由向往到新覽的過(guò)程，點(diǎn)名泉林既是泗水之源又是儒家文化之源，認(rèn)為古籍關(guān)于“子在川上曰”所記之處當(dāng)在泉林，最終歸結(jié)為文化與江河一樣萬(wàn)古不滅，這也足以說(shuō)明古代統(tǒng)治者對(duì)于教化的高度重視。
當(dāng)街選一飯店品嘗鱘魚和虹鱒魚的美味，再帶幾條活的回家自己做著吃。返程經(jīng)南部山區(qū)在泉林入口上高速公路。惜程琨先生已經(jīng)逝去，物是人非，來(lái)泗水無(wú)緣再見(jiàn)故人，只嘆人生短暫，不能隨江河常在。
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