燕將明日去,秋向此時分散文
又是一年秋風蕭瑟，不知不覺已是秋分時令 ，天氣漸漸寒涼了下來，而思念如同南飛的候鳥，來了又去。宋朝詩人晏殊在詩中寫到：欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？我們在關切遠方的親人，而遠方的親人也總是會發來問候的書信，提醒添衣保暖。看著落葉颯颯飄零，望見天邊鴻雁南歸，思鄉之情油然而生。
秋分，是農歷二十四節氣中的第十六個節氣，太陽在這一天到達黃經180度，直射地球赤道。《春秋繁露陰陽出入上下篇》云：秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。這一天全球無極晝、極夜現象。
秋分，正是收獲的大好時節。漢末崔寔在《四民月令》中寫到：凡種大小麥得白露節可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。在古代關于時令的訓教《逸周書。時訓》一書中說：秋分之日，雷始收聲。又五日蟄蟲培戶。又五日水始涸。雷不始收聲，雷不始收聲，諸侯淫佚。蟄蟲不培戶，民靡有賴。水不始涸，甲蟲為害。秋分，平分了秋色，平均了晝夜！
我們古代將秋分分為三候 ：
一候雷始收聲，古人認為雷是因為天地陽氣過盛而發聲，秋分后陰氣上漲，陽氣減落，不再打雷了。
二候蟄蟲坯戶，坯是未燒過的土，也有修整的意思。由于天氣逐漸變冷，蟄居的小蟲藏入穴中，并用細土將洞口封起來以防止寒氣侵入并開始進入冬眠狀態。
三候水始涸，秋分后降雨量開始減少，由于天氣干燥，水氣蒸發快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中了。
秋分曾是傳統的祭月節。古有春祭日，秋祭月之說。現在的中秋節則是由傳統的祭月節而來。據考證，最初祭月節是定在秋分這一天，不過由于這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是師出無名。所以，后來就將祭月節由秋分調至中秋。
據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的`場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。
《禮記》載：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，并逐漸影響到民間。
在中國傳統習俗中，秋分有豎蛋，候南極，吃秋菜，說秋送秋牛圖，粘雀子嘴，放風箏等習俗，祈愿長壽，家宅平安，不違農時，祈禱來年豐收，喻意著生活美好，來年萬事吉祥的美好祝愿。
清代詩人紫靜儀在《秋分日憶用濟》一詩中表達了對秋風時節的思鄉憶親之情：
遇節思吾子，吟詩對夕曛。
燕將明日去，秋向此時分。
逆旅空彈鋏，生涯只賣文。
歸帆宜早掛，莫待雪紛紛。
這是何等的鄉愁，或許只有天涯游子才可以深刻的擁有到這種讓人情不自禁，觸景生情的情愫。或許遠方的親人是詩人心中難舍的牽掛，或許異鄉的孤旅才會讓人在秋分時節感到寒冷無依，或許在心中故鄉才是詩人燕過時的傷心。或許，只有詩，只有酒才可以一寄鄉愁，情托千里。
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