我的心散文欣賞

時間：2022-09-09 11:44:34 散文雜文我要投稿

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　　我的心散文篇一：刻下你的名字在我的心-散文詩

我的心散文欣賞

　　刻下你的名字在我的心

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　　一定是前世有約。從遙遠的深處越嶺翻山

　　一路風塵

　　用晚風和晨露

　　細擦日子的窗臺

　　散發出逼人的明亮

　　夢。開始纏繞著睡眠

　　在水一方朝朝暮暮

　　浣洗著蒹葭

　　你的聲音，你的身影

　　如驚鴻一舞

　　如畫卷展開

　　一個轉身。暗香愈濃

　　自心底蕩漾

　　立在風口

　　守著波痕濃縮

　　如墨滴有些粘稠

　　就手刻下你的名字

　　填充。珍惜與唯一

　　且行且念

　　而緣分

　　暗自泛濫

　　在道是無晴卻有晴時

　　悄然抵達

　　我的心散文篇二：患者贊美醫院的文章——贊美您,我心中的醫務工作者

　　贊美您，我心中的醫務工作者們

　　——寫給解放軍第155中心醫院內七科的醫務人員們今天我拿起了久違的筆，懷著一份感激的心情，發自內心的描述一下解放軍第155醫院內七科的全體醫務工作者兢兢業業的工作熱情以及對待病人無微不至的關懷態度。這個冬天，似乎真的比往年冷了許多，尤其對于我來講。我是駐汴某部士官，因長期咳嗽咳痰被確診為“肺結核”，被收入155醫院內七科治療。無情的病魔在我的臉上結下了霜，在我們的印象里，那是一個陌生而又恐怖的名字，它離我們那么遙遠——我一直都相信，那是只是在魯迅的文章里才會發生的事情，卻單單發生在我的身上。對病情的無知令我如此恐慌，遠離戰友親人讓我如此無助，我以為看到的眼神都是冷漠。入院后，見到我的主治醫生孫濤，他和藹可親的笑容、專業的病情分析和醫療計劃給我吃了定心丸。對于我胡亂搜索拼湊的有關結核病的種種疑問和擔心，他從來不慍不惱，總是耐心講解，盡力滿足我的要求，每天早晚兩次查房，詢問飲食就寢等狀況，不管刮風下雨，從不間斷；薛書尊主任和段紅光副主任經常來到病房仔細了解病情，不厭其煩地囑咐一些注意事項，讓我感受到親人兄長般的溫暖；程芳娜護士長和主管護師楊曉，每天帶著天使般的微笑，服務熱情周到，噓寒問暖，鋪床疊被，精心護理，隨叫隨到，讓我感受到親人般的關懷。每逢佳節倍思親，在中秋節的那天，護士長和段醫生專門為我們

　　病號送來了月餅和水果，陪我們拉家常，讓我們在遠離家人的節日里感受到家的溫暖。凡此種種，許多深深的感激之情與敬意不能一一盡述。入院治療兩個多月來，通過我自身的感受和病友們的聊天，內七科總體給我的感受是：不是親人，勝似親人。你們對病人的責任感、對工作的一絲不茍，令我們感激和欽佩。在醫患關系如此緊張的當今社會，你們以全心全意的努力和付出，詮釋了醫患關系的真諦！這充分體現出了內七科的全體醫生和護士們在科室主任領導下的團隊協作精神；更體現出了解放軍第155中心醫院的領導者管理才能；他們是一個團結的集體。我們住在這樣的醫院感到放心，有一種家一樣的安全感和幸福感!最后讓我用世界著名文學大師泰戈爾的一首詩結束我的感激之情：“把我的生命從塵埃中撿起......在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進夜的寶盒。早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己”。謝謝你們：內七科的醫務工作者們，是你們的無私奉獻把一個個塵埃中的生命撿拾，救民于疾患。你們就象一片潔白的云，用博大的愛意，簇擁在人民大眾的藍天周圍，讓溫暖的陽光永遠普照在這片土地

　　上!我將永遠贊美你們！永遠歌頌你們！我心中的醫務工作者們！

　　我的心散文篇三：我的散文觀文

　　我的散文觀文/云海放牧

　　我知道自己無法用很確切的語言來回答什么是散文。在我的感覺中，散文是可以包括隨筆與小品文在內的，有別于小說、詩歌、戲劇的一種文體。有位老師給它下定義為：自我，自由。概念：散文姓散，名文，字自我。自由，是其精神內核。真實，是其生命之源。它是人的心靈史和情感史。

　　用這種文體寫，可以放飛自己的心靈，不受形式約束地自由地抒發自我的內心情感，換一句話說，無論你是誰，只要你愿意，都可以借這種文體表達人的情感，描寫山水給你帶來的樂趣，當然也可以借任何與你有關的物，托物言志。

　　散文的文體屬性為何？中國幾千年的散文發展史給出的答案為：散文既姓“散”又姓“文”。概念上，散文是一種篇幅短小、題材廣闊、語言優美、形式自由、文情并茂并富有意境的文章體裁。

　　有了老師與搜索來的定義與概念，我才明白了以往的自己真的不懂什么是散文，更沒想過自己也要寫一寫“我的散文觀”，真是難為我的，可作業還是不能不做。硬著頭皮，搜索枯腸來完成這個作業吧。

　　一、散文應該是真情實感的表露。真實是散文的生命之源，也是好散文能流傳下來的生命力。我一直認為用矯情造作的情感而成的文章，如朽木不可雕，如干枯的河沒有流水的存在，終會被人廢棄。用真實的情感表達自己的心聲，即使沒有華麗的詞匯修飾，照樣能打動人心，喚起靈與靈的共鳴。如孫犁的散文《亡人逸事》，朱自清的《背影》等，無不以真情打動讀者。

　　用真實的情感寫作，更能隨心情寫出自己某段時間的心路歷程。如我自己曾在2003年到2005年期間，由于孤寂的情愫的到來，身在異鄉的無助之感，常常于夜深人靜之際來到身邊。于是就借散文這種文體發泄出來。那時的情感源于自己的內心的真實體會，凝于心，聚于網，建構我個人文集，發在紅袖網站的云海放牧的《沖浪之旅行》中。（有《子夜獨語》、《心緒》等。）

　　真實的情感也是最自由的，最自我的。很多時候寫作的人是與別人無關的，為的就是與自己的心靈對話，為的就是發泄自己的某種情緒，沒有功利左右，也無需要任何寫作的理由，不是作業，不必在乎老師的評點，只需對自己的心靈負責。我想這就是散文的魅力所在，它用真情實感承載著每一自我的、普通靈魂的呢喃，與此同時也用真情去打動并感染著讀者。

　　二、散文應該是美的。好散文不僅具有文筆之美，也皆有人情之美和人格之美。

　　有人說：“散文是人格的再現，是生命的品質，辭約旨達，銜華佩實，平常又不平常”。我是很贊同的。

　　文筆之美，看似散文外在的表現，實質是作者的內在的文學功力的外射。當作者選用適情達意的語言，他就會把文字寫得整潔，自然，流暢又富于詩意。如此優美的文字，怎不會給人帶來美感呢？我還認為優美的散文恰如一首無韻的詩，文中并不缺少詩情畫意。作者用美文呈現人性之善，讀者用心情體會人情之美。

　　用我之筆，寫我之心，抒我之情，闡我之思。人格之美也通過筆端流淌于美文之中。無論是寫景抒情，還是寫人記事，都可以讓作者與讀者從美文之中享受到散文的美，記憶美麗的片刻，培養高雅的情趣，陶冶人的情操。在片刻休憩得到心的愉悅，短小的美文是可以勝任的。

　　散文的美，是作者寫散文時啟用的具有彈性和張力的內心語言反射出來的。能具備這樣的運用語言能力，這不僅需要作者不斷

　　地錘煉自己的語言，也需要作者深厚的文學素養及為人處世的人格魅力。只有這樣的作者所寫的散文，讀者才可以在欣賞之時，醉心于文中語言

　　的優美而讓其精神得到升華。

　　寫散文是一種心情，也是一種心境。能把自我的憂傷之情化為一篇散文，用散文的美抒自己的悲情，又何嘗不是一種美麗呢？

　　我認為散文應該是美的，是作者用這種文體書寫自我的真實情感時，更應注重文筆之美、人情之美、人格之美，這也是散文的長久生命力之一。

　　三、散文應該是自由的。

　　“散文姓散，名文，字自我。------劉錫慶”我理解為寫散文沒有固定的模式，也沒有固定的表達方式。散亂的思緒，可以用文串起；散落一地的故事，可以用精神支起；困惑的心情，可能用思想收起。支取的自由，來自于心的自由。散文的自由，來自于情感的自由，表達方式的自由。

　　哲理性的散文，是說理的，載道的。可能以議論為主，但絕不排除其他的表達方式。如畢淑敏的《寫下你的墓志銘》。

　　抒情性散文，要抒真情實感之際，也不妨用一用說明的方式記錄自己內心的感悟。當然也可引用小說的手法進入散文，直接用刻畫人物來抒情。如林彥的散文《夜別楓橋》。

　　寫景記事散文，也可借景抒情，托物言志。也不妨用對話的形式，擬人對歌，應該也是很有情趣的吧。我是這樣看待散文的自由的。

　　散文的自由，是一種從容隨意，是流于心的自由，源于自然的淡雅，質樸；而不是放蕩的人性之惡的自由。

　　散文的自由，不在文字與表達方式的縱容散漫。若無法控制自己的思維，天馬行空，一味憑直覺寫就的文字，不能稱之為“真自由”。自由的意義，在于思想凝煉時，文筆鍛造后，對于思維的自如把握和裁剪，對于文字的靈活釋放和拾掇，文筆的恣意散漫，難離主題評說，想象的縱橫跳躍，終有神韻的牽扯。這就是散文寫作的“形散神不散”的真意蘊。

　　因此散文的自由是：“自由疏放。散文手法靈活，無固定格局�？筛∠肼擊妫S意點染，時而敘述描寫，時而議論抒情，可點睛蘊籍，可托物虛實，風格各異。這里要注意應散慢而不失紀，自由而有準繩。散文在“自由”與“限制”的關系是辯證的，沒有自由的散文無異于勒韁之馬，但也不是‘為所欲為’和“‘我行我素’”。

　　真實的情感寄寓于美的文筆；美麗的文字載著人性之美、人格之美，溝通著作者與讀者的心靈之聲；自由、自我的文體述說著的心路歷程。這就是我的散文觀。

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