古典散文《鄒忌諷齊王納諫》課堂實錄
《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策·齊策》，是古典散文中的名篇。文章生動地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開言路、修明政治的故事。今天，小編跟大家分享鄒忌諷齊王納諫課堂實錄。課堂實錄是一種鮮活的教學資源，通過鄒忌諷齊王納諫課堂實錄情景再現，教師們可以對教學案例進行分析研討，可親、可近、可學、可用，非常有益處，一起來看看吧!
一、導入，走近文本
師：老師給大家帶來一個小故事：(戰國時候，齊威王繼位之初，好為淫樂，不理政事，謀士淳于髡(kūn)乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”從此以后，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。)
今天，我們要學習的一篇千古傳誦的歷史散文，也是有關齊威王納諫的，那么這一次納諫和誰有關系呢?
生：鄒忌。
師：對，文章就是《鄒忌諷齊王納諫》，它選自《戰國策》。(板書課題及《戰國策》)
二、朗讀，感知
師：我們課前已經預習了課文，那就讀給同學們聽一聽，好不好?
老師想請三位同學來讀，我們在聽讀的時候，應該注意標注出在字音和節奏方面同這位同學有不同意見的地方，可以嗎?
誰愿意讀給大家聽?
生：(無人舉手)。
師：大家希望誰來讀?
生：(推薦三人，每人讀一段)。
師：我們來評價一下他們的朗讀吧，或者說一說你在朗讀時，處理某一處字音或節奏方面與他們有哪些不同的意見。
生1：“燕”國，應讀“燕”(yān)。
師：對呀，你聽得很仔細。“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”，古燕國是戰國七雄之一，這個發現很重要。除此之外，這個字在作“姓”的時候，它還讀“燕yān”呢!
生2：在讀第一段的時候，我和他的語氣不一樣。
師：你已經在揣摹人物的語氣了，看來你預習得很深入。
師：誰再來說一說?
生：(生搖頭，表示沒有)。
師：我想跟大家商量一下：“今齊地方千里”怎么讀?
生1：今齊地方/千里。
生2：(猶豫地)今齊/地方千里。
生3：今/齊地方千里(意識到不正確，但不知該怎樣讀)
師：老師想告訴大家，在現代漢語當中，我們多用雙音節詞，而在古漢語中，古人們大多喜歡用單音節的詞。你覺得古漢語中“地/方(fāng)”同我們現代漢語的“地方(fang)”一個意思嗎?
生3：(恍然大悟地)，不一樣。在文中“地”應該是“土地”，“方”應該是“方圓”。
師：真好，那么這個句子我們應該怎樣停頓呢?
生3：今齊地/方千里。
師：你給大家說一說這句話的意思吧。
生3：現在齊國的土地方圓千里。
師：很好，大家通過自己的預習，把課文讀得如此流暢，老師已經感覺到同學們對文言文非同一般的解讀興趣和解讀能力了。我們再一齊朗讀一遍課文，相信大家能夠讀得更正確、更流暢，好不好?
(師生齊讀課文)
師：你在結合小注理解文意的時候，有沒有沒弄明白的地方?你可以提出來，我們共同商量商量。
生1：“王之蔽甚矣”是什么意思?
生2：這句話的意思應該是：大王您受蒙蔽很深啦”。
師：大家有不同意見嗎?(沒有)很好。
生3：“謗譏”是什么意思?
生4：小注告訴我們這個詞在這里是“討論”的意思。
師：對，沒有貶意。
生5：“吾妻之美我者”中“之”是什么意思?
師：誰來給他說一說?
生：(搖頭)
師：有誰知道這句話的意思嗎?
生6：我的妻子認為我美。
師：是這樣吧?很正確，大家覺得“之”有實際意義嗎?
生：(齊)沒有。
師：那為什么還用它呢?
生：(思考地)
師：我們試著讀一讀這個句子。
師生：(齊讀)吾妻/之 美我者。
師：我們把“之”字去掉再讀一讀。
生：(齊)吾妻/美我者。
師：有什么變化嗎?
生7：不加“之”讀起來感覺很生硬
師：對呀，加上“之”我們讀起來就感覺很舒緩。古人常常用這個“之”字來舒緩句子的語氣，我們學過的《滿井游記》中就有這樣的句子。
生8：倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
師：很好，另外，老師還覺得，加上“之”，它也強調了句中的“美”字，你再讀一讀，感覺一下是不是?
生：(讀)“吾妻之美我者”(恍然大悟的感覺)
師：原來，沒有意義的詞也有著不可忽視的作用呢!這樣的詞在我們理解文意的時候怎么辦呢?
生9：只體會作用，翻譯時可以把它刪掉。
師：真好!剛才我聽到大家把“美”理解為“以……為美”，還有不同的理解嗎?
生：(男)：“以……為美麗”
師：我們說你(指男生)很“美麗”，可以嗎?
生：不行
生10：漂亮。(忽又覺得也不對)
師：那該是什么呢?
生11：俊美。
師:太好了!這關系到古今詞義的差別吧?我們在理解的時候,應學會試著在具體的語言環境中給它找一個合適的、合理的詞語來替換。
師：還有不明白的地方嗎?
生12：“宮婦左右莫不私王”，“左右”是什么意思?
師：它是方位詞嗎?
生13：不是。“宮婦”小注解釋說是“宮里的妃子”，那么“左右”我覺得應該是大王旁邊的大臣。
師：你很會思考，是“旁邊”的意思。這里古人根據自己的習慣，臨時改變了它的功能，我們理解為“國君旁邊的近臣”。我們現在還用“左右”表達這樣的意思嗎?舉個例子吧。
生：(思考)
師：比如說吧：這只小狗跟他很親近，始終不離他的左右。
生：(恍然大悟地)對。
師：(親切地)看來，有許多文言詞語在現代漢語中一直煥發著它的生命力呢!我們要注意文言知識的點滴積累，當我們的積累越來越豐厚的時候，就能更正確地解讀古代文學作品，更進一步地走進古人深邃的思想了。
三、品讀，感悟：
師：我們已經讀明白了文章的意思。誰愿意給大家說一說文章講了一個什么故事?
生1：文章講了鄒忌與徐公比美，妻、妾、客都說他很美，他卻不這么認為，他想明白了其中的原因，就把這件事告訴了齊王，讓齊王不要像他那樣受蒙蔽，齊王就采納了他的建議，齊國因此戰勝了其他的國家。
師：你讀得很明白，講述得很完整。誰有不一樣的表達嗎?
生2：文章寫了鄒忌用自身的經歷同齊王的處境相比，告訴齊王應該納諫除蔽，齊王就接受了鄒忌的進諫。
師：真好!多簡潔的表達啊!這樣，我們就可以理解課文題目的意思了，誰給大家說一說?
生1：鄒忌用委婉的方法規勸齊王接受批評。
生2：鄒忌委婉地規勸齊王;齊王接受批評意見。
師：哪一種理解更好?
生：第二種。
師：很好，那么，“諷”的意思就是：“委婉地規勸”，“諫”指“批評意見”。
我們再來讀課文，你有沒有發現，文章在行文方式上以什么為主?
生：(思索地)對話。
師：對。文章是以描寫人物對話見長的，那么，文章寫了鄒忌同家人的'幾次對話?
生：(齊)三次。
師：是呀，鄒忌有“三問”，妻、妾、客共有“三答”(板書：三問、三答)，請你在文中標注出這“三問”、“三答”。我請兩位同學到黑板前給大家板書出來。
(生讀并標注)
生1：(板書) 我孰與城北徐公美?
吾孰與城北徐公美?
吾與城北徐公孰美?
生2：(板書) 君美甚，徐公何能及君也?
徐公何能及君也?
徐公不若君之美也。
師：大家看著黑板讀一讀這“三問”、“三答”，你有什么發現嗎?
生3：鄒忌的“三問”問法不一樣，表達的意思卻是一樣的。
師：都表達了怎樣的意思?
生3：我和徐公相比，哪一個更俊美。
師：很好，那他的問法有什么不一樣呢?
生3：問妻子用“我”，問妾和客用“吾”。
師：據我所知，“我”和“吾”是一個意思，為什么不統一成一個字呢?
生4：我覺得他與妻子說話，顯得很親昵，所以用“我”，他與妾的關系同他與妻的關系不一樣，所以應該嚴肅些，用“吾”就顯得比較嚴肅。
生5：他家來的客人也不像他與妻那樣親近，關系一般，所以用“吾”也比較合適。
師：原來，古人用字有著這樣的奧妙啊!
生6：“孰”的位置不一樣。
師：說一說吧。
生6：“吾孰與徐公美”，把“吾與孰”并列，我感覺他想知道誰美的心情非常強烈。而問客人的時候，就不能表現得這樣強烈，應該委婉一些，就把“孰”放后面了。
師：老師太喜歡你這樣很有見地的思考了!大家再讀一讀這“三問”，琢磨一下，是不是這樣?(生自由地讀)
師：原來，一個字在句中位置的不同會使整個句子表達情感的程度發生變化，這是多重要的發現啊!大家還有什么發現嗎?
生1：妻比妾的回答多了“君美甚”三個字。
師：那就有什么不同嗎?
生2：妻和妾的回答都用了反問句，都表示了一種肯定的、不用懷疑的口氣，但妻的回答更肯定些。
師：怎么就更肯定了呢?
生2：“君美甚”就是說“您美極了”，就顯得更肯定。
師：我們把“甚”放在“美”的前面試一試，會有什么變化?
生3：“君甚美”就顯得平淡一些了，不如“君美甚”表達一種發自內心的、由衷地贊美。
師：是呀，在妻子的心里，他的夫君是誰也比不上的。“君美甚”三個字讓我們感覺到了妻的熱情洋溢，那種由衷的喜愛、愛戀之情溢于言表。古人用字多巧妙啊，那么，妾為什么不也說“君美甚”呢?
生4：妾的地位跟妻的地位不一樣，她不敢那樣說。
生5：妾覺得自己地位卑微，對鄒忌以及妻有一種膽怯、畏懼的心理，所以她不敢像妻那樣親昵地表達出來。
師：老師很欣賞這樣一種智慧的解讀。還有誰想說嗎?
生6：客人的回答沒用“君美甚“，也沒用反問語氣，讓我們覺得很平淡，但畢竟也是一種贊美。
師：真好，我們不得不佩服古人語言的魅力了吧?這個時候，我們也就知道了應該怎樣用聲音傳達出這些看似相似，其實卻有相當大不同的語句了。那就試著用聲音傳達一下吧。我們可以四個同學為一組，一位作鄒忌，其他三位同學分別作妻、妾、客，聽一聽有什么不同。
(生分組練習，興趣盎然)
師：哪一組同學愿意給大家表演一下?請到前面來。
(生四人分角色演讀，聲情并茂)
師：誰愿意給他們作一下點評?
生1：我認為他們讀得很好，讀出了四個人各自的身份。
生2：由于每個人的心理不一樣，所以語氣、語速也不一樣。
生3：有一個同學還加上了表情，顯得很生動。
師：精彩的演讀、恰當的點評，讓我覺得大家對文本的解讀很細致。
鄒忌聽了夸贊后，是不是心里就美滋滋的了?他是怎么想的呢?
生：(齊讀)吾妻之美我者，私我也……
師：于是，鄒忌進行了三……
生：(齊)三思。
師：對，三思。(板書“三思”)你現在就是鄒忌，你會怎樣想呢?
生：(小聲討論)
師：誰能到前面來想一想?(沒人舉手)
大家希望誰來?(異口同聲指名一男生)
好，請你來。
生1：(到臺前作思想狀)我的妻子認為我俊美，是因為偏愛我……
師：誰來評價一下?
生2：我覺得他應該想到，也就是得到一個結論，想到自己受蒙蔽了。
師：你太會想了，這才是鄒忌呢!是呀，鄒忌由妻、妾、客的贊美意識到自己受蒙蔽了(板書：悟己之蔽)
他還會想些什么呢?
生：(搖頭)
師：(面向臺上的那位同學)，你還在這兒想呢，你又想了些什么呢?
生：大王也像我一樣受蒙蔽了吧?我明天要去給大王進諫。
師：真好!你現在是真正的鄒忌了。(生掌聲響起)
對于一件生活小事，很多人也許就一笑了之了，但鄒忌卻抓住這樣一件小事，完成了一次極為漂亮的進諫。鄒忌是怎樣給威王進諫的呢?
生：(自由地讀)于是入朝見威王……
師：誰給大家說一說?
生：鄒忌把自己的例子告訴威王，并拿齊王的地位同自己做比較。
師：是呀，這樣，鄒忌與威王進行了三……
生：(齊)三比。
師：(板書“三比”)，通過“三比”，比出什么來了呢?
生：王之蔽甚矣。
師：由“三思”到“三比”，由“悟己之蔽”到“推王之蔽”。(板書：推王之蔽)
如果你是威王，你會接受鄒忌的進諫嗎?
生1：會。因為鄒忌由他自己家庭的小事想到了國家大事，他這樣關心國家，我會接受他的進諫。
師：是呀，誰能拒絕一位愛國之人的進諫呢?這位同學談到鄒忌用了一種很好的進諫的方法，那就是“類比說理”，把家事與國事進行類比，以小見大，推己及人。
生2：我也會，因為鄒忌沒有直接給威王進諫，他很含蓄，我會很高興地接受。
師：你的意思是說鄒忌用了委婉的進諫的方式。真好!
那么，威王是不是接受了鄒忌的進諫呢?
生：(齊)是!
師：何以見得?
生：(齊)王曰：“善!”
師：(重復)王曰
生：(聲音漸高)“善!”
師：(板書“善!”)，味道還不足，王曰
生：(齊，酣暢淋漓地)“善!”
師：“善”是什么意思?
生：(齊)好!
師：大王說“好”，那么好在哪里呢?我們從這一個字可以讀出什么呢?
生1：大王認為鄒忌說得很對，很好!
生2：大王覺得有這樣的賢君提出這么好的意見，他很驚喜。
生3：大王覺得自己是一國之君，他要維護自己的尊嚴，所以只用一個“善”字表達他的思想。
生4：從這一個“善”字，我們可以讀出大王納諫的決心。
生：大王是說：“好吧，就按你說的辦吧!”
師：是呀，每一個漢字獨一無二的形象都飽含了古人多么豐富的思想。于是，鄒忌進諫成功，虛懷若谷的威王為了更好地納諫，實施了一系列得力的措施，那就是三……
生：(齊)三賞。
師：對(板書：三賞)。于是群臣進諫。結果如何呢?
生：(齊)令初下……;數月之后……;期年之后……。
師：如果我們再用“三”來總結的話，那應該是……
生：三變。
師：(板書：三變)，威王納諫最終效果巨大啊，文中怎么說的呢?
生：(齊)燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
師：還有嗎?
生：(齊)此所謂戰勝于朝廷。
師：正是因為有了鄒忌這樣的賢臣，也正因為威王的善于納諫，齊國成為了戰國七雄中最強盛的國家。
至此，我們不僅讀懂了鄒忌進諫的全過程，還領略了古代謀臣策士高超的說話藝術與睿智，見識了古代賢君的大度。
四、總結，拓展文本
師：《鄒忌諷齊王納諫》的故事給了我們什么啟發呢?
生1：作為君王要善于納諫。
生2：給別人提意見要像鄒忌一樣委婉。
師：是的，“良藥”不一定非要“苦口”才利于病呀!那么，“忠言”也不一定非(師生齊)“逆耳”才“利于行”。
生3：謀士進諫不僅要有膽量，還要有智慧，否則會被砍頭。
師：是呀，歷史上因進諫不當而被殺的有不少呢!比干不是被挖心了嗎?
生4：說話講究技巧是很重要的。
生5：我們不要太在意別人出于好意或有目的的夸贊，也不要因別人的惡意批評而沮喪生氣。
師：你有了更獨到的見解，真好!
除了大家說到的，老師還以為文章“三疊排比”的語言和結構讓我們領略了古代散文無與倫比的藝術魅力。
這篇文章選自《戰國策》。我國歷史上的春秋戰國時期，群雄爭霸，戰爭頻繁，為了富國強兵、戰勝其他的諸侯國，各國國君都很重視治國的策略，《戰國策》就是記載戰國時期各國軍事、外交、政治及謀士獻策和主張的。所以，類似于鄒忌諷齊王納諫的故事，《戰國策》里還有很多。同學們課后可以讀一讀其中的《觸龍說趙太后》，相信你會有更多的收獲。
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