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文化走向散文
文化是什么？是蠻荒時(shí)期人類在洞穴中深深刻下的烙印，承載了文明與野性；是奴隸社會(huì)獨(dú)裁手中鞭子瀝下的鮮血；滲透著痛苦和發(fā)展；是封建社會(huì)歌舞升平中燈紅和酒綠，氤氳著虛浮和妖艷，而今，文化又是什么？
文化不是有意為之的產(chǎn)物，而是社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和文明程度的映射。文化服務(wù)于社會(huì)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯四起，禮壞樂(lè)崩，社會(huì)亟需一味良藥。于是乎，百家爭(zhēng)鳴，百花開(kāi)放，恰好滿足了社會(huì)需求，同樣也為后世彌留下一筆寶貴的精神糧食；隋唐伊始，世家大族，壟斷專權(quán)，統(tǒng)治者迫切希望加強(qiáng)中央集權(quán)，建立忠于且符合統(tǒng)治需求的知識(shí)分支，科舉制度應(yīng)運(yùn)而生，向帝王將相輸入新鮮血液，更將詩(shī)詞歌賦升華到前任所未曾企及的高度；文藝復(fù)興，資產(chǎn)階級(jí)重燃古希臘的文明燭光，驅(qū)散中世紀(jì)的陰霾和黑暗，其目的.，歸根結(jié)底，仍是為了豎起資本主義的旗幟，但將戲劇文學(xué)，哲學(xué)民主流傳給了后世，創(chuàng)造出鮮存的歷史奇觀。諸如此類，不勝枚舉。同樣，當(dāng)今和未來(lái)的文化走向和發(fā)展，亦要看當(dāng)下的社會(huì)需求和風(fēng)氣。
不可否認(rèn)，中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)展迅猛，雖中有荊棘曲折，但整體上一帆風(fēng)順，如此順利帶來(lái)的后果便是社會(huì)風(fēng)氣輕浮。年輕一代人骨子里透露出一股浮躁與輕薄之氣，有識(shí)之士對(duì)于這般風(fēng)景自然深表?yè)?dān)憂。
如此挑戰(zhàn)下，中國(guó)文化走向何去何從？梁思成教授生前把建筑形式分為四等，一是中而新，二是西而新，三是中而古，四是西而古。這何嘗不是文化的等級(jí)？中是中國(guó)文化，西是西方文化，新是創(chuàng)新文化，古是古典舊文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化并非過(guò)去時(shí)，她必將與時(shí)代意義下的創(chuàng)新文化結(jié)合，她在新時(shí)代下繼續(xù)傳達(dá)著自身的意義與力量。我們看到世博會(huì)上中國(guó)結(jié)形狀衍生出來(lái)的中國(guó)館的驚艷；我們聽(tīng)到借助新型轉(zhuǎn)播技術(shù)傳播到全世界的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式國(guó)人擊缶而歌的場(chǎng)景；我們品嘗到中國(guó)餐飲借鑒國(guó)外餐飲管理理念打造的中餐西吃——西餐的環(huán)境，西餐的裝盤(pán)，西餐的服務(wù)，但口味是中式的�！爸卸隆钡睦硬粍倜杜e。中國(guó)文化走向必然是以我國(guó)文化為內(nèi)核，綜合新生先進(jìn)文化。
中國(guó)人不能沉迷于改變世界文化，我們也絕不允許中國(guó)文化被吞噬的面目全非。十七大強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸引各國(guó)優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。”面對(duì)各國(guó)文化，中國(guó)文化寬容以待，既有追求有容乃大的風(fēng)度，也有誓死捍衛(wèi)的文化精髓的自信。
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