寫散文的格式手法
從初一第一學期排座位就如蜘蛛盤絲一般開始的。老師的指揮令把兩個不太熟悉的人拉在了一起，開始了我們的鐵桿生涯。我們總徘徊在人群之外。
我們并不相熟，坐在一起沒講一句話，你我都是慢熱的人，而且都被朋友傷害過，背叛過。再也經不起一絲的傷害。所以都躲在自己做成的殼中，怕太陽灼傷我們的皮膚，怕坎坷的路會傷害我們，對我們而言，只有自己才是最安全的。
但我們又是幸運的，可能是因為我們總是逃避別人的關心，才會發覺我們的相像，我們才會彼此靠近，彼此吸引，仿佛是時間的慫恿，我們每分每秒都在靠近，竟是這樣，我們就變得親密無間，在別人眼里，我們都很冷漠，其實只有我們自己才知道我們并不冷漠，我們彼此了解，彼此依賴，彼此需要。
我們經常在午后溫暖的陽光下，在草地上用慵懶的姿勢彼此依偎，聊天，開玩笑，講在大家面前不敢講的話，分享彼此的秘密。看著碧藍的天，潔白的云，感受著微醺德裹挾著青草味的風，懶懶的陽光，心里平和得像兩個安詳老太太，坐在海岸邊靜觀云卷云舒，潮起潮落。
簡單的快樂，總是喜歡這樣的午后，和云和你一起悠然度過，靜靜的卻不孤單，相依也是一種溫暖。似乎無論世界發生了什么變化，在這片心靈花園永遠記載著美好的回憶。我會飛過你的天空，而你會在下一站等我。我們共同垂釣我們想要得結果，沿著思念的小道，延伸到重逢的終點。我們空空的心，總會被彼此填滿。
只要我們在一起，每時每分，都有幸福的身影；每分每秒，都是溫暖的時光。
我們已經分開了很長時間了，在最近的一次見面中，我們依舊熟絡，吃飯時和以前一樣點彼此喜歡的菜，逛街時會買姐妹裝。聊天時我們發現，就在那溫暖的時光中，我們的殼被溫暖的陽光融化，同時融化的還有我們堅冰般的心，我們彼此都多了很多的朋友。
我想等到我們老了的時候，回憶起那溫暖的時光時，心頭肯定會有一股暖流流過的。我會永遠記著你的。
散文-格式手法
（一）散文的藝術特點
散文是一種內容豐富，題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情并茂的文體。具體說：
1、內容豐富，題材廣泛
散文的內容涉及自然萬物、各色人物、古今中外、政事私情…可以說是無所不包、無所不有的可以寫國內外和社會上的矛盾、斗爭，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆、讀書筆記、日記書簡；既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事：它既能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶。使人開闊視野、豐富知識、心曠神怡的，都可選作散文的題材。
2、思想精辟，詩意盎然
散文多事真情實感的產物，那些優秀的篇章都有思想火花的閃耀，表現著作者對時代和人生的深刻認識與精辟見解。
我們讀魯迅的《雪》，可以學到魯迅從飛雪和雪羅漢身上探索到的美好、光明以及與冷酷現實進行頑強斗爭的，革命精神；讀茅盾的《白楊禮贊》，可以看到茅盾怎樣從平凡的白楊樹身上聯想到北方農民的堅強不屈和英勇豪邁的形象；讀袁鷹的《井岡翠竹》，可以領悟作者從普通的毛竹思考到井岡山人民的獻身革命與建設的精神品質。秦牧說得好：“思想像一根線串起了生活的珍珠，沒有這根線，珍珠只能夠棄散在地。”
散文的優秀作品還每每是詩意盎然的。前蘇聯作家巴烏斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充滿詩意的，就像蘋果飽含著果汁一樣。”因此，高爾基對青年作者說：“我們的青年是否也可以試一下熱情地用散文來寫人們。使得散文也自然而然地變成為詩。”
3、短小精粹，自由靈活
我國古代散文的名篇多數是很短的，如韓愈的《馬說》150余字。現代散文的名篇多數也是很短的，如許地山的《落花生》480余字。當然，較長的優秀散文也是有的。但它與一般記敘文相比，仍是精悍之作。所以散文寫作要求做到短小精悍，以小見大，言近旨遠。
從形式上來看，散文較其他的文學體裁更為自由活潑、靈活多樣。散文寫作自由、靈活這一特點，在寫作上，首先指的是表達方式靈活自如，不局限于某一種表達方法。因而，散文寫作可以記人、敘事、狀物、寫景、書信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感……任人選擇，因人而異，都能寫成佳作。
其次，寫作者可以自由、靈活地選用各種文體來寫。賦銘、速寫、游記、書敘事、狀物、寫景、抒情、說理、吶喊、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語、嬉笑怒罵、妙語解頤……各式各樣，應有盡有。
4、形散神收，博而不雜
“形散而神聚”這是許多散文作家的經驗之談，散文必須“散”，必須“博”，也就是說從表面上看，從形式上看，它運筆如風，不拘成法，似乎散漫無章，行文時斷時續，時而勾勒描繪，時而倒敘聯想，時而感情迸發，時而侃侃議論，既有天文地理，又有倫理人情，這段寫甲地，那段卻寫乙地。但是，它的“神”卻是始終不散的，是首尾一貫的，是表現作者一定的思想、感情的。“神收”“不雜”，就指的是文章始終緊緊圍繞一個中心，貫穿一條紅線。做到結構緊湊，層次分明，詳略得當，重點突出。
5、直抒胸臆，自具風格
散文要求作者寫真情實感。真情是散文的生命，只有把真情實感捧給讀者，才會贏得讀者的喜愛。
寫作要“文如其人”，散文更是這樣。名家都有自己的風格，他們的作品即使不署名，讀者也能從風格上看出作者。如魯迅的散文深刻、精練、峭拔，雖然他寫文章經常改換筆名，然而一看到文章，明眼人一眼就看出是他寫的。郭沫若的散文氣勢浩蕩，又清麗、纏綿。茅盾的散文與郭沫若的浩蕩相反，表現為深刻而細微。還有，老舍的散文詼諧，冰心的散文慈愛，葉圣陶的散文嚴謹暢達，方紀的散文瀟灑俊逸，等等。初學寫作者一時不可能形成自己的散文風格，但是必須向這些各有風格的散文作家學習，經過多次實踐、創作，努力形成自己的散文風格。
6、慘淡經營，文采斐然
學習散文寫作，既要掌握華麗的文采，也要掌握樸素的文采。寫得華麗并不容易，寫得樸素更難。徐遲的文章是很有文采的，他常用賦的手法兼用比興手法，使得文采華美。但是他說：“只有寫得樸素了，才能顯出真正的文采來。古今大散文家，都是這樣寫作的。越是大作家，越到成熟之時，越是寫得樸素。而文采閃耀在樸素的篇頁之上。”我們還要看到，不管是華麗的還是樸素的，散文富有文采的語言都是從新鮮、活潑的口語中得來的，既是對優秀的古代散文創造性的繼承，也是作者仔細選擇、錘煉和加工的結果。
（二）散文的語言藝術
散文筆調的魅力，固然來自作家的真知、真見、真性、真情。但要將其化作文學和諧的色彩、自然的節奏、雋永的韻味，還必須依靠駕馭文字的嫻熟、筆墨的高度凈化來提高。
散文作者要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發現別人所沒有看到的事物，還需有深厚的文字功底。創作時，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到準確的詞句，并把它們排列得能用很少的話表達較多的意思。這就是古人所說的“言簡意繁”。要使語言能表現出一幅生動的畫面，簡潔地描繪出人物的面貌神態和主要特征，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動作、神態和語氣。
對于散文的語言美，作家們有不少獨到精辟的見解。秦牧說：“文采，同樣產生藝術魅力和文筆情趣。豐富的詞匯，生動的口語，鏗鏘的音節，適當的偶句，色彩鮮明的描繪。精彩的疊句……這些東西的配合，都會增加文筆的情趣。”佘樹森說：“散文的語言，似乎比小說多幾分濃密和雕飾，而又比詩歌多幾分清淡和自然。它簡潔而又瀟灑，樸素而又優美，自然中透著情韻。可以說，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。”
散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉雜雜，拖泥帶水，簡潔，并不是簡境，而是簡筆；筆既簡，而境不簡，是一種高度準確的概括力。杜牧《阿房宮賦》開頭寫道：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。”僅僅十二字，就寫出了六國的覆滅。秦始皇統一了天下，把蜀地山上的樹木砍光了，使蜀地的山光禿禿的，把木材運來，修建阿房宮。短短十二個字，寫出了這么豐富的歷史內容，時空跨度又很大，真可謂“言簡意繁”了。
瀟灑，對人來說，是一種氣質，一種風度。對散文來說，是語句變化多姿。短句，促而嚴；長句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式錯落而協調的配置，自然便構成散文語言特有的簡潔而瀟灑的美。
散文語言的樸素美并不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品里，我們往往看到樸素和華麗兩種筆墨并用。該濃墨重彩的地方。盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術加工，不著斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗，若不附屬于真摯感情和崇高思想的美，就易于像無根的浮萍，四處飄蕩，沒有依附，成了流于玩弄技巧的文字游戲。
寫人-結構特性
（一）分類：
1、寫人作文從人物身份上分：有關于自己、親人、熟悉的人、陌生人、好人、敵人、偶像、朋友、雷鋒、同學等多種人物作文。
2、從描寫人物的角度分有：寫人作文主要有人物肖像描寫（又稱外貌描寫）、語言描寫、動作描寫、心理描寫和神態描寫的寫人作文類型。
（二）一般結構形式：
1、引聯式：睹物思人——聯想回憶——睹物議人，總結全篇。
其中，“聯想回憶”部分是記敘的重點。引起聯想回憶的觸發物可以是一張照片、一本日記或一封書信等。
2、尋訪式：尋訪緣由——尋訪經過——尋訪結果——尋訪感想。
其中，“尋訪經過”是記敘的重點。“尋訪感想”部分應簡潔，情和理并舉。
3、轉情式：恨的`產生——恨的淡化——愛的萌生——愛的發展——愛的深化。其中，“恨的淡化”和“愛的萌生”之間要有過渡的語句。
4、議論式：議論評價——具體敘寫——總結全文，升華中心。
其中，“具體敘寫”部分應分段形成并列式或層遞式結構，展開記敘描寫。
（三）寫人角度：
1．從不同角度，從憶海中覓取若干具體事件，從中提煉出若干精彩的富于情緒化的細節，使其有機地聯系起來，可以寫出人物性格的某一特征、某一側面。
2．選取對某人的第一印象或最新印象，借以突出人物的某一特征。
3．專寫人物的某種趣味，擷取其言行舉止的典型材料，如瀟灑、深沉、厚道、輕佻……以至寫出其風度、氣派或人情味來，文章的情感因素往往會活生生地流露于筆端。
4．從側面寫，描摹其待人接物的種種姿態、情性、習慣，如言語習慣、動作習慣等。這種濃入淡出寓濃于淡的寫法，并非易作；而一旦出手，往往自成高格。
5．抓住規定情境氛圍里人物的特定情緒，寫情緒化了的種種細節，即對作者所把握的印象強烈的記億片斷，便全文籠罩在濃郁的氛圍情調中，充滿強烈的情趣。要懂得，有時寫文章其實也是作者某種情緒的一種宣泄。
6．別忘了寫出人物的機智與幽默，或者相反。這對于任何對象任何樣式的寫人散文，都是不可缺少的。因為，寫人，寫活脫脫的人，是對人物心靈探測的報告，是將生活中可遇的知音人物的剪影活生生地移栽到稿紙上來的功夫。
7．寫人的脾氣。不同氛圍的形態中各種情態的脾氣，不同人物關系中所呈露的形態不一的脾氣，形形色色人物所固有的或變態的種種樣樣的脾氣，顯示這脾氣的事項、情景、場面，人物表演出來的種種細節及其某種嗜好，沉迷的程度，靈機的表現，情境中的角色意識及其所反映的人生趣味，價值取向，高尚的與庸俗的，不合群的與大眾的等等。
8．人是大寫的人，可是畢竟存在著天天想大寫，其實又事事在小寫自己的人物（這號人總是自我感覺良好），寫出這滑稽的一面來，應是人物習作中考驗作者洞察力的項目。在這里，最忌諱的是，事無巨細囫圇平鋪的寫法。
9．寫人且求精短者，絕不汲汲于人物的全貌，人事的全程。而是運用簡單的材料，用極其簡省的筆墨，而能寫出人物鮮活生猛的精神來。
10．寫熟悉的知情知性的知音人物，往往容易得手；而寫照某一契機里頭瞬間熟識的陌生人，也極有可能寫出上乘之作。因為。初交的新鮮，識與不識的巨大反差，一拍即合的激情，或不打不交的經歷本身，是人性最為裸露的時刻。
11．攝影的瞬間捕捉，漫畫的形貌夸張，電影的特寫慢鏡，連環畫的情節濃縮，剪紙的輪廓造型，油畫的濃墨重彩，水墨畫的形似神完，雕塑的姿勢與動感，都可以作為人物素描技術技巧上的參考。
12．驗證人物寫得像不像、活不活，一看你是否抓住了人物的神采氣質。二看你在多大程度或層面上將理性的深層次里的認識，涂抹上了至情至性的情感色彩。三，最要緊的，看你是否尋覓到了剛好表現這“神采”與“色彩”的感性材料，情節性的，道具性的，戲劇性的，氛圍性的，情緒化了的種種載體。
退一步說，如果能夠將你對人物心靈、心思、情緒、習慣的深層把握予以相當情緒化的描寫，那寫人的文章，也就會基本成功。
（三）人物描寫細節：
神態描寫，細節描寫，白描，工筆，對比描寫。多角度表現人物等。
1.神態描寫：是與外貌描寫與區別的，神態描寫是對人的面部表情進行刻畫，可以突出人物的性格特征。
2.細節描寫：對文章中細小的環節或情節進行描寫。
3.白描：指抓住事物的主要特征，并以簡潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法。
4.工筆：細致寫實。
5.對比:是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。
6.多角度表現人物也要按照規定的主題突出中心，精彩結尾。
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