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名家游記散文(精選5篇)
在平凡的學習、工作、生活中,大家經常看到散文吧?散文的特點是通過對現實生活中某些片段或事件的描述,表達作者的觀點、感情。那么,你會寫散文嗎?下面是小編為大家整理的名家游記散文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
名家游記散文 篇1
觀蓮拙政園
周瘦鵑
1.也許是因為我家祖祖輩輩傳下來的堂名是愛蓮堂的緣故,因此對于我家老祖宗《愛蓮說》作者周濂溪先生所歌頌的蓮花,自有一種特殊的好感。倒并不是為它出淤泥而不染,是花中君子,實在是愛它的高花大葉,香遠益清,在眾香國里,真可說是獨有千古的。年年農歷六月二十四日,舊時相傳為蓮花生日,又稱觀蓮節,我那小園子里的池蓮缸蓮都開好了,可我看了還覺得不過癮,總要趕到拙政園去觀賞蓮花,也算是歡度觀蓮節哩。
2.從東部新辟的大門進去,迎面就看到新疊的湖石,分列三面,傍石植樹,點綴得楚楚可觀,略有倪云林畫意。進園又見奇峰幾座,好像是案頭大石供,這里原是明代侍郎王心一歸田園遺址,有些峰石還是當年遺物。這東部是近年來所布置的,有土山密植蒼松,濃翠欲滴;此外有亭有榭,有溪有橋,有廣廳作品茗就餐之所。從曲徑通到曲廊,在拱橋附近的水面上,先就望見一小片蓮葉蓮花,給我們嘗鼎一臠;這是今春新種的,料知一二年后,就可蔓延開去了。從曲廊向西行進,就是中部的起點,這一帶有海棠春塢、玲瓏館、枇杷園諸勝,仲春有海棠可看,初夏有枇杷可賞,一步步漸入佳境。走過了那蓋著繡綺亭的小丘,就到達遠香堂,顧名思義,不由得想起那《愛蓮說》中的名句“香遠益清,亭亭凈植”八個字來,知道堂名就由此而得,而也就是給我們觀蓮的好地方了。
3.遠香堂面對著一座挺大的黃石假山,山下一泓池水,有錦鱗往來游泳,堂外三面通廊,堂后有寬廣的平臺,臺下就是一大片蓮塘,種著天竺種——千葉蓮花,這是兩年以前好容易從昆山正儀鎮引種過來的。原來正儀鎮上有個顧園,是元代名士顧阿瑛“玉山佳處”的'遺址,在東亭子旁,有一個蓮池,池中全是千葉蓮花,據說還是顧阿瑛手植的,到現在已有六百多年,珍種猶存,年年開花不絕。拙政園蓮塘中自從把原種藕秧種下以后,當年就開了花,真是色香雙艷,不同凡卉;第二年花花葉葉,更為繁盛,翠蓋紅裳,幾乎把整個蓮塘都遮滿了。并蒂蓮到處都是,并且一花中有四五蕊,七八蕊,以至十三個蕊的,花瓣多至一千四百余瓣。只為負擔太重了,花頭往往低垂著,使人不易窺見花蕊,因此蘇州培養碗蓮的專家盧彬士老先生所作長歌中,曾有“看花不易窺全面,三千蓮媛總低頭”之句,表示遺憾,其實我們只要走到水邊,湊近去細看時,還是可以看到那捧心西子態的。今夏花和葉雖覺少了一些,而水面卻暴露了出來,讓我們欣賞那水中花影,仿佛姹婭欲笑哩。
名家游記散文 篇2
阿里山紀行
吳功正
臺北市的一家酒店里,一批臺灣學者為我接風洗塵。席上一位美學家的夫人對我說:“臺灣人最喜歡唱的大陸歌曲是‘大海啊,大海,就像媽媽一樣……’有些重要的活動還作為合唱的歌曲。”我一聽,心里一動,立刻說:“我們那邊最喜歡唱的臺灣歌曲是《高山青》。”這首歌在大陸曾風靡一時,至今仍在傳唱。于是,宴席上便輕輕回蕩著兩支歌的旋律,我和這批臺灣學者的心似乎融會起來了。
不到阿里山,何以能說到了臺灣?這倒不盡然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。從臺北松山機場搭機,僅四十分鐘就到了臺灣的中部城市嘉義,然后改乘森林小火車進山。這種小火車我們只有在祖國東北的深山老林子里才能見到。不過,它經過了改裝,變成了純粹的旅游性小火車,頗有古式小火車的模樣和情調。也是那樣的牽引機,也是那樣的咣當咣當聲,它使我們覺得時空倒退,引發了我們的思古幽情。穿過莽莽不盡的林海,不斷爬高、上升,山下尚是陽光燦爛,上山漸漸地云霧濃稠。山嵐云氣漫入車窗又溢出車廂而去。山下尚是汗水津津,山間則是涼氣侵人了。那股涼氣給人的感覺不在溫度,而在穿肌透骨的力度。經過三個小時的運行,到了阿里山站。那也是一個頗有古式風味的森林小火車站。售票和入站檢票的方式都使人有一種瞬間感受——像是在另一個時代。這或許是臺灣人搞旅游的一種獨特方式,使人恍如隔世,以滿足現代人所需要的古典文化感覺。
不到神木,又何以能說到了阿里山?從火車站到神木,尚有一段路程。我自小練過腳板,如今抬腿一二十里也是尋常事。但是,陪同的臺灣學者卻不能都這樣。加之一般車輛不讓進山,這時便有人上來攬生意了。他們是山區的森林救護隊,職責是救護在野林子里迷失的游客,現在卻私下里搞“創收”。為躲避進山的門衛檢查,讓我們徒步穿過進口處,他們把車子停放在人所罕至的地方,然后,把我們送到深山更深處。
峰回路轉,迂曲穿過一片林區,眼前驟然一亮,出現一泓水潭。它堪稱山間一面明鏡,清澈透亮。山上樹林不是倒映潭中,而是山林與水潭鑲嵌在一起,成了一幅倒置的水墨畫。
滿眼是未加采伐的原始森林。潭無魚鱉,林無鳥獸,偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音,側耳諦聽、分辨、捕捉,卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界,甚或禪的世界。偶一人聲也是悄悄的,舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣,仿佛把整個阿里山的空氣都吸進去,又仿佛吸進去以后凝化在體內而不要吐出來。
山間的曲徑幽路全被青苔染綠,茸茸的、毛毛的、蒙蒙的。這是濃陰遮蔽下的'青苔路,離開了那森森萬樹,離開了那濃濃團陰,決計長不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯,緊緊地貼在地表上、臺階上,甚或依附在樹干上。
森林恰似一片汪洋,無邊無際。其盤曲之勢,如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔,真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。它們排列之整肅,如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹干都是濕漉漉的,已不知多少年浸在山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時分,正是驕陽噴焰,卻透不進日光來。我們的身上也分明有點薄濕。忽然間,我覺得,這不就是唐詩中所說的“入云深處亦沾衣”嗎?
幾乎在樹身之間穿行,我們終于看到了神木。它是臺灣著名的紅檜,木有香氣,高達58米,胸徑6.5米,可以說是罕見的龐然大物。大就成了“精”,成了“神”。其樹齡約有三千年,被發現的歷史也近一個世紀了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時,我也明白了,沒有那無邊無際的原始森林,是孕生不出“神木”這樣的樹中巨子的。
就在我抵臺的前幾周,一聲焦雷,從神木貫頂而下,一劈為三,中間全成枯焦。兩段橫臥地上,一段還站著。即令受此巨創,被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上,依然拔地參天,八面威風,雄踞山間,無可匹敵。它仍然是阿里山的標志、靈魂、膽汁。
下山的路上,不知誰哼起《高山青》,“阿里山的姑娘美如水”,但整個游程卻沒有看到。山中,樹多、人少,不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚,仿佛能揉出濃汁。我只覺得,阿里山的風光美如畫。
名家游記散文 篇3
太湖游記
鐘敬文
終于到了“湖山第一”的惠山了。登起云樓,樓雖不很高,但上下布置頗佳,不但可以縱目遠眺,也很使人感到幽逸的情致。
天下第二泉,這是一個多么會聳動人聽聞的名詞。泉旁環以石,上有覆亭,近亭壁上有“天下第二泉”署額。另外有乾隆御制詩碑一方,矗立泉邊。我不禁想起這位好武而且能文的滿洲皇帝。他巡游江南,到處題詩制額,平添了許多古跡名勝,也是怪有趣味的事情。
為了路徑的順便,我們逛了一下錫山。山頂有龍光寺,寺后有塔。但我們因怕趕不及時刻回蘇州,沒有走到山頂便折回了。這樣的匆匆,不知山靈笑我們否?
梅園,是無錫一個有力的名勝。當我們剛到園門時,我們的心是不期然地充滿著希望與喜悅了。循名責實,可以曉得這個園里應該有著大規模的梅樹。可惜來得太遲了,“萬八千株芳不孤”的繁華,已變成了“綠葉成蔭于滿枝”!然而又何須斤斤然徒興動其失時之感嘆呢?
園里的桃梨及其它未識名的花卉,正紛繁地開展著紅白藍紫諸色花朵,繼續著梅花裝點春光的工作。走上招鶴亭,腦里即刻聯想到孤山的放鶴亭。李君說,在西湖放了的鶴,從這里招了回來。我“幽默”一笑。至此,我緊張煩擾的心,益發豁然開朗了。口里非意識地念著昔年讀過的“放鶴亭中一杯酒,楚山馨馨水鱗鱗”的詩句,與其說是清醒了悟,還不如說是沉醉忘形,更來得恰當些吧。
離去管社山麓,乘著小汽船渡登黿頭渚。渚在充山麓,以地形像黿頭得名。這時,桃花方盛開,遠近數百步,紅麗如鋪霞綴錦,春意中人欲醉。渚上多奇石,突兀俯偃,形態千般。我們在那里徘徊顧望,四面湖波,遠與天鄰,太陽注射水面,銀光朗映,如萬頃玻璃,又如一郊晴雪。
我默然深思,憶起故鄉汕埠—帶的海岸,正與此相似。昔年在彼間教書,每當風的'清朝,月的良夜,往往個人徒步海涯,聽著腳下波浪的呼嘯,凝神遙睇,意興茫然,又復肅然。直等到遠蜂云濤幾變或月影已漸漸傾斜,才回到人聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了,但印象卻還是這樣強烈地保留著。
當我們從管社山麓坐上車子,將與湖光作別的時候,我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要泛濫啊。
名家游記散文 篇4
總有那一片蛙聲
古清生
在南國的時候,我的窗前有那么一塊低洼的草地,春天的日子來臨,它便會生長許多的小草,甚至開出一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們,很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的,因為陽光、花草與小孩子們,足以把春天裝點得美麗而又親切,讓人忍不住掩卷,心馳神往。但是在五月時,就會有一場場的雨水降臨,雨水把草地旁的冬青樹洗得很綠,那種很清涼的綠,并且注滿整個的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船,來到草地那片水洼子上,啟航他們的小小的夢想。
唯有月夜,那塊草地是完全屬于我的。這個時候夜安睡了,一輪皎潔的月兒來到水洼子上,映得那水好一片白。在白水之上,忽然有不知來于何處的小蛙,歡快地跌跌地跳躍,仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個究竟,或者坐在月兒之上,讓月兒浮托它走。小蛙們如同孩子,待它們游戲得盡情時,就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書與寫作的我,就極愛著那一扇窗,起起伏伏的蛙聲,能讓我的思緒飄浮,進入這樣一個季節深處。
但我卻沒有了南國的那一扇窗子,羈旅北京的日子長長,我的窗前,縱是也有這樣一塊草地,一簇綠柳,在春天的陽光里,還會有一樹杏花裝點。但是北國沒有雨季,我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會有雨,那是槐花開放時節了。北京的雨會與槐花下了一街,一街的槐花雨把整個日子都流淌得芬芬芳芳,但即是這樣的雨,仍不會積上一洼水,引來天使一般的小蛙,所以即使雨后有月,她也在這芬芳里找不到棲落與梳洗的地方。
我固執地想,如是北京的槐花雨能夠積成一個洼子,這樣一個清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子,有一輪皎月把水映得銀銀的白,有一群天使般的小蛙,它們圍著月兒唱歌,那該是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走,我以為我是能夠找到這樣一個地方的,它就在某一扇窗下,甚至那窗前也有一個癡情展卷的學子,甚至水邊,還留著孩童戲水的赤足的腳印。可是,我的出走,卻并沒有找到這樣一個地方,我想終歸是有這樣一個地方的,是我沒有找見它罷了。
居京的`月夜,于我它是散文化的時光,我在鍵盤上演繹著一個個的夢,情至深處,會忽然在某一段落,浮起一片蛙聲,是南國的春宵里那天真爛漫的蛙鳴,初是淺淺低低的幾聲,孤獨而悠遠,漸漸地匯合起蛙的合唱,且愈來愈臨近我的窗,仿佛就在那一簇柳下。此時人便恍惚地進入以往的時光,一顆羈旅中的心,忽然的一熱,為之深深的感動。但待我有心凝神細細地聆聽,卻發現窗外是一片寂靜,靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發生的細小的沙沙聲都能夠聽到,只是沒有了蛙聲。哦,此時的我,這才感到深深的失落,原來那一片蛙聲,它源于我的夢里,或者說,是那永遠也拂不去的幻聽了。
春天的今夜,便又是這樣,我打開了電腦,輕輕地敲出一段懷想的文字,不覺間窗外就有了一片蛙聲,是如許的親切,如許的溫馨,它拂動著春夜的暖風,沿了情感的脈絡縷縷入心。然我猛然地覺醒,卻分明是,寂夜無邊!人不由地發現,那暖暖的一縷情思,竟也就化成兩滴浸冷的淚珠,冰凌般的掛在兩腮。
名家游記散文 篇5
松堂游記
朱自清
去年夏天,我們與S君夫婦在松堂住了三日。難得這三日的閑,我們約好了什么事不管,只玩兒,也帶了兩本書,卻只是預備閑得真沒辦法時消消遣的。
出發的前夜,忽然雷雨大作。枕上頗為悵悵,難道天公這么不做美嗎!第二天清早,一看卻是個大晴天。上了車,一路樹木帶著宿雨,綠得發亮,地下只有一些水塘,沒有一點塵土,行人也不多。又靜,又干凈。
想著到還早呢,過了紅山頭不遠,車卻停下了。兩扇大紅門緊閉著,門額是國立清華大學西山牧場。拍了一會門,沒人出來,我們正在沒奈何,一個過路的孩子說這門上了鎖,得走旁門。旁門上接著牌子,“內有惡犬”。小的時候最怕狗,有點趑趄。門里有人出來,保護著進去,一面吆喝著汪汪的群犬,一面只是說,“不礙不礙”。
過了兩道小門,真是豁然開朗,別有天地。一眼先是亭亭直上,又剛健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇,多得好,你擠著我我擠著你也不算奇,疏得好,要像住宅的院子里,四角上各來上一棵,疏不是?誰愛看?這兒就是院子大得好,就是四方八面都來得好。中間便是松堂,原是一座石亭子改造的,這座亭子高大軒敞,對得起那四圍的松樹,大理石柱,大理石欄桿,都還好好的,白,滑,冷。白皮松沒有多少影子,堂中明窗凈幾,坐下來清清楚楚覺得自己真太小。在這樣高的屋頂下。樹影子少,可不熱,廊下端詳那些松樹靈秀的姿態,潔白的'皮膚,隱隱的一絲兒涼意便襲上心頭。
堂后一座假山,石頭并不好,堆疊得還不算傻瓜。里頭藏著個小洞,有神龕,石桌,石凳之類。可是外邊看,不仔細看不出,得費點心去發現。假山上滿可以爬過去,不頂容易,也不頂難。后山有座無梁殿,紅墻,各色*琉璃磚瓦,屋脊上三個瓶子,太陽里古艷照人。殿在半山,巋然獨立,有俯視八極氣象。天壇的無梁殿太小,南京靈谷寺的太黯淡,又都在平地上。山上還殘留著些舊碉堡,是乾隆打金川時在西山練健銳云梯營用的,在陰雨天或斜陽中看最有味。又有座白玉石牌坊,與碧云寺塔院前那一座一般,不知怎樣,前年春天倒下了,看著怪不好過的。
可惜我們來的還不是時候,晚飯后在廊下黑暗里等月亮,月亮老不上,我們什么都談,又賭背詩詞,有時也沉默一會兒。黑暗也有黑暗的好處,松樹的長影子陰森森的有點像鬼物拿土。但是這么看的話,松堂的院子還差得遠,白皮松也太秀氣,我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首詩,那才夠陰森森的味兒——而且得獨自一個人。好了,月亮上來了,卻又讓云遮去了一半,老遠的躲在樹縫里,像個鄉下姑娘,羞答答的。從前人說:“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。”真有點兒!云越來越厚,由他罷,懶得去管了。可是想,若是一個秋夜,刮點西風也好。雖不是真松樹,但那奔騰澎湃的“濤”聲也該得聽吧。
西風自然是不會來的。臨睡之時,我們在堂中點上了兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著,喘不出氣來。我們隔著燭光彼此相看,也像蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑,海似的。只有遠近幾聲犬吠,教我們知道還在人間世里。
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