林清玄生活哲理散文
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林清玄生活哲理散文1
在公園里看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。
第一位老人，很有趣地說：
“嘿！是你們?cè)谙缕澹�是我在下棋？我們一個(gè)棋考慮十幾分鐘已經(jīng)是快的，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個(gè)多小時(shí)。”
旁邊的老人起哄：“未見笑！自己比為林海峰。”
第二位老人，看起來很有修養(yǎng)地說：
“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當(dāng)?shù)谝粋�(gè)棋子落下，一盤棋就開始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋子滿了，棋就死了，要撤棋盤了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀！”
這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，看完那盤棋，都不再有人催趕或說話。
林清玄生活哲理散文2
在一個(gè)偏僻、遙遠(yuǎn)的山谷，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。”有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于，在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒较鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花。我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”公開場(chǎng)合，它們則譏諷百合：“你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣!”
百合說：“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_花!”
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放著自身的能量。有一天，它終于開花了。它以自己靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的花。這時(shí)候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵兩朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷和懸崖上，到處都開滿潔白的野百合。
幾十年后，無數(shù)的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人們看到這從未見過的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的'教導(dǎo)：
“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
林清玄生活哲理散文3
朋友告訴我一個(gè)笑話：一個(gè)有錢的貴婦去找一位知名的畫家作畫， 并且談好條件，這張畫像一定要她家里的狗喜歡才付錢。
畫家一口答應(yīng)，但是向她要了雙倍的價(jià)錢，理由是：“畫到連狗都喜歡，那是非常艱難的。”
畫像終于完成了，當(dāng)畫送到的時(shí)候，貴夫人的狗立刻飛奔而至， 狀甚愉快，熱情地舐著畫像上主人的臉頰。那位貴夫人和她的狗一樣興奮，付了雙倍的價(jià)錢給畫家。
這件事情傳開了，許多學(xué)藝術(shù)的人都非常佩服，紛紛來向他請(qǐng)教， 如何畫一幅畫讓狗看了也那么感動(dòng)。
畫家說：“沒什么呀！我只是在她臉上的顏料部分，涂了一點(diǎn)牛肉汁。”
這個(gè)故事很值得深思，一般人欣賞藝術(shù)品通常停在外表的層次，例如一幅畫像不像，例如一幅畫可以賣多少錢，導(dǎo)致那些好賣的藝術(shù)品不一定是很感人或有創(chuàng)作力的，只不過是在顏料里調(diào)了一點(diǎn)牛肉汁吧！
我們這個(gè)時(shí)代，由于外在的可炫惑的事物太多，可以說是一個(gè)“牛肉汁時(shí)代”，許多人拼命追逐外在事物，獻(xiàn)出了大部分青春。不幸的是，外在事物時(shí)常是很短暫的、不永恒的，不能確立人生真實(shí)價(jià)值的。
我并不排斥人對(duì)表面事物的追逐，例如更有權(quán)位、住更大的房子、開更高級(jí)的汽車、穿更好的衣服、在更昂貴的飯店吃飯，因?yàn)檫@是人之常情，也是一個(gè)社會(huì)進(jìn)展的動(dòng)力。但是我很擔(dān)心，太少人做內(nèi)在的沉思與開發(fā)，對(duì)文化與質(zhì)量的發(fā)展是很不利的。
人之所以異于禽獸，是他有一個(gè)廣大的靈性世界，也可以說是人獨(dú)有的質(zhì)量。一個(gè)人活在世間，在作為人的獨(dú)有質(zhì)量的開發(fā)，至少應(yīng)該花費(fèi)和外在的、物質(zhì)的追求相同的時(shí)間。如果一個(gè)人花在靈性思維的時(shí)間很少，他的身心就接近禽獸了。
特別是九○年代的人類，花費(fèi)很少的時(shí)間就可以解決溫飽了，大部分的追逐都只是欲望的展現(xiàn)。但是人生不僅如此，只是由于內(nèi)在質(zhì)量不像外在的物質(zhì)易于被發(fā)現(xiàn)、易于衡量，大家就忽視了。
禪宗里有一個(gè)公案，說有一個(gè)弟子非常崇拜趙州禪師，于是為趙州畫了一幅畫像，有一天拿給趙州看，問道：“師父，您看這幅畫像不像您？”
趙州說：“如果不像，你就把畫燒了。”
停了一下，趙州又說：“如果像我，你就殺了我吧！”
弟子只好把畫像燒了。
這個(gè)公案的意思是，表面的事物是無法取代內(nèi)心世界的。我們?cè)谖镔|(zhì)的堆砌，所塑造的是我們的畫像，而不是真實(shí)的我，真實(shí)的我唯有在夜半捫心，花時(shí)間來反復(fù)思維才會(huì)顯現(xiàn)。
真實(shí)的我，不是臉上涂滿顏色的我。
真實(shí)的我，不是穿著流行時(shí)裝的我。
真實(shí)的我，不是在街頭奔赴名利的我。
真實(shí)的我，不是那個(gè)表面華麗、內(nèi)心空虛的我。
“那么，真實(shí)的我要去何處尋？”
“你問我，我問誰呢？我找自己的時(shí)間都不夠用了呀！”
“拜托，給一個(gè)簡單的提示！”
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