張曉風經典散文[共13篇]
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過散文嗎？散文是抒發作文真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編整理的張曉風經典散文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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張曉風經典散文 篇1
颯爽的秋風徐徐吹來，金黃的落葉翩翩起舞，在這如詩如畫的秋天，我讀一本同樣如詩如畫的書，那就是《張曉風散文》。
張曉風的語言清新雋永，善于從小事中寫出深刻的哲理，《瑕》就是這樣一篇發人深思，引人聯想的好文章。文中她回憶自己曾買來一串很便宜但有瑕疵的項鏈，手中這串項鏈引發作者的`思緒，轉而用精煉的文字準確而詳盡地道出對“瑕”的理解。
生活中，能把自身的瑕疵像這串項鏈般坦然相呈的人不多，人們往往是不遺余力地精心掩飾自己的缺點和不足，而如果我們正視自己的這些瑕疵并坦然接受，這些瑕疵也就不算什么瑕疵。因為只有認識到缺點才可能加以改正，你越是去掩蓋，它就越明顯。一個人之所以可愛，正是因為他能看到自己的缺點而不遮不掩。完美是難以冀求的，但在“完美”和“可愛”之間，人們更喜歡后者。
完美到極致就喪失個性，變得千篇一律，而所謂的“瑕疵”卻可以體現出你的特性。誰能沒有一點小瑕疵呢？正是這些小瑕疵裝點我們的生活。朋友之間如果不知道對方小小的缺點并以此打趣，友誼也許會黯淡許多。
豹的皮毛上有大大小小的斑點，誰說它的毛皮不漂亮？溪水浸著泥沙、石塊，誰說它的水質不純凈？曇花開放轉瞬即逝，誰說它的姿態不美麗？太陽表面有黑子，誰說它的光芒不耀眼？大自然中的萬事萬物都有瑕疵，既然完美是難以冀求的，那么，就讓我們直面瑕疵，直面人生吧！
張曉風經典散文 篇2
讀了一個月的《張曉風散文》我發現她的文章很有韻味，能夠讓人思考許久。她寫的散文還讓人讀了后會感到十分的溫柔，讓人明白的事很多，它不會有驚心動魄的描述，卻在娓娓到來中讓人感到溫暖，還在溫暖中有一種韻味。
有一篇作文《高山何所有》也是張曉文寫的散文，這篇文章她沒有用太多的'語言來表示這一片孩子們可憐，而是用了一個感人的故事來表示出對山區孩子們的同情心。
這個故事沒有什么離奇的故事，而寫的故事有一種勾人魂的魅力。這是一個真實而又杯具的故事，她寫了幾個山區的孩子長大了做了很多的努力，也做了很多的好事，可是他們還是被人瞧不起，人家都厭惡他們這些鄉巴佬。之后他們到了他們發過誓的高山上頭，他們本想把錢賺夠了來報答他們的家園，可他們做了那么多的努力，工作還是沒有找到，他們到了大山上感覺自我是多么的渺小和無助呀！可他們又有什么辦法呢？這個故事不像大多數的故事一樣有一個圓滿而又完美的結局。
��！為什么山區的孩子就不能有好的環境嗎？每一個讀過這篇文章的人都會這么想，而這篇文章的嚼勁也十分的足，總讓人對這個文章愛不釋手，這就是張曉風寫的文章的特點，總是能夠讓作者回味無窮。
張曉風這個作家寫的作品中還絕對隱藏了一個對人生的哲理。可是總是藏的很深，找出來不容易，耐人尋味，這也是她的作品的一個特點。
張曉風的散文就像勾人魂魄的人一樣勾著我們的心靈，讓我們去不斷思考，去發掘！
張曉風經典散文 篇3
作為一個散文家，張曉風的作品與其他人的作品有著與眾不同的味道。她把自己的感情全部傾入在每一篇文章里。看她的作品更像是去了解一個人的心靈和她的喜怒哀樂。
在她的散文《第一幅畫》中，她對自己的家鄉進行了描寫。從寫作題材而言，這篇文章沒有什么不同，可是當她運筆時卻超越了普通人的情感，將這個南部的小城描繪的有聲有色。之后，她逐漸深入主題寫道盡管兒時家境貧寒，她依然苦中作樂，將上鋪空間取名為“桃源居”，并在墻上掛上畫。通過這篇文章，我深刻體會到不管你所處的.環境多么的惡劣，內心都應充滿陽光，因為精神食糧是不可缺少的。
其中，我最喜歡的《母親的羽衣》開頭描寫了女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽你是不是仙女變的?”長場面十分溫馨感人，接下來甜蜜中有了傷感。最后就變成了滄桑�！笆篱g每一個女子，究竟如何藏羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?”張曉風將這種復雜的情感描寫的活靈活現，仿佛知曉世間所有的秘密。
張曉風聽著她的名字總讓我覺得她是一個碧玉的弱女子，但是讀了她的文章卻發現不是這樣的。比如在《釀酒的理由》中“以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”字里行間留露出一種江湖俠客的氣度。這一篇也告訴我們一個深刻的道理：生命它每一秒的味道都是不同的。要向生命變得精彩無比，我們只有靠自己，遇到困難時是灰色的，但當你打敗困難時，就會變得五彩繽紛了。
張曉風獨到的眼光令人欽佩，令人信服。但更重要的是我們可以從中領悟到很多的人生哲理。
張曉風經典散文 篇4
張曉風是中國x散文名家，現任x陽明醫學院教授。在方塊字的藝術世界里，她多方出擊：她的小說《潘渡娜》是當代華文世界最早的現代科幻小說；她的戲劇被列為經典，在全國各地上演；她的雜文早在《野火》之前就已對權威與陋俗作不羈挑戰；而她的散文則屢獲各種大獎，并已選入兩岸學生國文課本，堪稱經典中的經典。
我并不十分喜歡散文，但獨獨對張曉風的散文情有獨鐘。她的散文意蘊豐厚、世事洞明、人情練達，又敘述自然、沖淡寧靜，文辭如水、一筆如舟，引領人們漸漸劃入一條條美x域。1981年，余光中先生為該書作序，稱她為亦秀亦豪腕挾風雷的淋漓健筆，將之列為第三代散文家中的名家。又有人稱其將文言句法、西式句法、話本戲文熔于一爐。這是多么高的贊揚！
在我看來，張曉風不僅僅是一位資深教授，更是一位對萬物有情的女子。她不僅僅有秀健的筆風，更有一顆熱愛身邊事物的心靈。如在《我喜歡》一文中，冬天的陽光、窄窄的山徑、油油亮亮的稻田、夏日的永晝、滿山蘆葦這些極為平常的景色，經過她的解讀、經過她的詮釋，竟變成了原始而純樸的意象通向天堂的道路集許多翠禽的羽毛織成的毯子舒服的包廂美而孤立的意境，無不煥發出奇異的色彩，無不釋放出耀眼的光芒，令人讀后心曠神怡，不由得與她產生了共鳴。怪不得有人稱贊她的文章筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。她不僅僅熱愛自然景物，更熱愛自我生活中的人和事。如在《種種可愛》一文中提到的賣牛肉面短小精悍的廣告詞、出租車司機充滿善意的一個小舉動、隔壁鄰居上供的'洋芋沙拉、店員富有哲理的一句話這些平常人平常事都被熱愛生活的她盡收眼底，并從中品出了生活中的種種可愛。
有人說，她是從純凈的少女情懷起步，步下紅毯，穿越丑惡，見證偽善，最終成就了悲憫大愛。正是對世間萬物的愛，讓生活中的景色與事物透過她的思想、她的手，在她的筆下流淌出優美動人卻又恍若出世的汩汩文思。讀她的散文，會使你感覺到一股清新之風，似遠離喧囂，駕著一葉扁舟去尋覓一個塵世之中安靜的角落。其實只是心在平靜中靜靜流淌，流淌出一字字一句句的沁人心脾的馨香。這就是傳說中的結廬在人境，而無車馬喧吧！
一聲聲發自內心深處的低吟淺唱，不知叩開了多少人浮躁的心門。
張曉風經典散文 篇5
這是我第一次讀大篇幅的散文。讀完《張曉風散文》后，我感覺很細膩，很溫柔，她的散文不會有驚心動魄的描述，卻在娓娓道來中讓人感覺到一種家的溫暖。
書中有許多狀物的散文，《白千層》就是其中一篇。作者在校園里看到了白千層，它的名字吸引感動著作者。白千層是純潔的，是堅強的，“必定有許多壞孩子已經剝過它的干子了，那些傷痕很清楚地掛著。只是整個樹干仍然挺立得筆直，在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色�！崩淇岬拇輾垙臎]給它帶來什么。一株樹就好比一個人，這株樹的內心是純潔的.白色。我們要追求，但在追求中不要被金錢和名利駕馭。我們也只有追求純潔的心靈，追求強大的思想，才能重新認識自我。
《地毯的那一端》是作者給她丈夫寫的一封信。這篇文章扣人心弦，平和安然的環境氣氛。運用書信形式，更利于情感的抒發和故事的闡述。文中還運用插敘，款款道來給我們簡述了兩個人的故事。在作者筆下，一切似乎就這么簡單，她讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈，平平淡淡才是真的。波瀾壯闊是人生，平平淡淡也是人生。
“哪一個母親不是仙女變的？”每當想起這句話也就想起了《母親的羽衣》。讀完文章后感觸很大。我無法想象，曾經那個披著羽衣令人羨慕的公主，現在卻可以為了孩子起早摸黑。這令我想起了我的媽媽：每天早晨我還沒睡醒就能聽見廚房內做飯的聲音，習慣告訴我一定是媽媽在忙碌，我躲在墻角仔細觀察媽媽的一舉一動，廚房油煙很大，她時不時的咳嗽著。上學時，寒風刺骨凌風無情的從她手上劃過，他的手已經龜裂了，媽媽是多么堅強��！有時放學晚了，踏出校門仍能看到媽媽的身影，這便是母親。天下母親都是一塊砧板，是那樣柔順地接納了無數尖銳的割傷卻默無一語的砧板。
讀張曉風的散文，讓我感覺到了一種最原始最淳樸的感情，沒有故作深情地講理，有的只是充滿樂趣的生活小事。
張曉風經典散文 篇6
張曉風的散文也許算不上是最好的，但是卻帶給了我許多與眾不同的感悟，令我至今記憶猶新�，F在，就讓我帶著你，一起走進張曉風的散文世界吧。
讀張曉風的書，讓我感到十分愜意、輕松。她的景物描寫雖然精致，卻并不繁雜，只是幾筆簡單的描寫，便能勾勒出一幅幅溫馨的畫面。我想她一定是位田園詩人吧，即使全篇都在寫景，也能讓讀者明白她的心思，帶給我們發人深省的思考。
你能想象嗎?當流蘇那纖細的香氣伴隨著纖細的風拂過臉頰，當梔子花香的河川從身邊流過，此刻的心境，無可比擬。但，花落瞬間雖然美麗，過后便不見蹤跡。這告訴我，美，就像一則愛情故事，也許結局并不是最好的，但只要過程是美的，就已足夠。人生也是如此，它不能用長短來衡量價值，重要的是內容。我們不求它像愛情故事那樣幽美、惆在讀了張曉風的散文后，我被她那種溫柔多情的文字所深深吸引。讀她所寫的文章，總會讓人體會到一種憂傷的平靜、美麗，體會到生命里自然單純的富有和充實。而在這本書中，我最喜歡的的便是《花拆》那一篇了。
文中提到了一種叫“一夜皇后”的大曇花，“它每顫開一分，便震出噗然一聲，像繡花繃子拉緊后繡針刺入的聲音，所有細致的芯絲，登時也就跟著一震。”曇花的每一次綻放，都要自己付出多么大的努力呀！每一次付出，它都繃緊了自己，不得有一絲松懈，在最后一刻拼盡全力迸發出來。雖然它的生命十分短暫，被稱為了“一夜皇后”，但是，我想就像煙火一樣，只要曾經燦爛過，輝煌過，就算消失不見，又有什么好遺憾的呢？
“花蕾是蛹，是一種未經展示經破繭的濃縮的.美。花蕾是正月的燈謎，未猜中前可以有一千個謎底�；ɡ偈翘�，似乎混沌無知，卻有時喜歡用強烈的胎動來證實自己�！倍晟俚奈覀冇泻螄L不是花蕾呢？我們是那些待放的花蕾，渴望綻放，渴望輝煌。但這些都是需要努力的，需要付出的。雖然可能每一次面臨的都是泥濘和荊棘，但是，只要堅持、奮進的話，還有什么是能難得倒我們的呢？而我們現在應該做什么？坐享其成嗎？不是的，我們正處于最年輕、最有活力的階段，在這個時候，我們難道不應該為未來打算，為未來做好鋪墊，打好基礎嗎？有人說我們現在還小，不用那么緊張，可是我們正處于花季，現在不努力，又要等到什么時候呢？
“有一天，我將年老，無法看花拆，則我愿從一堆小小的春桑枕為收報機，聽百草千花所打的電訊，知道每一夜花拆的音樂”。我努力過，便不再后悔。
張曉風經典散文 篇7
最近突然對散文集感興趣，加上不久前學了被譽為中國十大當代散文名家之一張曉風寫的《行道樹》，我的興趣就更濃烈了。
細細品讀《張曉風散文精選》，一排排帶著油墨書香、優美的字詞佳句下，無不蘊含著尋常人如不細細去讀、去細細琢磨透徹就無法理解的其樂無窮的高深的意境，不愧是被余光中先生稱之為“亦秀亦豪”、“腕挾風雷”的“淋漓健筆”之人�。�
每一篇文章都讓我愛不釋手，我尤其鐘愛《有求不應和未求已應》這篇，對張曉風在文中所舉事例的生動與新奇雀躍不已。
張曉風在文章里寫到：我們詛咒他人時是怎樣的為了表示心意堅決、而說的字字錚然有聲，如鐵石相擊并且火花四射，同時還開玩笑說“假如有位新上任的笨笨的天使”一聽到了“我的志愿”，立馬開恩為我們成就了，豈不是尸橫遍野？其中必然也包括你我的親人，那不知周圍要枉死多少人了？
是��！多虧“有求不應”！如今的我們祈求財富，但我們應該想想看，整座城市的人都在儉儉省省、巴巴結結和量入而出，我們又有什么資格要求財富呢？再說一副不必背著黃金寶曩的肩膀是多么輕松呀！如今的我們向往聰明，夢想自己是天縱之才，但我們再仔細想一想，我們在百思不辨、千思不解之余收獲的`心得，不是反而更能和世人對話嗎？才高八斗之人如萬丈瀑布，壯觀是壯觀，其下卻難以汲水，我們做一注小小山泉，涓滴不絕，不也是很好嗎？
曾經，我們急于向生命的大手索取一粒粒耀眼的珍珠，然而珍珠乍然消失，我們急忙一抓，可是手里卻空空如也，只有一雙手掌而已，那掌心十分溫暖，這就是“未求已應”的生命的觸握！
張曉風經典散文 篇8
1、喝咖啡，在舉杯就口之際，喝的是一點點凝聚成一小盞的亦虛亦實的嗅覺和味覺。放下杯子以后，回味的是一點點窩心的感覺。 ——張曉風 《這杯咖啡的溫度剛好》
2、你還要怎樣更好的世界？樹在。山在。大地在。歲月在。我在。 ——張曉風 《細數那些叫思念的羊》
3、愛一個人就是在他的頭銜、地位、學歷、經歷、善行、劣跡之外，看出真正的他不過是個孩子--好孩子或壞孩子--所以疼了他。 ——張曉風
4、唐人張謂有句這樣的詩：“看花尋徑遠，聽鳥入林迷”。人生的途程不也如此嗎？每一條規畫好的道路、每一個經緯明確固定的位置，如果依著手冊的指示而到達了固然可羨可慕，但那些“未求已應”的恩惠卻更令人驚艷。那被嚶嚶鳥鳴所引渡而到達的迷離幻域，那因一朵花的呼喚而誤闖的桃源，才是上天 更慷慨的福澤 的傾注。 曾經，我急于用我的小手向生命的大掌中掏取一粒粒耀眼的珍寶，但珍寶乍然消失，我抓不到我想要的東西。可是，也在這同時，我知道我被那溫暖的大手握住了。手里沒有東西，只有那雙手掌而已，那掌心溫暖厚實安妥，是“未求已應”的生命的觸握。 ——張曉風 《星星都已經到齊了》
5、沒有照相機，我也許只能記得很少，我也許會忘記很多。但我已明白，如果我會忘記，那么，就讓能記住的被記住，該遺忘的'被遺忘，人生在世，也只能如此了。 ——張曉風 《星星都已經到齊了》
6、一飲一啄無不循天之功，因人之力，思之令人五內感激；至于一桌之上，含哺之恩，共箸之情，鄉關之愛，泥土之親，無不令人莊嚴。 ——張曉風 《一一風荷舉》
7、茫茫天地，你只死心塌地眷著傘下的那一剎那溫情。湖色千頃，水波是冷的，光陰百代，時間是冷的，然而一把傘，一把紫竹為柄的八十四骨的油紙傘下，有人跟人的聚首，傘下有人世的芳馨，千年修持是一張沒有記憶的空白，而傘下的片刻卻足以傳誦千年。 ——張曉風 《一一風荷舉》
8、其實，世事皆可作如此觀，有浪，但船沒沉，何妨視作無浪；有陷阱，但人未失足，何妨視作坦途。 ——張曉風 《種種可愛》
9、愛一個人就不免希望自已更美麗，希望自己被記得，希望自己的容顏體貌在極盛時于對方如霞光過目，永不相忘，即使在繁花謝樹的冬殘，也有一個人沉如歷史典冊的瞳仁可以見證你的華采。 ——張曉風
10、這密雨的初夏，因一室的貝殼而憂愁了，那些多色的軀殼，似乎只宜于回響一首古老的歌，一段被人遺忘的詩。但人聲嘈雜，人潮洶涌，有誰回顧那曾經蠕動的生命，有誰憐惜那永不能回到海中的旅魂。 ——張曉風 《一一風荷舉》
11、懷念一個人有很多種方式，用文字來記錄的人，常常使我特別佩服，尤其是在看完后使這個人物形象立體起來的，更讓人敬佩。這篇“懷念世棠”，讓我看到了一個活靈活現的講故事者，也看到了他心中的寂寞。對好朋友的描寫不是幾句舍不得，我想你，我念你，而是發自內心對情感的一種抒發，當然可以 借助很多的事 和物。 — —張曉風 《星星都已經到齊了》
12、生命的紅酒永遠榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永遠來自壓干的蔗莖。 ——張曉風 《一一風荷舉》
13、我不能永遠披著白紗，踏著花瓣，走向紅毯盡處的他，當我們攜手走下紅毯，迎人而來的是風是雨，是風雨聲中惻惻的哀鳴。 ——但無論如何，我已舉步上路。 ——張曉風
14、命運，你要給我砂礫嗎？好，我就報之以珍珠。命運陷我于窯火嗎？我就偏偏生出火中蓮花。一只陶皿，是大悲痛大磨難大創痕之定慧 。那一度經火的陶皿，此刻已凉如古玉，婉似霜花 ——張曉風 《火中取蓮》
15、貼向生活，貼向平凡，山林可以是公寓，電鈴可以是詩，讓我們且來從俗。 ——張曉風
16、秋天的陽光像饜食后的花豹，冷冷的坐著。寡欲的陽光啊，不打算攫獲，不打算掠食，那安靜的沉穩如修行者的陽光。 ——張曉風 《這杯咖啡的溫度剛好》
17、我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時學會了愛它們月不圓花不開的“常態”。 ——張曉風 《一一風荷舉》
18、句子華美透明到竟像是沾著月光下的江水寫成的。 ——張曉風 《這杯咖啡的溫度剛好》
19、愿我的生命也是這樣的，沒有大多絢麗的春花、沒有太多飄浮夏云、沒有喧嘩、沒有旋轉的五彩，只有一片安靜純樸的白色，只有成熟生命的深沉與嚴肅，只有夢。
張曉風經典散文 篇9
落了許久的雨，天忽然暗了。心理上就覺得似乎撿回了一批失落的財寶，天的藍寶石和山的綠翡翠在一夜之間又重現在晨窗中了。陽光傾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁�！@是張曉風散文《畫晴》中的一段。
張曉風生于1941年，原籍江蘇銅山，筆名曉風、桑科、可叵。作品多以散文戲劇為主，旁及童書、評述和小說、詩作，曾獲中山文藝散文獎、吳三連文學獎等。
散文作為文類，時常叼陪末座。它是作家進入文壇的入場券。似乎無人不能�？墒窃谒形念愔校⑽淖钍且讓戨y工，尤其在中國，在白話文興起之后，散文寫好更難。
《畫晴》是一篇抒情散文，作者從清晨到中午到傍晚再在晚上觀察一天的變化。
張曉風向往那種“富貴于我如浮云”的風度。幾只羊依舊低頭擇草，恍惚間只讓她覺得它們嚼的不只是草，而是冬天里半發的綠意，以及草場上無邊無際的陽光。
“坐對當窗木，看移三面陰�！笔峭蹙S的“行到水窮處，坐看云起時。”和陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山�！敝笤趶垥燥L散文中的讓我平靜得感動的話。
一扇軒窗倚靠，便可以靜靜的守在陽光下看樹蔭一寸寸的移動。這一定不是那種汲汲名利的`人可以做到的�？创巴獾臉淠驹陉柟獾恼丈湎�，影子一點一滴的移動。待到夜闌靜處，月牙上梢才焚明香，淡月觀書。只是短短一句話，就悟出了對生命永恒的本真領悟。
偶抬頭，只見微云掠空，斜斜地徘徊著，像一首短詩，像一闋不規則的小令。看著看著，就忍不住發出許多奇想。記得元曲中有一段述說一個人不能寫信的理由：“不是無情思，繞青江，買不得天樣紙。”而現在，天空的藍箋已平鋪在我頭上，我卻苦于沒有云樣的筆。如果有人學會云的速記，把天上的文章流傳幾篇到人間，卻又該多么好呢。
張曉風經典散文 篇10
“月，闕也�！边@是一本兩千年前的文學專著的解釋。闕，就是“缺”的意思。
那解釋使我著迷。
曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺？為什么？為什么不求完美？
那齋名也使我著迷。
“闕”有什么好呢？“闕”簡直有點像古中國性格中的一部分，我漸漸愛上了闕的境界。
我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時學會了愛它們月不圓花不開的“常態”。
在中國的傳統里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎是毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。
在《淮南子》里，我們發現中國的天空和中國的大地都是曾經受傷的。女媧以其柔和的慈手補綴撫平了一切殘破。當時，天穿了，女媧煉五色石補了天。地搖了，女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩了四極（多像老祖母疊起報紙墊桌子腿）。她又像一個能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。
中國人一直相信天地也有其殘缺。
我非常喜歡中國西南部有一少數民族的神話，他們說，天地是男神女神合造的。當時男神負責造天，女神負責造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時候，可怕的事發生了；女神太勤快，她們把地造得太大，以至于跟天沒辦法合得起來了。但是，他們終于想到了一個好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，大地才結合起來了。
是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當我們心平氣和地承認這一切缺陷的時候，我們忽然發覺沒有什么是不可以接受的。
在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了——從此“地陷東南”，長江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動魄的風景。而天空也在當時被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個方向去了。如果某個夏夜我們抬頭而看，忽然發現群星灼灼然的方向，就讓我們相信，屬于中國的天空是“天傾西北”的吧！
五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。
而月亮，到底曾經真正圓過嗎？人生世上其實也沒有看過真正圓的東西，即使是圓規畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。
真正的圓存在于理念之中，而不在現實的世界里。
所有的天體遠看都呈球形，但并不是絕對的圓，地球是約略近于橢圓形。
就算我們承認月亮約略的圓光也算圓，它也是“方其圓時，即其缺時”。有如十二點正的鐘聲，當你聽到鐘聲時，已經不是十二點了。
花朝月夕，固然是好的.，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土時，花已暗藏在那里；當蓓蕾悄然結胎時，花在那里；當花瓣怒張時，花在那里；當一場雨后只見滿叢綠肥的時候，花還在那里；當果實成熟時，花恒在那里。
或見或不見，花總在那里。或盈或缺，月總在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世那一刻不美好完滿？那一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？
因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧——他們原是同一個月亮�。�
（選自《讀者》20xx年第24期，略有刪節）
初中閱讀題：
17、“‘闕’簡直有點像古老中國性格中的一部分，我漸漸愛上了‘闕’的境界”，為什么古老的中國性格中的“闕”的境界會讓作者愛上？（至少列出兩點）（2分）
18、依據全文分別回答以下兩句話的寓意。（4分）
�、僭�，闕也。
�、谝驗槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛闕月吧！
19、為什么說“真正看花的人哪一刻不能賞花”？（3分）
20、作者認為月亮從來沒有真正圓過，現實中也沒有真正完美的東西。你同意這種看法嗎？請舉一實例證明你自己的觀點。（4分）
張曉風經典散文 篇11
說實話我對散文集這種書從來沒有產生過興趣我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少。
應教師的要求，我和媽媽去購買了一本《張曉風散文集》。得到書后，迫不及待地翻開了第一頁，這一看便不可收拾。
第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。
她對景物，心理等的描述真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的山之氣息。
那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。
此刻的文字越來越浮夸了，總能看見許多新詞新用法時代在提高。但在這樣躁動的中國文壇里，已難以看到張曉風這樣的古典氣息，一種浪漫�；蛟S是她超乎常人的細膩與深度才能寫出如此美的文章。
而不是用好詞好句建筑起的風花雪月，看似優美，毫無意義。只是為了賣弄自我的那一點點的文采。這樣不是在污辱文字嗎？！所以這就是我喜歡她的一點，她不會讓我覺得她故弄玄虛。
看完整本書后我感觸頗深，我從內心里敬佩她。
她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準的描述這一切一切都是我要學習的。作為一名初中生，我的意境還遠遠不夠。
然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點。
夜晚，臨睡前，端起一本書，關掉了愛聽的流行音樂。那個白衣飄飄的.年代，那種在現代化城市里感受不到的質樸，從她字里行間里對情，愛，樹，山，人的敘述中體現。浮躁而疲憊的心竟在看書時變得清爽暢快，這想來也是奇怪的事情。
真的不知怎樣形容，她教會了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。
我置身在泉水中被典雅熏陶著，那里有無限的可能，天馬行空。
唯有一個美字能形容這座寧靜的心靈花園，被細雨滋潤，同時又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉下都是順理成章的。
我會一向追隨著，抵達彼岸。
張曉風經典散文 篇12
每天，每天，我都看見它們，它們是已經生了根的——在一片不適于生根的土地上。
有一天，一個炎熱而憂郁的下午，我沿著人行道走著，在穿梭的人群中，聽自己寂寞的足音，我又看到它們，忽然，我發現，在樹的世界里，也有那樣完整的語言。
我安靜地站住，試著去理解它們所說的一則故事：
我們是一列樹，立在城市的飛塵里。
許多朋友都說我們是不該站在這里的，其實這一點，我們知道得比誰都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煤煙。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的工業城里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上也是我們自己選擇的——否則我們不會再春天勤生綠葉不必再夏日先出濃蔭。神圣的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
當夜來的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬——無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的`時刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造著不被珍視的清新。
落雨的時分也許是我們最快樂的，雨水為我們帶來故人的消息，在想象中又將我們帶回那無憂的故林。我們就在雨里哭泣著，我們一直深愛著那里的生活——雖然我們放棄了它。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
故事說完了，四下寂然，一則既沒有情節也沒有穿插的故事，可是，我聽到了它們深深的嘆息。我知道，那故事至少感動了它們自己。然后，我又聽到另一聲更深的嘆息——我知道，那是我自己的。
張曉風經典散文 篇13
這個周末，我在家中閱讀《張曉風散文集》，其中，我讀到了一篇使我心靈感到震撼的文章——《包子》。
這篇文章主要講了：張曉風的一個親戚死了，想起以前她和她丈夫到老婦人家做客，到了中午，老婦人留人吃飯，但無奈家徒四壁，就熱情的提出吃包子，但老婦人的兒子的一聲惡吼“哼！包子！臺灣來的人會吃你的包子？！”使老婦人很不安的讓我們走了……現在老婦人已走了，怎么樣挽回都是無用功了，有些事沒有第二次的……
看到這兒，我的心被深深地打動了，為什么會是這樣？老婦人畢竟也是好意��！臺灣來的.人又怎么了？是神嗎？是神也可以吃包子啊！那包子又怎么了？！包子做出來也不是給人吃的嗎？好，包子做工是粗糙，可包子里也包括了老婦人深深地情誼啊！老婦人的兒子做生意，時賺時賠，但也不夠他一個人用，把生他養他的母親扔在那兒，任其自生自滅……，留老婦人一人在暴風雷電中面對孤燈，一人在寧靜的夏夜受蚊蟲的騷擾，一個人在黑如地窖的破屋中茍且生存，一人在寒冷的冬夜與一只小炭籃相依為命，看著鄰居家晚輩大包小包的回家過年，而自己只能在黑暗中與淚水為伴，思念著遠方的親人，思念著遠方不靠譜、無情無義的兒子吧……
人的生命賤如螻蟻，經不起天災人禍的考驗，還自以為強大，就像文中的兒子無情無義，那一聲惡吼“哼！包子！臺灣來的人會吃你的包子？！”也許是無意的吧，但他的惡吼打碎了老婦人的熱情，打碎了老婦人那可憐的自尊，打碎了老婦人隊對他兒子的最后一絲希望。
而現在的社會中，那些空穴老人也不是如此嗎？因年老了、生病了、兒女們就對他不管不顧，自生自滅，看著別人家大團圓，自己家的孤燈與破屋，有什么呢？只不過是臉上的兩行濁淚罷了。談及兒女，別人眉飛色舞，他們只能輕笑“呵呵，女兒／兒子大了，翅膀硬了呢”，可烏鴉還會反哺，我們這些高等生物怎么就變成啃老了呢？我們不是有頭腦的高等生物嗎？
指針滴答，我依然還在靜靜的沉思著……
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