植物的散文

時間：2024-08-09 14:31:24 散文雜文我要投稿

植物的散文匯總（15篇）

　　在現實生活或工作學習中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文是抒發作文真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。你所見過的散文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的植物的散文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

植物的散文匯總（15篇）

植物的散文1

　　熱熱鬧鬧的花草

　　歡歡喜喜的蟲鳥

　　亮亮閃閃的葉子、眼眸

　　擁擁擠擠------陶醉于

　　五言七律和長短句

　　摯愛落腳唐詩未揮別

　　熱戀定格宋詞沒淚離

　　時光的拐角

　　我早已把自己打理

　　所有的.明天

　　似乎都很擁擠

　　我就去做一株植物吧

　　什么樣的都可以

　　有挺拔的枝和綠的葉

　　就行

　　昨天無須銘記

　　明天的茂盛里

　　定會

　　無限綿延最初的希冀

植物的散文2

　　【黃花苗·紅薯稈】

　　黃花苗是鄉人對蒲公英的俗謂，取春來花黃之意，其莖葉根均可入藥，有清熱解毒之功效，但藥用價值最好的是根，須耐心細致地深挖。紅薯稈是紅薯葉與藤之間的部分，長十公分左右，掐取煮熟曬干后可供烹制佳肴。因有這樣的功用，兒時，它們一直在我的勤工儉學中扮演著重要角色。

　　上世紀九十年代的鄉村小學，每年都會給學生們安排相應的勤工儉學任務。在我們學校，按照年級高低，春天每人要上繳三到五斤干蒲公英，“秋忙假”結束要上繳五到十斤干紅薯稈，不但可以抵消部分學雜費，有時還能換到一些零花錢。

　　因而在我的'記憶中，常常會出現這樣的畫面：春暖花開，惠風和暢，陽光明麗，流水淙淙，幾個鄉村孩童提著短鋤，挎著草籃，在道旁潭邊、坡頭田埂尋挖公英，不時向同伴炫耀自己的成果。而深秋則又是一番景致，幾個小伙伴在紅薯秧子中愉快地穿梭，因為全用手掐，一會兒手指上便沾滿了津液，有時會有人冷不丁往你鼻子上刮一下，而后你再回敬一下，最后大家都嘻嘻哈哈地成了大花臉。不過也有例外，有次我抓了只大青蟲向一位偷襲我的同伴拋去，嚇得她抱頭鼠竄。

　　為了鼓舞干勁，班級內部以及各班級之間有時也會組織競賽。勝了的倍感自豪，敗了的也不氣餒，有時反而竊喜。最典型的是1995年春季我們班男生上繳了140斤干黃花苗，女生是110斤，不但超額完成了任務，而且拿了年級第一名，插了流動紅旗。接著就有人給我們祝賀：“嘖嘖，四一班真是了不起!男生女生加一塊兒，剛好二百五，一窩二百五，還插了個二百五旗，哈哈……”

植物的散文3

　　歷來隱士最多的山，非終南山莫屬。

　　終南山上四季分明，宜居的好地方。臘月蠟梅，一月梅花，二月杏花，三月桃花，四月薔薇，六月水仙，七月荷花，八月桂花，九月菊花。再往后就是雪花了。

　　終南山是植物的王國，也是成仙得道的好地方。

　　我們上山既是游玩也是上課，當然是孩子們喜聞樂見的戶外多元課。

　　今天的主題是尋找草藥。孫思邈的藥王宮離我們不遠，孫圣人活了142歲，我們一直在思考他是如何活到一百多歲的？

　　我們居住的前后院，出門就能采到各種藥材。

　　烽火老師讓我們自己找，看誰找的最快最多，而且要知道植物的中英文名和藥用價值，找到而不知名字的可以問老師，孩子們最喜歡這樣的游戲了，具有挑戰性。

　　路過回音壁時，烽火老師讓我們停下來，對著回音壁大聲喊出自己心里想說的話。回音壁是烽火老師在夢中找到的，有人暗中指點，托夢給有緣人。

　　回音壁就像一個的調節心理問題的法器，內心的糾結很快化腐朽為神奇，ta的神奇之處應該與磁場有關，位于老子用點杖點化徒弟徐甲的附近。

　　人類最大的災難就是心里疾病。

　　道家發祥地有很多神秘的用常理無法解釋的現象。

　　我們順著后山向千年古塔出發，邊走邊找草藥。

　　很快找到第一種，常見的艾草，英文名:weed，藥用價值:溫經止血，散熱止痛。

　　紫云英milk vetch，藥用價值:祛風明目，健脾益氣，解毒止痛。

　　山楂haw，藥用價值:消食健脾，活血化瘀。我們后山就有大片的山楂林，我還是第一次見識山楂寶寶。

　　車前草，藥用價值:利尿抗炎，止咳祛痰。車前草太常見了，因為它就長在路邊任人踩。為什么要長在路邊，是老天爺安排的.。它結的種子很硬，需要借助外力才能破。沒有無緣無故的存在，也沒有毫無道理的安排。

　　大薊，藥用價值:涼血止血，祛淤消腫。去年夏令營，有個小朋友鼻子流血不止，烽火老師上山采了一筐大薊，回來煮了一鍋水，放冰糖，煮好的水放冰箱里冷凍后，再拿出來和是可樂的顏色，小朋友們都搶著喝。流鼻血的小朋友很快就止血了。

　　蒲公英dandelion，藥用價值:清熱解毒，消腫散結，利尿通淋。

　　桑葉mulberry leaf，藥用價值:清肺潤燥，平肝明目，涼血止血。以往養蠶得去買桑葉，現在上山采現成的，還是綠色無污染的。

　　曼陀羅mandala，藥用價值:治療風濕類關節炎，麻痹調節作用，種子最毒，吃三粒可引起中毒。

　　看到曼陀羅果，烽火老師問童童媽:這個果子你敢吃嗎？保證你吃了之后會翩翩起舞，而且舞姿很優美。童童媽搖搖頭，哈哈！

　　女貞子privet，藥用價值:滋補肝腎，明目烏發。隨處可見。

　　阿拉伯婆婆娜，藥用價值:祛風祛濕，壯腰，截虐。比梅花開的早，澗邊，田野里都是它們的陣地。

　　竹葉bamboo leaf，藥用價值:清火利便。

　　核桃花walnut flower，藥用價值:增強細胞活力，促進人體造血功能。

　　以上植物就在我們家門口，很常見的。它們存在的價值不僅僅綠化環境，食用、藥用，多種價值。

　　秦嶺無閑草，下次我們要往山的深處出發，訪深山道人，尋找更多不常見的草藥。

　　回來的時候走了一條很少走的新路，路過一片野檸檬地時，發現一個迷你的小鳥窩nest，童童興奮得捧在手里對著鳥窩不停的小聲喊著:“爸爸，爸爸！”

　　童童媽說:他小時候第一次回老家，一覺醒來打開窗戶看到一排排樹上好多鳥窩，他發出了一聲驚嘆:原來爸爸家就是鳥窩呀！

　　原來是有個幼年的鳥窩情節。

　　圍著山走了一上午，大人累了，孩子們說:不累！好玩！

　　棕太是離不開終南山了，童童也愛上終南山了。

　　喜歡就留下來，每天活在畫里的日子，細胞都充滿了活力！

植物的散文4

　　一位古希臘先哲說過：植物的生命很完美，是因為它們有兩種能力，一是它們本身含有生存必須的養料；二是它們的生命在生長發育、開花結果的過程中，存活的時間長，它們的后代又還原為它們，可謂生生不息。真是一種理想的生命形式；而且它們還有部分的靈魂，可以感知這個世界，能分擔人類的情感，見證人類的喜怒哀樂。

　　以前我住在北京東城的一所四合院里，大門兩旁各有一棵大槐樹。我記事的時候它們已經很老了，樹皮很厚，裂開著，形成漂亮的紋路。如果是冬天，落凈了樹葉的枝條，很遒勁，仿佛寫在天空上的書法；也仿佛昭示著它們紛亂的心思。刮風的時候，枝條有力地揮舞著，發出低沉的吼聲，仿佛訴說著什么。春天的時候，它們很不情愿從夢中醒來，無盡的春風撫弄，才長出極小極綠的幼芽，在蒼老的枝條上，宛如點點希望。直到將近五月初，圓圓的綠葉才慢慢鋪滿樹身，而五月底，滿樹的槐花開了，香得讓人覺得生活充滿了希望，所有進出大門的街坊鄰居，都因為槐花的香氣而微笑著，都覺得很幸福。

　　其實院子里開得最早的不是槐花，而是我窗前那棵巨大的石榴樹。五一剛過，石榴花就開了，雖然沒有香味，可紅得讓你為之一振，讓你想起女人的石榴裙，接著想起穿石榴裙的漂亮女人，我還會想起紅樓夢里那個弄臟了石榴裙的丫頭香菱。于是有關石榴樹的聯想便是香艷美麗的。風吹過，一地的石榴花瓣兒，香魂便隨風而去。記得小時候，把石榴花瓣兒撿起來，用手捏出紅水染指甲玩；染好了，挓挲著雙手什么都不敢干，怕紅色兒掉了。小女孩都高興極了，我想，那時候的石榴樹也是高興的吧。剩下的日子就是盼著石榴長大，每個石榴都是樹的孩子，當有的石榴因為下雨而掉落在地上，摔得粉身碎骨，石榴樹一定心痛。我想起石榴樹小時候，它是被栽在一只花盆里的，冬天要放在屋里；這樣過了三年，媽說：把它移到花園里吧，它已經長大了。我擔心它凍死。媽說：那就找幾件破衣服把它包起來。又過了三年，媽說不用再包了，它真長大了。媽沒騙我，不包裹它，它也沒死。現在的果實又大又甜，它是用這個報答我的。

　　隨著年齡的增長，我對于樹木有了敬畏的情感，尤其是那些老得說不清年齡的樹，我見到它們，總是很尊敬地走近它們，然后用手撫摸它們，試圖從它們古老的生命中感悟出什么。我想，它們的根扎向大地的深處，汲取水分和養料，同時獲取大地和陽光的精髓，從而與天地融為一體，它們的靈魂肯定是博大的，生命當然也是堅實的。而我身為宇宙間渺小的一份子，雖沒有它們那樣扎根大地的本領，相比于它們，也沒有那樣長久的生命，但我希望從它們那里獲取與人類不同的精神。

　　我發現，并非像先哲們說的那樣，樹只有部分的靈魂，因為它們沒有喜怒哀樂的靈魂表現形式，它們被土約束，它們是泥土的臣民……但我感覺到它們的靈魂是那樣的完整，當你真正了解一棵樹的時候，了解它的秉性，它的特性，以及它生活的習慣，才能確信，植物像人一樣，有靈魂，也有它們的喜怒哀樂。

　　在距離我的石榴樹不到三米的地方，有一棵驕傲的香椿樹。像人一樣，為其驕傲，所以才感到孤獨；它孤獨地占據著一個小跨院，它能透過一個很窄的門看到大院里發生的種種事情。但透過它扭曲倔強的身軀，能感覺到它的清高；因為每到早春，它身上不到一寸長的葉子，便成為人們盤中的美味，它那獨特的醇香，為它爭得了身為樹的特殊地位。但那棵香椿樹卻十分隨性，它高興時，便乖乖地長出誘人的嫩芽兒；如果這個春天它生氣，便什么都沒有，光禿禿的樹枝，一直到夏天才突然泛綠，而那時，人們便忽略了它的頑皮，一任它瘋狂地長成大葉子。

　　而同樣作為槐樹，西跨院那棵，便遠沒有大門口那兩棵快活。雖然看上去，它比門口那兩棵更粗壯更高，但它的葉子，遠沒有那么大，花也不及門口的香。去到西院的人必須經過它，可一般是熟視無睹，匆匆往家走，不如院門口那兩棵，一進到胡同，便看到它們，它們的樹蔭一下子鋪到胡同口，讓那些疲憊的人頓時感到清爽，心情為之一振。所以西跨院的槐樹老的很快，巨大的樹結，像是它解不開的心結，果然，在一個喧鬧的春天，它再也沒能從冬天的睡夢中醒過來，徹底遁入大地，它的靈魂也便消盡。再看門口那兩棵槐樹，一閃一閃的綠葉，仿佛嘲笑它的軟弱。

　　還有那棵不得不提的臭椿樹。它毫不客氣地長在東廂房的正中間的位置上。它知道自己幾乎無可取之處，所以精神也便徹底放松，長得高大粗壯，吸天地精華，據人間冷眼；它的根部已經高高地突出于地表面，把方磚鋪就的`院子弄得面目全非，它自己卻過著痛快淋漓的生活。幾家鄰居合計著要把它砍倒，因為它不但沒用，既不開花，也不結果，而且它身上散發出的一種特殊的氣息，讓院子里盆栽的花草，寸草不生。正在大家商量如何結束它的生命的時候，園林局的人來了，不管三七二十一便把它定為一棵不可砍伐樹，就是說，任何人都不能奪走它的生命。它被登記在冊，獲得了長期居住權。它愈發蠻橫，長得飛快，終于，因為它的強壯，要了那棵自命不凡的香椿樹的命。人們也就把香椿樹的好處漸漸淡忘，而忍受臭椿樹的霸道。

　　其實這時候，在外院的靠近北墻根，那棵嬌媚的海棠樹剛剛睜開了粉紅色的蒙眼，這已經是它在這里度過的第三個年頭了，比起院子里其他的樹門，它算是個小字輩，盡管來到這里的第二年它便開始結果子，而這院子里所有的人都品嘗到果子的香甜，可它并沒有真正虜獲人們的心，就是說，院里的人茶余飯后談論樹的時候，沒有人談論這它，好像它根本不存在。它在樹中，無疑屬于女性的，而且遠沒有石榴樹那樣長的歷史，院里的人輕慢它也是情有可原。

　　可我喜歡它，瞧那一樹的緋紅，云一樣的輕飄，風一樣的不定，還有那一股股的淡香，最后是一樹果實，總之倘若是女人，它應該是每個男人的夢中情人。可它卻被無由地冷落。終于，在第四個年頭上，它沒再發芽。

　　我慢慢地悟出，如果說樹們是有靈魂的，那也多半是人賦予的，而它們自己的靈魂何其微弱。

　　當我這樣思索的時候，樹的另一種景象似乎是對于這個結論的反叛。那一年我去了山西。

　　在去一個叫做卦底的村子，我路過一棵千年古樹名為“虎頭柏”。說是千年，因為它存活的年頭太多，無以為記。當我走近它，還是被它的壯觀震懾。要想圍住它，須得二十幾人才能做到；這時候那句“古樹參天”形容它是最恰當的，站在它下面，仰頭，你感覺已經到了森林，密不透風的枝葉把天空遮蔽得嚴嚴實實，正值仲夏，可站在虎頭柏的蔭蔽中，一股侵入身心的涼意驟然而起；它的樹身上掛滿了祈求它保佑的符，這讓虎頭柏看上去有些滑稽，也有些不堪重負。人們一股腦地把自己的苦楚和祈求，放在這棵大樹身上，似乎有些不公平，虎頭柏恐怕也有很多的苦難需要傾訴。樹旁邊有個小窩棚，是看守虎頭柏的老人的居所。老人的老邁，與虎頭柏的滄桑叫相呼應，他像樹一樣沉默，他只用點頭和搖頭作答，只用手里那只黃銅鍋的煙袋在老人的手里熠熠生輝。我猜想，老人一定從虎頭柏那里學到了這種植物特有的沉默。就像當地人說不清虎頭柏有多少歲一樣，對于看護虎頭柏的老人，他的年齡也是個迷。

　　當地有許多關于虎頭柏的傳說：一個村婦，她的兒子得了一種怪病，去了多家醫院都沒治好，最后祈求虎頭柏，初一、十五，村婦都去給虎頭柏送去香火。在第三個年頭上，孩子的病奇跡般地好了。總之類似的例子很多，人們只把那些從生活中得來的好處歸功于它，而把那些切實的痛苦自己隱藏起來。我想，虎頭柏看到那些人們難以躲避的苦難時，它也會難過的。但它畢竟歷盡滄桑，它經歷的苦難比誰都多，從而它有了寬廣的胸懷和靈魂，方能佑庇四方鄰人。若說它有一部分靈魂，它的那一部分，卻涵蓋了很多人的靈魂。

　　日復一日，人們從樹那里得到了許多，包括它從大地中汲取的養分，而這養分被樹吸收消化，從物質一躍而為精神，由此滋養著跟它同樣生活在這片大地上的人們。

　　我又去了一個名叫“仇池”的村子。赫然地，我被村口那棵巨大的古樹震撼，更被坐在它下面的幾位老人感動。他們一律白羊肚手巾箍住頭部，黑衣黑褲黑鞋，褲腳扎緊，手里的煙鍋有的是玉的，有的是黃銅的，后背依靠的古樹雖不似虎頭柏那般神氣，卻也有驚人之處：一般樹葉綠，一般已經枯死。樹圍也十分粗，與虎頭柏不相上下。我蹲下來，問他們之中誰最年長。他們用煙鍋指向最右邊的老漢，95歲。我有意提高聲音問：您小時候這棵樹有多粗。他揮了下手里的黃銅煙鍋，讓我別費力氣提高嗓門他說耳朵不聾。然后說，他五六歲的時候，這棵樹就這么粗了。沉默一會又補充道：我父親說他小時候這樹就這么粗。他的話把大家逗笑了。老漢有些生氣，把煙鍋朝鞋幫上磕了幾下，站起身走了。他走得很穩健，說75歲也有人信。

　　我想進村子找些關于樹的傳說，可結果讓我失望。問及那棵古樹，大部分人似乎都沒興趣，勉強說幾句，也是：哦，好些年了，誰知道到底多少年，誰管那些。問有沒有關于它的故事。說：一棵樹能有啥故事，故事都是人弄出來的。我問他們，那個95歲的老人活那么長，身體還那么棒，是不是吸了樹的精神。我被嘲笑道：人還能吸了樹的精神？說我是在說笑話。還說樹哪知道什么，它吸了人的精神還差不多。我也就沉默起來，但無論人和樹是怎樣的一種關系，有一點是肯定的：人和樹總是有些關聯的。

　　離我住的地方不遠有一條胡同叫北溝沿兒，52號便是中國近代大思想家、戊戌變法的領袖之一梁啟超先生的故居。從外邊看，門臉無特殊之處，如果不掛梁啟超故居的牌子，它就是北京胡同里一所普通的院子。但讓它與眾不同的便是那十幾棵榆樹。要說這榆樹跟其他榆樹真不一樣，首先它們根粗、葉茂，最重要的是，它們捋著梁宅的院墻，一流的朝東偏，加上無比繁茂的樹葉，大半條胡同都讓它們遮蔽得密不透風，而左近與梁宅無關的榆樹便頓然矮小稀疏許多。東邊那個小院子是梁啟超的書房，從院門往里看，外邊的跨院也有一棵大樹，參天蔽日的。

　　讓我感動的還是靠墻邊長的那十幾棵榆樹，它們如此遮天蔽日、枝繁葉茂，簡直就是梁任公那不死靈魂的依托。我相信靈魂是不死的，它離開肉體以后才有了它自己的燦爛；如果樹們沒有靈魂，又如何與眾不同。我每次站在這樹冠蔭蔽的地面，我都迫切地希望冥冥中能與之交談，從而讓我的靈魂茁壯起來，哪怕它成長的日子極為長遠，我也愿花費一生來換取。

植物的散文5

　　我喜歡研究《世界地理》雜志，也喜歡瀏覽有關世界地理的網頁，特別喜歡有關沙漠的課題。我很尊敬那些沙漠上的生命，有時候真想和這些小精靈對話：“你好!沙漠中的小生命，我佩服你們。”

　　一、沙漠蒲公英

　　我曾經去過內蒙古的沙漠，知道那里幾乎寸草不生。因為要在沙漠里生存，對于人和動物都很困難，何況對于那么弱小的植物了！

　　可是最近從地理雜志上認識了地中海東岸的沙漠蒲公英，她就是敢于在沙漠中生存的公主。從照片上看，這個小公主與普通的蒲公英沒有什么區別：一株說不上茂盛的主干，舒展著幾片細小的枝葉，上面頂著幾朵像絨球似的小花。

　　可是我深知，沙漠的氣候十分干燥，降雨量很小。一般植物都很難生存，何況小小的蒲公英呢？

　　原來沙漠蒲公英有一套獨特的生存哲學：她們不管一年四季春夏秋冬，只管下雨和不下雨。在沒有水的日子里，她們靜如處女，耐心地等待著。她們的信念是：“再干旱的沙漠，總有下雨的時候，誰能等到最后，她就能生兒育女。”為了減少蒸發量，她們盡可能地卷曲著葉子，萎縮成一團。有時候人們從她們身邊路過，會以為她死了，她光榮了！因為她已經枯黃的不像樣子了！但是只要稍微有一點兒雨水，哪怕是遇到一點露水，她們就會抓住時機，拼命地吸吮著，喝得飽飽的，足足的。然后快速生長，她們要在蒸發干之前完成開花、受孕、結籽，傳播等等整個生命的程序……這就是她們的生存智慧。

　　這時候我會想：我們中國女人不正是像沙漠蒲公英一樣嗎？在抗日戰爭那艱苦卓絕的環境中，我們依然哺育了成千上萬的后代。有的在戰火紛飛的歲月中生下孩子；有的在長征路上背負著嬰兒。誰也征服不了中國人，中國婦女的強大的生命力，會把我們的花兒飄向地球的任何地方。

　　二、沙漠地黃

　　無獨有偶，在以色列的沙漠地區，有一種絕對出色的植物，他就是沙漠地黃。他是沙漠中的王子。他在長期干旱的環境中可以生長出碩大的葉片，開出美麗無比的花朵。他的生命智慧是有一套自我收集微弱水汽、并自我灌溉的生物體系。他的葉子上面有蠟狀物質，葉片緊緊貼著根部生長，葉子表面疙疙瘩瘩的，而且又許多溝壑。他可以收集空氣中的'微弱水分，將其通過葉子上的溝壑，運達根部，進行自我澆灌。這是一種生命的自救措施，那些葉子上的疙疙瘩瘩和溝壑就好像是水渠一樣，它可以把收集來的水澆灌給沙漠地黃的根部。有了水，沙漠地黃就可以生存下去了。

　　所以我想：沙漠地黃是一個理科男，他會設計一套灌溉系統，這系統維系著他的生命，使他可以驕傲地生活在以色列的沙漠中。他象征著聰明能干的猶太民族，在任何惡劣的環境下都能生存。第二次世界大戰中，是中國人的遇難日，更是猶太民族的苦難日，但是他們的生命之花，仍然在沙漠中開放。

　　三、沙漠中的種子

　　植物生長離不開陽光和水。沙漠里不缺少陽光，唯獨缺少水分。對于沙漠植物而言，能不能充分地利用稀缺的水分，同時盡可能地減少自身對水的消耗，無疑是至關重要的。為了在惡劣的環境下生存，沙漠植物簡直是“八仙過海各顯神通”有的干脆不長葉子，只靠枝干進行光合作用，有的則擴大根系的作用，從地下吸收水分。而種子是怎么保存下來的呢？根據植物學家的調查了解，原來很多沙漠植物（包括沙漠中最廣泛的菊科類植物），都是遇水后自動產生粘液的，這種粘液有利于種子發芽、保持水分、安全度過不良的季節。保證種子的生命力，是沙漠植物的有一智慧。種子是生命的初始和源泉，有了種子，而且是能發芽的具有生命力的種子，那么生命就能延續下去。

　　在這里給我一個啟示：無論是沙漠中的公主，還是沙漠中的王子，還有沙漠中的種子，種子是公主和王子的后代。他們都有自己的生存智慧，都有自己的生存哲學，這就是想盡一切方法去延續生命。如果真有一天，我們需要擴張生存空間，需要進行星際移民，那么我們可能會遇到缺水的環境，也會遇到缺乏生存條件的環境，那么我們是不是應該學一學沙漠中的植物呢？

　　沙漠中的生命，我敬重你們！

植物的散文6

　　我從曠野走過，植物在我背后借著風議論了起來，整片原野都沸騰了，綠草繁花，高樹矮叢都向我招手。我喜歡與植物獨處，植物過著隱居的生活，是隱世高人，他們比人古老，自然法則都在一株植物里藏起來，他們是我的老師，我凝視一株株植物，他們告訴我真誠，廣博和包容，以及這片土地此刻發生的所有細微的變化。

　　所有的植物是單純的，心如白紙，該怎么活就怎么活。譬如栗子樹仍在傷心被松鼠偷走的粟子，而田野里向日葵臉龐曬得黝黑，直面太陽，心中懷揣著夢想。竹子就往曠野山中靜靜一站，不須裝飾，什么清韻靈氣就都出來了。在風聲安靜時植物在呼喚，從高山冰雪低伏的堅強蕨類，熱帶雨林的參天喬木，溫帶草原的野性灌木，無數種植物在世界各個角落說出故事，什么地方的野火燒傷了松村，什么地方的草新得了種子，什么地方的竹子被蟲子咬傷。這些故事有悲有喜，在全世界流動，像河網溪流，懷抱每一寸土地。草木的故事創造出一個隱形的世界，有著自己獨特的文明。

　　在春天，一群花神的夢會醒過來，四野都被花開的顏色點亮，山野河流都醉在彌延的香風里了。杜鵑把自己開成了一束金紅火焰，原野上一叢一叢張揚地燃著，而梨花在早春的枝頭站得一身婀娜，羞澀如美人遮面，蝴蝶花則迎面站在山崖，歡欣雀躍，對著春風吐露金色的言語。逃過了個冬天，萬物便因一朵花開活了過來。但一朵花不怕春暮，每一朵花都有一個正當的年華，他們深諳季節的規律，每一次開謝是為了更絢爛地怒放。所以曾為一束花下的泥土感到幸福，那么多花魂逝落，一定會有著陳年的香味，泛起溫柔，令土壤沉醉。記得上次從城市回來，家鄉為我重新調整好生物鐘，看了墻上的日歷，一驚心，竟已是春末了，我立足山野，看見花色凋零，漫山草木低頭垂淚，這一場花開無人賞，花落無人惜，像亂世時的紅顏女子，到底是哀傷的。心中生起一場負疚，在萬花紛繁的景致里，為了某些欲得的物事錯過年月好景，到底是不甘的。

　　與花的明媚相比，草是平凡的。青草是植物里很團結的，眾志成城起來，能夠鋪平一個春天的曠野。一到春天，草們在平原上簇擁起來，他們是真正的共產主義，他們平分每一米陽光和一寸土地，每株草獲得的東西都不多不少，都能讓他們在同一個春天里長出來。青草也堅韌，不畏黑暗，就那么細細的身子和淺淺的根底，也能從無數石頭的罅隙，貧瘠的山崗長出來。但青草卻仍畏懼一場秋天，是千百年間骨子里的畏懼，秋天是一群青草的暮年，無數青草耗光養分，從頭到腳，到土地的心尖上，一點點蒼黃下去，然后再用衰老的軀身滋生來年的無際草原。這一抹生命輪回的意境往往能觸動隱者的心疼，斜陽荒草，野火孤鴻，再沒有比看著一株草的一生更令人傷心的了。

　　禾苗麥子在植物里是偉大的，他們貢獻自己的顏色與味道，他們低于樹木卻高于人的眼，他們站在生命的云端，所有生命都對他膜拜。可他活得很快樂，人靠他們活著，就得害怕蟲子和雜草對他們的傷害，所以就得貼心照顧。農人面對他們時，會低頭，流汗，所以他們結出的每一粒谷子麥子都愿意奉獻，他們的靈魂也愿意在柴火的熱度，和水的蒸汽中，乃至粉身碎骨的疼中笑的出來。

　　植物入藥更令人敬佩，每一株藥把風霜雨露，良辰美景都看過，然后把自己也看的透徹明晰，看的心如明鏡，這是大境界。想起草藥，會想起那個背著藥蔞，著布衣扶鋤，踏著蠻荒山水求索的身影，是李時珍么?在河西二月的冷風里，他扶起趴在地上甘草的葉子，吟道:炙甘草用長流水蘸濕，至熟刮赤皮，或用漿水炙熟，不宜酥炙，酒蒸。在東北的白山黑水，深冬的密林里，他驚奇道:三椏五葉，是真人參，補五臟，安精神，定魂魄。而在蜀南籠著無際的瘴霧的大澤里，時珍說:燈心草，外丹家以它伏硫、砂。每次翻本草綱目，古樸的鉛字里，一句時珍說，就交代了植物的前世今生。想必所有的藥用植物，見得醫者都是欣喜的，他們都互相懂得，都是彼此的知音。再沒有比一株草藥更愛人了，在鄉下，一低頭就能找到半部藥典。爺爺以前曾攜幼時的我走過林道，指了能治寒腿的柏枝，能止咳的桑葉，能止癢的貓舌草。時隔多年，小病小恙靠著一株株植物熬過，熬藥時，也會偶然想起那草葉間的無邪歲月，總能在心底生起無盡的溫柔。

　　在家鄉村寨，凡大樹都是守護神，是有靈性的，都會被供奉起來。故鄉有因銀杏而立的廟宇，有因樟樹而建的古村。人給了草木信仰，就會生出許多故事，《神異經》中長數百丈，可以為船的涕竹和《莊子》文中彎曲而不堪大用的樗的故事已久不可考，但是植物化作的仙神影子在神話中仍舊鮮活，柳永和七仙女的姻緣還是靠槐樹精證的婚。雪芹先生想必也是喜歡植物的，紅樓一夢里，黛玉絳珠草的身世天成了段木石緣分，晴雯死后做了芙蓉花神，金陵十二釵中每個女子的性格都是能擬成一株植物的，一想到人能變成草木精靈，應是極浪漫的。記得家鄉路口邊上有棵大樹，很老很老了，老到回憶不了過去，日月輪轉，冬去春來，他看著無數的人從他的身下停留，行走，看著爬上它樹干的孩子變成在他身下瞻望的白發老人，看著村民為他立祠，供奉。一代代人過去了，村民仍相信，敬畏生命悠長的.生靈會予人庇佑。植物承擔了一切關于人世的美好期冀，經年日久，植物也被賦與了人的思想，他們在悉悉祟祟的光陰安寧，平靜，千年如舊，草木仍駐足曠野，又是在等誰呢?

　　村莊的植物代表自然，被人敬畏。而在城市里的植物就不幸運了，人們的私心改變他們的基因，讓他們錯失時節，花木難開過一個的春天，只能綣在十幾厘米的盆景，多少是委屈的。城市里的蔬菜也被關在棚里，時間就把他孤零零地忘了，他們沒有日光，人造的燈光下，他們吞咽苦楚，咬牙成長，心中多少有些無奈敗了味道。可在鄉村菜蔬的眼中，他們無比幸福，不必擔心有爬上身噬咬自己的七星瓢蟲，不必擔心遲來的雨露與春天，也不必擔心讓自己焉焉的細菌病毒。可是沒有哪株植物愿被囚住，靈魂若不自由，到哪都是死亡。所以現在多少人遠赴一個故鄉，仍會帶回家鄉食蔬，你可知那些時蔬的鮮香脆爽，都是自然之下一株草木的精誠坦蕩。有時在新興城市看到古老的大樹，心中還會有些隱痛，有時人類一個規劃，得多少花木遠離故土，不辭辛勞，凈化空氣與水土，并在人類瞳孔中種下一抹自然的綠，這些移栽的花木在陽春三月重盛新枝，我不知它們的目光是否會空洞蒼茫，心會不會惶惶不安，會思念故鄉的水土嗎？

　　從城市到鄉村，從荒漠到平原，土地教會植物怎么活著，與人相比，曠野的每一株植物都找得準自己的位置，這是土壤的功勞，造物主慈愛廣博，我的針葉林在北方夢枕冰雪，我的椰林在南方對海低吟。在生物學中，垂直分層的規律說明，喬木撐得高，最受太陽青睞，灌木在喬木的遮擋下活得安逸，地衣敬業，趴得低，他得穩固一方水土。一個人活在大地上，一半的身體會長出青草與春天，另一半身體會在沉積的光陰里覆上一層薄薄的塵灰。這樣形成了人靈魂的兩面性。像極了暮色時分的巖石旁風吹過的竹林，竹梢上的碧葉被夕陽點亮璀若黃金，而竹子底部則沒收了陽光，蘊釀著點點滴滴的黑暗。人是一種多么像樹的生物啊，借來的陽光雨露和立足的土地，努力的汲取營養，歷經風霜去成長。到了最后把一切還給土地，身軀還會在原野中催生一襲蔥郁的春天。

　　草木有本心，在太陽下活著每株草木，都含著燃燒著的微笑，在蒼山之巔，叢林低谷，他們平和善良，沒多大脾氣。植物從不會埋怨，他們甘愿為桌，為凳，為梁間骨架，為我案上的閑情偶寄。日暮時分，在鐘擺上，格子架里，床上，各個角落里傳來植物的私語，只要你來聽，你就擁抱了土地的精靈。

植物的散文7

　　它呈現的季節，應當是春天。明媚、柔軟的陽光，是它忠實、貼切的伴侶。

　　紅在中國人看來是喜慶的色彩。對于植物來說，姹紫嫣紅，更是至高的品位。“嫣”的含義是：容貌美好。一朵紅花，配置一副嬌容，形色具備，便是上品了。

　　去洛陽看過牡丹，顏色自然是多樣的，可我還是傾向于嫣紅的那種，不但紅得可愛，容貌也出眾，遠看近看都惹人眼。許多游人照相，都選擇它做背景，可見人的審美意識大同小異。和我一同前往的是位詩人，他對牡丹情有獨鐘，回來后即賦詩一首：阡陌紅塵里，我和你，縱然陌路相逢，卻穿越了彼此的風花雪月，相攜相依。你握住我手心里的溫柔，擁人你溫暖的懷中，于是想著，從此后，你我鮮衣怒馬的行旅，定會暈染那一場場姹紫嫣紅的花事，開到荼蘼。

　　曹雪芹筆下的賈赦，欲娶鴛鴦為妾，因鴛鴦誓死不愿，未成，只得又各處遣人購求尋覓，終究費了八百兩銀子買下一妾，其時方17歲。那女子便叫嫣紅。我不知她是如何美麗，只能做著如此的想象：塵落夕媚，一個衣著紅裝、如水如玉的女子，在蝶戀輕舞的`背景下，手持一管竹簫，悠悠吹奏一曲天籟之音。清越的旋律，馨香的澄澈，和著春花清風，融入縈縈的夢中，一葉葉幻化成水與天交融的曼妙仙景。小夜曲舞盡闌珊，花瓣雨繽紛璀璨。終究是，憂傷也美麗，寂寞也快樂。《紅樓夢》反映的生活場景大約是清乾隆年代，那時一兩銀子能換算人民幣150-220元，按最低計算，八百兩銀子就是12萬元，是我現在3年的工資總和。嫣紅那姑娘有多美麗，我只有憑借想象了。

　　嫣紅，美麗而又神秘。宋人樓鑰《林和叔侍郎龜潭莊》詩里有這么兩句：“海棠炫晝繞欄檻，細數嫣紅遍繁枝。”海棠雅號“解語花”，花姿瀟灑，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有“國艷”之譽，歷代文人墨客題詠不絕。它環繞在一戶富人家的欄檻上，主人一一細數它嫣紅的花朵。且不說主人的品行如何，這樣的情景，卻窺見出主人審美的情趣。

　　如今，海棠也能生長在普通人的庭院里了。譬如我家的院子就有數株，它開花的日子，我用心領略著嫣紅的真諦。日出塵落，月影夕媚，它飄動衣袂翩躚，攜帶著雋永不眠的繾綣，與我朝夕相伴。

植物的散文8

　　很多年以來，習慣并喜歡獨自去郊外走走，看著那些植物，內心是寧靜而歡喜的。路邊，山澗，鋪滿了植物的身影。信步走來，隨手之時，都會迎著風，帶著一股特別的氣息，撲面而來。

　　路邊很多很多不知名的植物和小花，讀到蒼耳的時候，根本不知道是什么植物，那日回鄉下，在山坡上看見了這種叫著蒼耳的植物。小菊花開在山坡，淺白，淺黃。蘆葦迎風飄揚，桂花樹下滿地花香。

　　會不會有個人，像植物一樣，一直一直陪伴在你身旁？春夏秋冬，根在地下交織，葉在空中齊肩。

　　有一種生活狀態，就是像植物一樣驕傲的活著。

　　漫山遍野的綠意蔥蘢，在春天里，它們在告訴人類，這正是好時光。小草，野花，大樹，用自己旺盛的生命力，展示著大自然的春天。帶著希望，帶著力量，生機勃勃的.努力向上。這正如我們的青春年華，夢想在飛躍，腳步在跋涉，前方有光。不懼怕黑暗和挫折，堅定的勇往直前。和春天里的植物，一起，生長，放飛理想。

　　酷熱在夏天考驗著植物的耐力，是走在路上的我們，所要遇見的困難荊棘和險灘，這些小植物們，用微小的身軀，抵抗著高溫的襲擊。肆意在張狂，抗壓能力在不斷增長。我們漸漸的走向成熟，走過夏季，植物盛開了一季，我們豐富了閱歷。

　　是收獲的季節了，到了秋天，滿滿當當的快樂，穩穩當當的幸福，很多植物都結出了豐厚的果實。植物在秋天里，歡笑著，打鬧著。果實累累，好比我們走到了人生的秋天，該經歷的都經歷了很多，該學會的也學會了很多。這時候的植物，昂首俯首，都是喜悅啊。我們何嘗不是呢？走到生命之秋，事業基本穩定，孩子也長大自立，家庭也安穩妥當，情感日漸成熟。還求什么呢？唯有釋放，付出。植物給予世界果實，我們給予生活以溫柔。

　　冬天來了，所有的植物都收起了自己的張揚，內涵而有深度的，靜默思索。人將老去，智慧會更多。走過漫長的生命之河，看見了，聽到了，做過了，愛了痛了，一切都云淡風輕了。冬天的植物是在孕育能量，等待來年的春天，散發出自己的色彩。風雪壓青松，寒梅酷盛開。真的到了冬天，那就是更具神韻的時候，外在的已經不再重要。風骨成了最后路程的支撐，老去，坦然。

　　一生，像植物一樣驕傲的活著。

　　不用趨炎附勢，不用為米折腰，不用為虛偽付出代價，不用為不愿看見的事物而煩惱。就那樣驕傲的活著，無論春秋變換，無論風雨飄搖，總是自己用根去汲取營養，總是用葉去呼吸空氣。

　　在現實，看多了繁華奢侈，看多了窮困貧苦，看多了風花雪夜。就想，什么時候能像植物一樣，干凈而純潔的活著。只是那樣安靜的聆聽大地的聲音，只是那樣深情的仰望陽光的多情。

　　簡單而純粹。

　　我們生前都是一株植物啊，在風雨里生長，在落日下歌唱，在清晨里微笑，在四季中輪回。帶著一顆最干凈的心，守著日月，波瀾不驚。

植物的散文9

　　在我上學的路上，總要經過一條小巷子，巷子兩旁的建筑物大多是自建的兩層小樓，灰色的水泥墻壁顯得很單調，其中有一堵“綠色”的墻壁格外引人注目，每次從這路過，我都要看上好幾遍。夏天，這堵墻被青翠的綠葉遮得嚴嚴實實的;秋天，樹葉變成紅色，就像楓葉一樣美的醉人;秋末冬初的時候，它的葉子變成了深紅色，愈加可愛！我問媽媽這時什么植物，可是媽媽只知道它的俗稱為“爬墻虎”，不知學名叫什么。

　　于是，我就在網上查了有關爬墻虎的資料：

　　爬墻虎又叫常春藤，天蜈蚣、假葡萄藤、捆石龍、楓藤、小蟲兒臥草、紅絲草、紅葛、趴山虎、紅葡萄藤，屬葡萄科。多年生大型落葉木質藤本植物，其形態與野葡萄相似，夏季枝葉繁茂，常攀巖在墻壁或巖石上，適于配植宅院墻壁、圍墻、庭院入口處、橋頭石堍等處。可用于綠化房屋墻壁、公園山石，即可美化環境，又能降溫，調節空氣，減少噪音。由于爬山虎的莖葉密集，覆蓋在房屋墻面上，不僅可以遮擋強烈的陽光，而且由于葉片與墻面之間的空氣流動，還可以降低室內溫度。它作為屏障，既能吸收環境中的噪音，又能吸附飛揚的塵土。爬山虎的卷須式吸盤還能吸去墻上的水分，有助于使潮濕的房屋變得干燥;而干燥的季節，又可以增加濕度。

　　爬山虎是垂直綠化的優選植物。垂直綠化又稱攀緣綠化，是利用攀緣植物向建筑物或棚架攀附生長的一種綠化方式。爬山虎是最常用也是最理想的攀緣植物，它依靠吸盤沿著墻壁往上爬。種植的時間長了，密集的綠葉覆蓋了建筑物的外墻，就像穿上了綠裝。

　　通過這些資料，我對爬墻虎有了一定的了解。它可真了不起，能吸收噪音和塵土，還是一名“環境衛士”呢！可是，它是怎樣依靠吸盤爬上去的？我仔細觀察了它的莖和根，發現秘密全在根上，這不是生長在地下的根，而是長在頸上的“不定根”，用手去摸新長出的不定根，就會覺得有些黏手，這可能是根分泌的黏液，當根接觸到墻壁時，黏液就會將其粘到墻上，根和墻壁接觸的地方就長出了一個小圓盤，牢牢的吸在墻上，這些小圓盤就是被稱為“吸盤”的東西，這大概就是爬墻虎的“腳”吧。

　　看來，人們稱它為“爬墻虎”一點也不為過，因為它“逢物必爬”，頑強地不斷向上蔓延，它的根在墻上附的.很緊，即使再大的風雨夜不會脫落。爬墻虎在實現自己的“攀登夢想”時，又給我們的生活增添了一份綠色和生機，我想，或許這就是它的生命價值。

　　爬墻虎的這種頑強、執著、永不放棄的精神難得不值得我們學習嗎？當我們身處逆境、面對挫折時，要向爬墻虎一樣，迎難而上。在成長的道路上，我們要扎好自己的“不定根”，踏踏實實地走好每一步。

植物的散文10

　　【春茅·茶蒴】

　　茅草在鄉下可謂全身是寶，葉子不但是牛羊的優質飼料，還能燒火做飯，也能蓋草棚。而我們最喜歡的則是春茅。因為它有兩樣好吃的寶貝。茅草居然還能吃？城里人覺得不可思議，鄉下人則司空見慣。

　　一是茅芽。早春時節它會抽出鵝**的嫩芽，拔出后輕輕地剝去表皮，雪白溫潤的茅芽就展現于眼前了。送入口中，只覺軟滑柔嫩，清香綿甜，沁人心脾，頰齒留芳，透著一股經冬寒草特有的靈氣。誰言草木無情？分明是芳草有本心，愿為知己發，一條茅芽在口，半個春天于胸。二是茅根。鄉人認為春主生發，早春的茅根飽吸地氣而尚未揮發，正是養分最足的.時候。這時用足勁一鏟子下去，隨著格格嘣嘣的斷裂聲，茅根就被挖了出來，用清水除去包裹著的泥土，觀之枝節勻稱、色如白玉，嚼之汁液豐富、清甜爽口，被我們戲稱為“免費甘蔗”。更為難得的是它還有藥用價值，兒時我們常用茅根、黃花苗根、蘆珊草根、綠豆一塊兒熬湯喝，用以預防春瘟，效果頗佳。

　　還有一種叫做茶蒴的小草，也深得我們的喜愛。雖然不能直接吃，卻是沖水泡茶的佳品。莖秀直，葉油綠，花色淡藍，個頭不高，一般超不過二十公分，暮春時節掐取曬干，以備隨時泡茶，有清熱祛火、提神解乏的功效。那樣的年月，鄉親們的生活也不很寬裕。很少會有人去買解暑藥，而茶葉更是奢侈品，只有招待客人時才舍得用，正是茶蒴大有用處之時。而且它的味道也比黃花苗根要好很多，一點兒也不苦。仔細想來，那是一種綿柔醇厚中透著淡淡清甜的味道。通常是三夏大忙天做飯時帶上一鍋，端到田間地頭或打麥場上，乏渴難耐時咚咚咚飲上一氣，而后抹抹嘴巴，長出一口氣，只覺倦意頓消，精神倍增，實在是難得的享受。

植物的散文11

　　自然浩博，萬物紜紜，仔細想來，人也不過是萬物之一。然而人離不了植物，不但衣食離不了，文藝也離不了。于是我常常想，缺失了植物庇佑的自然將是多么荒涼，多么沉寂。就像我的.童年，雖然清貧、寒微，卻由于一些可愛的植物的融入，它并不單調，更不寂寥，反而意味雋永。

　　直到現在，每當回望故園，我都能想到它們，那些蔓延過童年并匯入鄉愁的植物。

植物的散文12

　　人與大自然相互依存，是中國古代“天人合一”思想的重要組成部分。中國先哲認為，動植物和人一樣，都是大自然的一份子，所以它們與人具有相似的靈性。據現代科學試驗證明，植物也是有思維和情感的，只是鮮為人知。據報載，有科學家在一盆盛開的鮮花上安裝一種特殊的儀器裝置，然后模仿鬼哭狼嚎的聲音，這盆鮮花立刻瑟瑟發抖，不到10分鐘便枯萎了。相反，如果給它播放美妙的音樂，陣陣香味就會撲面而來。

　　動物也像人那樣，“滴水之恩，當涌泉相報。”有媒體報道，在1996年4月，海南有一位婦女，一天早晨她看見一只烏龜爬到她家的院墻上，不慎跌落下來摔傷了。她趕緊將烏龜救起，抱回屋中。她精心喂養了十幾天之后，烏龜傷愈，她就把它放生了。萬萬沒有想到，第二年清明，這只烏龜找上門來看望它的救命恩人。幾年來，每到清明時節，這只烏龜都到這位婦女家來探“親”。

　　人們聽了這些故事，不必大驚小怪，更不要認為是無稽之談。其實，動物與人同屬生物，都是宇宙的一份子，只是思維和情感的表達方式不同，并無本質上的差異。

　　動物與人息息相關，并非天方夜譚。中國古代有教養、品德高尚的人都懂得這個道理，因此他們愛護動物，視動物為友，以求其靈性。小時候我聽爺爺講過一個故事，說的是張李兩個書生進京趕考，他倆路上遇見一條狗，只因天氣炎熱，這條狗伸出長舌喘氣垂涎。張書生見狀感到惡心，以為是不祥之兆，于是撿起一根棍子，狠狠地打了幾棍揚長而去。而李書生覺得這條狗實在可憐，便跑到井邊打了一桶涼水讓狗飲水。二人先后進了考場，張書生打開卷子，突然感到腦中一片空白，面對卷子一個字也寫不出來。而李書生呢？本來是大病初愈，氣血不足，頭暈眼花，可是卷子一到手，他頓時感到氣血通暢，心明眼亮，手中的筆在紙上行云流水，妙筆生花。結果不言而喻，張書生名落孫山，李書生金榜題名。

　　無獨有偶，我村有位村民張某，因患肝炎，口中乏味，一時嘴饞，他無錢買肉，就將自家飼養的'一只小狗活活打死，燉了一鍋狗肉，美美地吃了一頓。不久他的肝病復發，轉為肝癌，手術后不慎傷口迸裂，經搶救無效死亡；30年后，他的兒子患有同樣的肝病隨他而去；可憐他的姑爺做生意，有一天突然從拖拉機上摔出，命歸黃泉。是巧合，還是報應？只有天知道。

　　動物有靈性，愛憎分明。殘害動物，必遭報應，救助動物，必有回報，古已有之。據元代《忍經》記載：后漢時有個書生楊寶，7歲時他在華陰看見一只黃雀被老鷹攻擊落地，招致許多螞蟻侵食。楊寶見黃雀十分可憐，隨即將它救起，帶回家中療傷，并以黃花喂養百日，待黃雀傷愈后放生。誰知黃雀清晨飛去，夕陽落山而歸。忽然有一天夜晚，楊寶夢中遇見一位黃衣男童，向他施禮道：“我是黃雀，本是西王母娘娘的使者，奉娘娘之命去蓬萊送信，不幸遭遇惡鷹攻擊，感謝你救我一命，得恩必報。我現在又接受派遣到南海有要事，特向你辭行。”說著，他拿出4 枚白環，交給楊寶，并且再三囑咐道：“你要保存好這4枚白環，將來必有大用，它可保你的子孫官至三公。”楊寶醒來，果然看見手中有4個白環。黃雀飛走，再也沒有音信。楊寶珍藏這4枚白環，果然此后，楊寶、楊震、楊秉、楊彪四代人，均為朝中三公。

　　無獨有偶，據說楚國有一位元暢，他在去齊國的路上，見沙中有一條蛇，頭上有血污，實在可憐，他就用棍子將蛇挑起放進附近水中離去。不料想在他回來路過此地時，見這條蛇口含一顆珠子奉送，元暢深感驚奇，但不敢受用。元暢回到家中，到了晚上，他見門外有一片光亮，推門而出，見一條蛇吐出一顆珍珠后快速離去，此珠直徑竟有一寸余。

　　其實這些事不足為奇，鳥雀屬飛禽，蛇屬魚龍，它們被救，感恩必報；如若殘害它們，惡報也是必然的。如今現代科學尚無法解釋人與動物靈性之間的關系，可是在現實生活中令人深思的事情卻時有發生。所以我們要愛護動物，與它們和諧相處，以求其靈性。當我們看到花草樹木受損，應力所能及地扶植一下；看到鳥獸受傷，將其送到林蔭處休養。如能保持這種平和的心態，就可以隨時隨地的接受大自然交換來的良好信息，對己必有益處，而且其樂無窮。

　　我是一個唯物主義者，但有時也相信佛教的因果報應說，即“善有善報，惡有惡報”。小時候爺爺常拿此說教育我如何做人。他常對我說：燕子是善鳥，燕子不進愁門。記得小時候，我家堂屋當門的橫梁上有一個燕窩，燕窩下面還吊著一個草帽用于接燕屎。每到春天，總有一對燕子來我家孵化小燕。每當我看到老燕打食歸來，幾個雛燕伸長脖子，張開圓形的小嘴，喃喃地叫著等待吃食時，看到燕子母子深情，我心中總有說不出的感動。小燕慢慢長大，待羽毛豐滿，就隨老燕在藍天白云間穿梭飛行，成為鄉村中一道美麗的風景。后來，我離開家鄉去大城市讀書和工作，再也見不到燕子矯捷的身影了。

　　20xx年春天，群燕來團泊洼安家落戶。這時有一對燕子在我們樓道一樓，也就是我家門旁筑巢。當時我患高血壓，久治不愈，加上抑郁失眠，苦不堪言。看到燕子的到來，我預感到幸福即將臨門，心中充滿希望，有說不出的高興。我和老伴非常善待這對燕子，從不打擾燕子筑巢，而且經常清掃燕屎。燕子不辭辛苦，天天銜泥筑巢，很快新巢筑成。這時開始孵化雛燕，雌燕子負責孵化，雄燕子專管撲食，大約過了20來天，雛燕破殼而出。從此這對燕子在樓道里飛來飛去，4只雛燕喃喃地叫著等待老燕喂食。這時，樓道內外，不時傳出人們的笑聲。而且我的失眠癥也神奇般地痊愈，是燕子給我帶來的福，因此我更加喜歡這對燕子。

　　古人云：“忠鯁孝義，可以勸臣子；因果報應，可以警愚俗。”可是對于一些庸人，因果報應是不起作用的。我的文章對他們來說，不過是“對牛彈琴”。但是我還是要說，許多事實說明，人與動植物和諧相處，對人、對己都有利，也是建設和諧家園的需要，望君三思而后行。

植物的散文13

　　【豌豆角·甜甜梢】

　　豌豆角也很受我們歡迎。我說的豌豆角可不是成熟后喂牛羊或磨涼粉用的那種，而是色澤綠中透黃、可直接采來生吃的那種，富含維生素C，吃起來喳喳作響，脆甜可口，濃濃青氣中氤氳著泥土的芬芳。也正因了它的美味，兒時我們常常采食。那時鄉村里小孩多，不像現在都是獨生子女，俗話說“半大小子如餓狼”，因而自家的采完了就偷別家的。鄉人厚道，不愿為頑童瑣事拌嘴斗氣，索性改種主食作物小麥，所以這寶貝以后再也難尋了。

　　和豌豆角一樣歸于消匿的是甜甜梢。其形體與高粱稈極像，特征是葉子中間有一道暗白色的線條，莖稈分粗細兩種，味道最好的是細甜甜梢。皮綠中泛白，肉濃綠，飽含汁液，酥甜醉人，而且從根一直甜到稍穗，故名“甜甜梢”。不但味道比甘蔗好，而且生命力也很強，田間地頭都可種植，不需特別照料。不過也有缺陷，就是皮很堅利，剝皮時不小心會劃破嘴，弟弟就吃過這樣的虧。前段時間他們從老家來看我，有次在街上閑逛，妻子買了棵甘蔗，給他和弟妹各遞了一段，他搖搖手說不要，不經意間看到了他右嘴角上仍殘留的一道細細的白痕。我們都笑了，妻子看看我們，覺得莫名其妙。

　　現在想來，未吃老家的豌豆角和甜甜梢，已經快二十年了。不是不想吃，而是已經無可尋覓。只有那春茅、茶蒴和黃花苗，仍在宛東曠野上寂寞地綻放著綠意，很少有人會去理會它們。前些日子回老家辦事，晚上幾個孩子嘁嘁喳喳地圍著我傻樂，非要我講點故事，當我把這些講出來后，他們竟一臉茫然，這次是真傻樂，還是一個大點的孩子恍然大悟，說老叔啊，俺們現在好吃好玩的多著呢，誰還去野地里弄那東西。我也笑了，很為孩子們感到欣慰，他們的生活比我們當年真是好太多了，然而高興之余卻涌起一股莫名的孤獨。記得有位作家說過，滋潤我們心靈的是鄉村，而非城市，當時還以為偏激，現在倒覺得非常親切。物質生活好了，我們與大自然的距離卻遠了，與故園的.隔閡也重了。如同我的關于童年的記憶，不斷殘缺，日漸模糊，最后竟難以辨認，某年某月某日重返故園時，會不會有村童“笑問客從何處來”？

　　然而，即便在這樣的恐慌中，我也不能不感謝這些可敬愛的植物。感謝它們如紅薯藤般蔓延過我貧瘠的童年，并將故園的印記輸注到我的情感深處，共同匯聚成濃濃的鄉愁。帶著這樣的印記，懷著這樣的愁緒，滾滾紅塵中，茫茫人海里，我知道我是誰，我從哪里來，將往哪里去。能夠如此，也便足矣。

植物的散文14

　　一個有思維的人是會被植物震撼的，如果看到那些能震撼心靈的植物你都不會被震撼，我只能說你是植物了。

　　我所在的鄉是新農村建設示范鄉，通村公路都是水泥硬化的，特便于散步。每天晚飯后，街上的人便三五成群地往選準的路道走去。一邊快走健身，一邊吹牛聊天，是非常愜意的。我也屬于這愜意行列中的一粒呢。從有一天開始，我的散步心情就不那么愉快了，這不是矯情，是真的。你看，我們走到了那山邊，一丈把高的山崖上是農人的嶄新的樓房，樓房外的懸崖邊是竹林。這竹林可是農人的寶貝，背筐，箢篼，房屋修建，捆栓柴草，筲箕，板凳，哪一樣不是竹的？還有那竹筍，是一道好菜呢，吃不完，還可以賣的。那家的菜壇子生“花”了，一小塊竹筍放到里面，那“花”自然沒有了，你的泡菜是色鮮味美。你的老家在農村，家人送你一點竹筍，要珍惜喲，是好菜呢。你也要知道感恩呀，他們舍不得吃，給你吃了，不記恩的話，你就是那竹筍了。

　　可你看，啥時跑來那么多的藤蔓，啥時就攀爬到了竹林的背上、頭上？你看到懸崖邊的那些竹林了嗎？連一片竹葉都看不見呢。看見的是那密密的像鋼絲網一樣的藤蔓，它們牢牢的罩著了每株竹子，它們還一根一根交織著，把竹林捆得緊緊地，根本不給竹子一點喘氣的機會。那葉片在上面高高地昂著頭，把那竹林的唯一一點縫隙都給密封了。它們從竹林的頭上倒垂下來，像一匹長長的瀑布，直到地面，把竹林的風都給絕了。你說這竹林還能活嗎？

　　如果只有這一處，也許我的心還好受一點。你隨我再往前走吧。來到了一片開闊地，公路在中間。只是有一邊是靠河灘的地，那地離路面足有一丈多高呢。這地到路的斜坡上，原本是一些大樹和野草。不知啥時也來了另一種藤蔓，把這兩三百米長的斜坡蓋得嚴嚴實實，你看到那一根一根高高挺出的藤條，就仿佛看到了一條條高昂著頭的蛇。除了他們，你看不見其他的一株草，看不見其他植物的一朵花。這山坡還不夠，它們正猛烈地鋪到路坎下的地里。好在農人不允許，否則，它們是不會收手的。地里不能去，那去樹上吧。你看，那一叢灌木，一丈多高，被它們嚴嚴實實地裹在懷里，偶爾露出一片蔫的葉子。那珠高高的黑楊樹（在我們這里可是最高達的樹木呀，七八年就是十幾米高呢！），也被它們遮蓋了半邊；他們還在努力地往上，有不征服整珠大樹不罷休的氣勢。它們的葉片，他們的藤上全是密密細細的刺，你根本不敢接近它們。繼續走吧，這邊那溝，到處都是，很有不把整個大地變成他們的天下不算好漢的樣子。

　　我在書上看到過植物殺手，沒想到，短短的時間里，他們就來到了我們的面前，這么恐怖，這么撼動著我們的心。我也想起了報紙上登載的，我市絳溪河上，那山草似的水葫蘆，把河面罩得連魚都呼吸不到一點空氣。這些植物，從陸地到水里，發起了它們的.攻勢，我不知道，藍藍的天空，皎潔的月亮，它們會不會去？說不清楚呢。

　　我還震撼于一種植物。

　　那是今年的六月，我帶初三的學生到一所高中參加升學考試。學生進了考場，我無聊，便坐在花臺邊四處張望。突然一排樹鉤住了我的眼睛。那排樹，有五六珠，整整齊齊，高矮一樣，每株都十多米高，樹間有一米寬的距離。更驚奇的是那樹干，筆直的，沒有一點的彎曲，沒有一處的凹凸，這么高這么直，這是什么樹呀？我張大著嘴，從上看到下，又從下看到上，一遍又一遍。我立起身，慢慢地走向這神奇的樹，最讓我驚奇的是那枝葉。葉片細細的，羽狀地排列在細枝上；葉面綠綠的，綠得純潔。他們的丫枝不是長向四面，而是伸向兩邊，每株樹冠就像一把張開的扇子。樹與樹之間，沒有一根丫枝。首尾兩株樹稍有不同，三面都伸出一米左右的枝，對著同伴的一面，仍然沒有一根枝丫。十多米高的樹，只有一米左右的間距，你站在樹間，卻能看到透亮的天空。這高高的樹雖很結實，但很瘦；樹枝那么短，葉片那么小；我想，也許是它們生長的環境的緣故吧。那是在石板上鑿出的坑栽的樹呢。沒有肥沃的土壤，怎么長得好呢。雖然這樣猜測，但我還是整天都震撼于這一排樹。

　　回家，我給妻子描述了我見到的神奇景象。她說，我家外面的河邊就有這種樹。真的？我跑到河邊，可不是？十多米高的軀干，筆直地立著，沒有一點彎曲，沒有一處凹凸，樹與樹間沒有一根枝丫。我忽然憶起，每年的冬季，這里便有一排高聳天空的紅褐色，把這每株樹包裹成紅褐色的高高的細細的塔，塔上總有一片紅褐色的霧。那時，我還以為是幾株遭了蟲病要死的樹，我還贊許他們說，就是死了也要給這寒冷單調的冬天一抹溫暖的色彩。沒想到竟然是它們！這紅褐色一直持續到晚春，所有的植物都綠了，都茂了，它們才開始綠。它們的身邊有幾株洋槐樹，枝丫幾米長，伸向四方，伸進這神奇的樹丫中，伸向這神奇的樹的兩側，像一把巨鉗夾著這神奇的樹。而這神奇的樹，還是按著它們的樣子生長著。高高的，瘦瘦的，短短的枝，細細的葉，這里就該是土壤肥沃之地了吧？可它們還是和學校處的一樣。

　　我徹底震撼了！這神奇的樹呀！讓我敬畏著的這神奇的樹！我敬畏于你們的挺直了腰板生活。我敬畏于你們的本分，謙讓，善良，無私，和諧。你們面對同伴的一面沒有一根枝丫，原來是不愿為了自己的茂盛而去搶奪同伴的雨露。你們的干是那么地瘦，你們的枝是那么地短，你們的葉是那么地細，愿來是不愿為了自己的茂盛而爭霸其他物種的生存空間。

　　我沒有去打聽上面這些植物的名字，植物殺手吧，我不屑于它們的手段，我相信它們有滅種的一天。這可敬的樹吧，我不敢去打聽它們的名字，我敬畏得不敢靠近。

　　我的朋友們，看看植物吧，當它們震撼了你心靈的時候，就是我們還醒著的時候，就是我們生命還在的時候呢。說明我們還是人。

植物的散文15

尊敬的各位領導、各位朋友，你們好！

　　您一定聽說過，什么是植物人吧。醫學上，給出的是這樣的定義：植物人是與植物生存狀態相似的特殊的人體狀態。除保留一些本能性的神經反射和進行物質及能量的代謝能力外，認知能力，包括對自己存在的認知力，都已完全喪失，無任何主動活動。

　　說白了，植物人就是一具活著的沒有意識的“軀體”。

　　人類早已走過了漫長的茹毛飲血的時代，如今科技突飛猛進，我們已經可以在太空遨游。盡管如此，對于植物人的蘇醒，在科學昌明發達的今天，我們都會嘆為觀止，將它視為人間的奇跡。

　　我是滁州市文明辦《道德講堂》故事宣講員，現在我就給大家說說發生在我們身邊這樣的奇跡：一場車禍，一個整整沉睡了12年的植物人，在她丈夫的12年的精心照顧、深情呼喚中，她蘇醒了！

　　而創造這一奇跡的人，就是來安縣水口鎮清水村普通農民、中國好人徐家柱。

　　下面，我就詳細地給大家說說他的故事：《蘇醒的植物人》。

　　“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”俄國作家列夫·托爾斯泰的這句哲理名言，想必大家都不陌生。對于來安水口鎮清水村的徐家柱和夏成華夫妻倆的遭遇，可以說真切地應驗了這句名言。

　　徐家柱和夏成華都是來安縣水口鎮清水村人。父母之命，媒妁之言。23年前，經人介紹他們倆認識。當年，姑娘生的俊俏，小伙長的帥氣，倆人一見鐘情，很快便步入了婚姻的殿堂。婚姻生活甜蜜幸福，一年后，兒子的出世，更讓這個幸福的家庭錦上添花，小兩口鉚足了勁要好好持家致富，讓一家人日子過的順當、幸福。

　　他們夫妻倆辛勤地俟弄著地里的莊稼，從不敢偷懶。普通的糧食作物買不上好價錢，他們就種了西瓜，指望著能多點收入。

　　20xx年初夏，徐家柱家的早西瓜喜獲豐收。小兩口為了能賣個好價錢，就到臨近的南京市邁皋橋去賣西瓜。那天，賣完了西瓜的`夫妻倆疲憊地躺在拖拉機旁，不想動身。于是，他們就順道去了附近的夏成華姐姐家吃個便飯。

　　吃飯的當口，姐姐的一番話，讓夏成華當場動了心。姐姐說：“西瓜賣完，秧插上，家里要是沒事，你可以來這里掃馬路，活不重，每個月還有1000多塊錢收入呢。”

　　每月1000多塊錢收入，這是種地的夏成華想都沒敢想的！她連考慮都沒考慮，就忙不迭休地說：“行，行，行！”

　　這是一個難忘的日子。

　　徐家柱清楚地記得，那是8月20日。當田里的農活和家務都安排妥當后，妻子夏成華就要告別家人去南京當清潔工了。

　　夏成華也清楚的記得，她一手拉著兒子，一手拉著丈夫，依依不舍。她望著剛剛上三年級的兒子，深情地說：“家里田少，媽媽要多掙些錢供你上學，讓你和爸爸都過上好日子。媽媽不在的時候，一定要聽爸爸的話，想我的時候，你就和爸爸到南京來看我。”說完，她眼含著淚水，告別了丈夫和孩子。

　　這，可是她第一次出門打工，獨自離開家呀。

　　誰知道，她這一別，卻成了她對丈夫和孩子的最后記憶。

　　20xx年9月15日，也就是在她穿上清潔工的服裝還不到一個月時候，那天正當她勤快地掃著路面時，一輛疾馳而來的農用車迎面把她撞到，頓時失去了知覺。她當即被緊急送往南京市鼓樓醫院搶救，始終昏迷不醒，兩個月后，被該院確診為植物人。

　　從此，她整整沉睡了12年！

　　也從此刻開始，徐家柱的生活重心也因妻子遭遇車禍而整整傾斜了12年。

　　家庭遭此厄運，徐家柱當時難以承受，捶胸頓足。“好端端的一個人，怎么會變成這樣呢？！”望著躺在床上，整日昏迷不醒的妻子，他不停地呼喊著：“孩子他媽，你醒醒啊！”“孩子他媽，你醒醒啊！”

　　任憑他千呼萬喚，妻子卻沒一絲一毫的反應。

　　徐家柱，這個錚錚的莊稼漢子，只能以淚洗面。

　　最后，他不得不接受了眼前的一切：妻子，真的是個植物人了！

　　他時常拉著妻子的手，愧疚的淚水嘩嘩流個不停：“孩子他媽，你是因為家庭困難才出去打工的，我對不起你啊！”“只要你還有一口氣，我就不會放棄你！”

　　這是一句樸素的話語，更是一句莊嚴的承諾！

　　12年里，徐家柱每天起床后的第一件事就是燒水、洗衣、做飯，為妻子梳頭、洗臉、喂飯、伺候大小便、按摩、擦身······

　　12年里，徐家柱既當爹，又當媽，忙了家里，又忙著地里。他把孩子撫養成人，成了家；他把地里的莊稼種的旺旺的，每年都有好收成，給妻子送醫買藥······

　　12年里，徐家柱從來放棄過心中的夢想。在伺候妻子的時候，他總是邊照顧，邊和她聊天，邊向她訴說心中的期盼，深刻陪伴在她的左右。就是農忙的季節，他也用拖拉機把妻子拉到地頭，為的是能更好地照顧妻子，和妻子能說上幾句。

　　皇天不負苦心人。

　　徐家柱對妻子12年的不離不棄，傾心照顧；12年的真情呼喚，苦心期盼，終于讓夏成華從沉睡中蘇醒了過來！

　　20xx年以來，夏成華對自己的需求，不僅能用簡單的聲音來表達，臉上還時常露出幸福的笑容。

　　這讓徐家柱欣喜萬分。這么多年的辛勤付出，沒有白費；這么多年的苦心期盼，終于得到了回報。

　　他說：“當年她出事的時候，兒子才10歲，現在都23歲了，又娶了媳婦，鎮里還給她辦了殘疾證，給我和她都入了低保，日子越來越好過了，受了這么多罪，真該讓她好好想想清福了。”

　　話語依然是那么的真誠和樸素。

　　有人問他：“12年了，你一個人撐起這個家不容易，你就沒想過再找一個？”一向沉默寡言地徐家柱靦腆地說：“沒有，我不能對不起她呀！”

　　又有人問他：“12年，就是4000多個日日夜夜，你服伺她，就沒有感覺不值甚至后悔過嗎？”徐家柱沒有絲毫地猶豫，說：“沒有，我們是兩口子，這都是我應該做的，我不能對不起他呀！”

　　這，就是一個普通農民的樸實情懷。

　　他，沒有甜言蜜語；他，更沒有豪言壯語。可他，用堅貞和執著，詮釋了愛的真正含義；用真情和眷顧，創造了人間的奇跡！

　　“她要是能完全恢復就好了！”這是徐家柱目前對妻子的最大心愿。我們衷心祝愿他好人一生平安，好人夢幻成真！

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