冰心經典散文

冰心經典散文[實用]

　　在平時的學習、工作或生活中，大家經常看到散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。想要學習寫散文嗎？以下是小編為大家整理的冰心經典散文，希望對大家有所幫助。

冰心經典散文1

　　這世上，許多的事原是互為因果的存在。譬如說，讀懂一個人的文字，可以幫我們讀懂文字的主人，但同時讀懂了文字的主人，又能幫我們更好的讀懂主人的文字。

　　只可惜，我們在讀書的時候，常常是既沒有讀懂文字的主人，也沒有讀懂主人的文字。

　　前些天，偶得一本冰心先生的散文集，于是便如獲珍寶，一日日的捧在手心讀了起來。而讀著讀著又覺里面很多的篇章如《回鄉雜記》、《兩個少年兵工廠》等都是一些流水賬似的記錄新中國成立后第一個五年計劃間，人民群眾如火如荼的參加社會主義實業生產的一些文字，雖然里面不乏能看到“先生”對祖國濃濃的愛意和贊頌，但讀來實覺枯燥無味，于是忍不住就要有擱置一旁的沖動。

　　因又想到，這位故去的世紀老奶奶，既是擔得起 “先生”這樣至高榮譽的稱謂，她的作品必是不會差的，所以才又逼迫著自己，一頁頁的往后讀。

　　這一讀，果不其然，越到后面的篇章越是精彩，有布滿芳香的春、有茫茫的雪、有流離的顛沛、也有詩情畫意的閑散;有離別的痛、也有重逢的喜、有無憂的童年、也有病痛的晚年，這一頁頁的翻過去，翻的不再是脆薄的書頁，而是一個女孩兒從呀呀學語、坐父肩頭、弟追姐趕的爛漫童年，到父辭母逝、兄亡姊故、失夫喪偶，酸甜苦辣的一生。

　　雖然，從頭至尾“先生”都是在用及其樸實和平淡的語言記錄她生活的點滴，字里行間也并不見一點挖空心思的煽情，但指頁沙沙間，有些段落會自然而然的讓人心生感動，而有些段落則會自然而然的讓人仿佛觸到了世間最柔最暖的光。

　　冰心先生的文字，跟大多數文人的文字是不一樣的。自古文人多悲秋，自古文人多善感。而冰心的文字則是歡快和靈動的。讀來如沐春風，引人向上。

　　在那一頁頁的字里行間之中，傳遞給人的似乎永遠都是無盡的愛，愛祖國、愛人民、愛她的大家庭、愛她的小弟弟、愛她的讀者和學生們。甚至在那個人人都還痛恨著日本和日本人民的創傷年代，她卻公然的寫到她愛日本街道兩旁的整齊的櫻花，愛披著蓑衣的憔悴的日本工人和黑暗中苦苦耕作的農民。因她知道他們跟引人憎恨的、北京東單操場上的那些穿了軍靴的日本軍官和拿著刺刀對準中國的婦女兒童凌略施暴的那些慘絕人寰的士兵們是不一樣的。

　　“上善若水，大愛無疆”。可見，“先生”的確是充滿著大愛的人。而這種大愛，對于我們多數的人來說是很難理解和明白的。

　　昨日在“天涯論壇”上，就看到過很多關于褒貶冰心先生的帖子。其中有個帖子讓我印象深刻。大意是說：“冰心的文章矯揉造作、枯燥乏味、毫無美感、假慈悲、偽圣母等。”跟帖的人更是字字如針，有的人說：“冰心文如其人，人丑所以文字也好不到哪里去。”還有的人說：“冰心就是個被奴化的dang狗，寫的文字都是為討好上頭怎么的。”更有人喜歡拿冰心的.文字與同時期的張愛玲、林微因、蕭紅等女作家的文章來做比較。覺得她們的文字簡直比冰心的文章深刻真實不知道多少倍，而冰心的文字則是毫無真性情的滿篇謊話。

　　總之，這篇回帖達到了幾十頁的帖子真是熱鬧極了。無論發帖和跟帖的人，似乎還都是一些飽讀詩書的“斯文人”。因為他們既是振振有詞的評判和比較別人的文字，想必他們一定是看過書或是讀過文字的人吧，不然，哪里來的底氣和發言權呢？該不會隨便在網上找了兩張作者的照片，憑著那自以為是的審美和看面向的能力，就隨便的對作者的文字判了死刑了吧。又或是連照片也懶得看，只是上學的時候背了篇《小桔燈》背煩了，總算找到個報仇的機會，于是便大放厥詞。還是買回的書只看了前幾頁或是目錄，憑借第一眼認定的枯燥便丟在了一旁，當看到有人發帖和跟帖，自己也就干脆從了眾，騙騙自己也順便騙騙別人假裝自己是個認真讀書的人。

　　冰心先生享年99歲，被后人稱作“世紀老人”，但當她晚年看著自己的父母親人，胞弟手足一個個的都先她而去時，她曾在文章中這樣寫道：“我倒覺得死真是個解脫，痛的是后死的人。”僅此一句我們便能知道，冰心是個性情的人。

　　至于冰心的文字，為什么沒有張愛玲的將現實和人性撥開給你看的那種徹骨的寒涼，也沒有林微因的那樣雋永和深情，更沒有蕭紅的那樣悲憫和凝重。我想認真讀過冰心自傳的人，才會真正的明白。

　　比起同時期的女作家，冰心的一生大概是最幸運的女子了。她的童年是在碧海藍天、陽光沙灘的大海邊上度過的，有知書識禮、溫情呵護的母親，有真正把她當掌上明珠來疼愛的做海軍官員的父親，還有一心想把她培養成琴棋書畫樣樣精通的才女的舅舅。她沒有繼母也沒有姨娘，父母更是一生的恩愛。出生不算豪門，家庭背景也并不顯赫，祖父只是個教書的先生，但卻尤其重視教育，對她更是疼愛有佳。父親會陪她去海邊散步，會帶她騎馬、教她打槍、還會把她抗在肩上。

　　用她自己的話來說:“我覺得我的童年生活是歡樂的，開朗的，首先是健康的。該得到的愛，我都得到了，該愛的人，我也都愛了。我的母親，父親，祖父，舅舅，老師以及我周圍的人都幫助我的思想、感情，往正常、健康里成長。”

　　冰心29歲才結婚，自由戀愛，沒有受到父母之命、媒妁之言的封建余毒的侵害，也沒有遇到寡情薄意的渣男。她的先生是清華大學的高材生，還是個“書癡”，愛她并始終尊重她。她的幾個弟弟也都很愛她，敬她。

　　想想看，在這樣的家庭中成長出來的女子，她若是做了作家，還把文章寫成張愛玲和蕭紅那樣，那還正常嗎？恐怕那才叫做無病呻吟，矯揉造作吧？相反如果要讓張愛玲和蕭紅的文字寫成冰心那樣，恐怖也是一樣的為難。所以冰心的文字并不是沒有真性情，積極、樂觀、善良、愛，本就是她的真性情啊。

　　我們常常評論某個作家的作品好與不好，其實一切的作品都來自于生活啊。無論散文、詩歌、小說，它們記錄的不過是作者的所聞、所見、所思、所想、所經歷、所向往、所憎恨、所喜歡的而已。每個人的成長環境不同、經歷不同、性格不同、人生觀、世界觀不同、文字當然也是不同的。所以我們沒有必要因著自己不喜歡什么就去憎恨什么。

　　人活一世，每個人都只能經歷自己的那一部分人生，我們能學到和看到的其實都是極其有限的，所以每個人都存在思想的局限性和意識的偏狹性。有時我們以為對的東西，不過是自己以為的對。有句話說的特別好：“一切的偏見，都來自于無知，偏見越多，說明你越無知。”張愛玲則有句更優美的表達：“你若認識從前的我，你就會明白現在的我。”其實說的也是一樣的道理。

　　當然了，宇宙如此浩瀚、世事如此多變、生活如此斑斕。如辛棄疾之言“萬事幾時足，日月自西東。無窮宇宙，人是一粒太倉中。”人的渺小不過如塵埃一般，關于認識的局限和思維的偏狹，沒有人是能夠避免的。我們唯一能夠做的，不過就是通過不斷的虛心學習、不斷的讀書、行路、識人，不斷的增長自己的智慧、擴大自己的眼界，來使那種局限性盡可能的變得小一點而已。

　　至于如果想通過讀書來改變自己的話，那首要的我們就得先改變自己讀書的態度了。空杯才能注入新物、過滿的杯子則注定陳腐，且時間越久，陳腐得越是厲害。除此之外，也許我們還該多一點耐心、多一點靜心，多一點恒心，最后還得多一點慈心，用善意的眼光去欣賞文字的主人，以及主人文字中那些細細描繪的事物，你會發現即使是一部悲劇的作品，作者想傳遞給我們的也一定是悲劇中的那些美好，而不是悲劇本身。

　　讀書如此，做人亦如此。非是花紅春始來，而是春來度花開。（不是花兒開了，春天才來，而是春天來了，花兒才會開放。）人的內心，如果也能像春天一樣柔軟、明媚，那池面定能冰水解、堤岸自是柳成陰、花紅當然春滿目。

　　“因為懂得，所以慈悲。”從今天開始讓我們倒掉那滿杯的陳腐，注入新鮮的瓊漿與甘露，試著去發現、去理解、去接受，一起做一個懂得的孩子吧。

冰心經典散文2

　　今天，我讀了冰心散文集里的《憶讀書》，讀完了使我感觸頗深。

　　這篇文章主要講了冰心奶奶在少年時代讀了許多好書的故事。冰心奶奶告訴我們一句話：讀書好，多讀書，讀好書。這句話里面蘊涵了多么大的含義呀！先說讀書好，多讀書可以增加我們的知識，開闊我們的視野，陶冶我們的.情操，可以讓成績更加飛速的進步，有時還可以給我們的生活增添幾分愉悅。再說多讀書，讀書雖然好，但是不勤奮是不行的，讀的書一定要多，只有這樣，知識面才廣，我家的書就非常多。最后說讀好書，雖然要多讀書，但大多數要讀有用的書籍，不要偏向偵探小說之類的故事，要多讀文學方面的書籍，這樣才有利于我們的學習。總之，三者缺一不可。

　　同學們，讓我們從今天開始，學習冰心奶奶說的“讀書好，多讀書，讀好書”，每天都堅持讀書，讓我們在有限的生命里多讀好書，學習更多的知識，為祖國將來的更加繁榮昌盛做努力！

冰心經典散文3

　　《冰心散文》是一本結合了《寄小讀者》中的貳拾九封通訊和一些散文組合爾成的`，其中有一篇文章叫《閑情》，在這之中我最喜歡這句話：“病的神慈，竟賜予我以最最清閑最幽靜的七天。”在這句話中我覺得冰心奶奶并不像我將生病看待為上天對我的懲罰，她卻覺得生病是一種享受!令我百思不得其想!可我又一想對啊，生病時什么都不用干難道這不是一種享受嗎?

　　在冰心散文中每一篇散文或信都滿布著許多好詞好句，媽媽看后總是對我說：“你看看人家寫的滿篇都是好詞好句，再看看你，十句可以蹦出五六個就不錯了!”

　　聽了媽媽的話，我暗想：我要好好學習，和冰心一樣寫出這樣好的文章!

冰心經典散文4

　　1、人間的弱者

　　本是頑石一般的人，

　　為著宇宙的莊嚴，

　　竟做了人間的弱者。

　　本是頑石一般的人，

　　為著自然的幽深，

　　竟做了人間的弱者。

　　本是頑石一般的人，

　　為著母親的溫情，

　　竟做了人間的弱者。

　　頑石！

　　這般冰冷，

　　這樣堅凝，

　　何嘗不能在萬有中建立自己？

　　宇宙——

　　自然——

　　母親——

　　這幾重深厚的圈兒，

　　便稍有些兒力量，

　　也何忍將來抵抗！

　　“不能”——“何忍”，

　　本是頑石一般的人，

　　竟低下頭兒，

　　做了人間的弱者。

　　一九二二年六月二十一日。

　　2、玫瑰的蔭下

　　衣裳上，

　　書頁上，

　　都閃爍著

　　葉底細碎的朝陽。

　　我折下一朵來，

　　等著——等著，

　　濃紅的花瓣，

　　正好襯她雪白的衣裳。

　　冰涼的石階上，

　　坐著——坐著，

　　等她不來，

　　只聞見手里

　　玫瑰的幽香！

　　一九二二年五月十八日。

　　3、不忘

　　撕下日歷來，

　　今日何日？

　　一陣烏黑的云彩，

　　撲到我眼前來了。

　　“和平者！

　　哲學家！”

　　我禁止自己不想他，

　　但我只是想著他。

　　我只是這般情性！

　　我不能裝作和平者，

　　我也不配作哲學家；

　　我只曉得

　　人愛我——我也愛他，

　　人恨我——我也……。

　　樹葉兒般的一塊地，

　　是我的家，

　　我永遠也不忘了他！

　　一九二二年五月七日。

　　4、回顧

　　三個很小的孩子，

　　一排兒坐在樹邊的'溝沿上，

　　彼此含笑的看著——等著。

　　一個拍著手唱起來，

　　那兩個也連忙拍手唱了；

　　又停止了——

　　依舊彼此含笑地看著——等著。

　　在滿街塵土

　　行人如織里，

　　他們已創造了自己的天真的世界！

　　只是三個平凡的孩子罷了，

　　卻贏得我三番回顧。

　　一九二二年四月十七日。

　　5、迎“春”

　　“春來了，

　　從哪里迎接她呢？

　　可能聽她微步的足音，

　　看她美艷的衣裳，

　　接她輕倩的笑語？”

　　她從青青的草色中來了，

　　從潺潺的水聲中來了，

　　從拂拂的微風中來了，

　　從世人欣悅的微笑中來了。

　　我的朋友，

　　這不是“春”么？

　　她推著濃妝的世界，

　　轉到你面前，

　　慰藉你，

　　鼓舞你，

　　更深深的命令你。

　　看這美滿完全的表現呵！我的朋友！

　　你一定要尋見“春”么？

　　“春”何曾是人間的呢？

　　看她創造的生命罷！

　　新綠的草色中，

　　新漲的潮聲里，

　　“春”在里邊蘊藏著了！

　　一九二二年三月九日。

冰心經典散文5

　　今天，我看了冰心奶奶的散文《寄小讀者》1-5。當時，我一看題目就知道是寫給小讀者的，讓人覺得很有意思。

　　我讀到“便借著輕微的手腕，生疏的筆墨，來和可愛的小朋友，作第一次的通訊”時，感覺冰心奶奶當時生病了，已經很久沒有發表文章了。她生病了還要給小朋友們寫信，說明她很愛孩子。當我讀到“我按著它的手，方在微顫”時，感到冰心奶奶很關心愛護小動物，哪怕是只老鼠。當我讀到“我小時候曾為一頭折足的蟋蟀流淚，為一只受傷的黃雀嗚咽。可以看出冰心奶奶愛護小動物。

　　從“嚴正”一詞可以感受到冰心奶奶把我們小朋友當成裁判法官了!當我讀到“他酸淚盈眸”和“夜中只睡不穩，幾次坐起，開起窗來，只有模糊的半圓的月，照著沉黑無際的田野”時，可以看出她和弟弟之間感情深厚，因為她要離開她的弟弟奔向遠方了。

　　當我讀到“今早這樣恬靜喜悅的心境，是我所夢想不到的”可以看出冰心奶奶當時很開心。當我讀到“我很失望，我竟然不曾看見一個穿夜行衣服帶標背劍，來去如飛的'人”可以感覺冰心奶奶很失望，也很天真。從“一聲姑姑”我看出小朋友對她還是很關心的。冰心奶奶和我們玩得很開心了。

　　冰心奶奶寫的書很多很多。如果你喜歡她，愿意跟她做朋友，那就多讀她寫的書吧!

冰心經典散文6

　　所謂“冰心體”的散文，是以行云流水般的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情。作品多抒寫剎那間涌現的`感觸，傳達的是一段摯情，一股情緒，或一縷幽思，清麗而細致，空靈而纏綿。同時，她將我國傳統的、精練的古典文學的美（意境、情調、氣氛）極其自然地引入到白話新文學中，給文字增添了一種古香古色的典雅，毫無陳舊之感，只覺一派清新；而且，也將歐化的繁復、倒裝句式和表達習慣運用到漢語言文字中。這就形成了“冰心體”文字之美的極致。

冰心經典散文7

　　如果事前多些思考，那么事后就會少點遺憾；如果少年多些努力，那么年老就會多點欣慰；如果人生多點自信，那么事業就會多點成功；如果頭腦多點創意，那么生活就會多些色彩；如果對別人多些愛心，那么你就會多些朋友；如果在談笑中多點幽默，那么朋友就會多點笑聲；如果對事業多點奉獻，那么你就會多點偉大。

冰心經典散文8

　　小時候，我根本分不清南京市、江蘇省、中國這些概念，更加不明白什么是祖國，我和我的祖國。上學后，祖國對于我也只是一個詞語，我和祖國的關系存在于語文書和默詞本上。

　　慢慢地，書籍讓我了解了祖國，讓我和祖國心連心，這其中給我影響最深的是冰心。我喜愛冰心的文章，她文中的愛國情懷深深感染著我，潛移默化中加深了我對祖國的感情。她的筆名叫“冰心”，我查了資料才知道，這是一句詩“一片冰心在玉壺”，表示心地純潔。冰心的文章表達了愛自然、愛祖國的純真的赤子之心。“我和祖國”是什么關系？從冰心的散文中可以受到啟示。 1923年，冰心留學美國，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，內容大都是報道自己赴美途中，和身居異鄉時的.一些生活感受，表達她出國期間對祖國的關注和深切懷念。

　　1940年移居重慶，熱心從事文化救亡活動，寫了《再寄小讀者》，冰心深情地寫到：“這三十多年之中，我們親愛的祖國，經過了多大的變遷！這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛。”冰心的心一直和祖國緊相連，她曾在《世紀印象》一文中寫到：“九十年來……我的一顆愛祖國，愛人民的心，永遠是堅如金石的”。冰心用文章告訴我們一個道理，正如《我和我的祖國》這首歌中唱的：“我的祖國和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子海是浪的依托，每當大海在微笑我就是笑的旋渦，我分擔著海的憂愁分享著海的歡樂。” “我和我的祖國一刻也不能分割。”

冰心經典散文9

　　暑期中我有一讀書計劃，那就是看《冰心散文》。

　　在電腦上我初步了解了一下散文的結構是“形散神聚”。所以，我就不由自主地翻開了《冰心散文》，大概就想體 會一下那種“形散神聚”的散文滋味吧！冰心奶奶在《寄小讀者》中是一本書信體散文集，共寫了二十九篇給小讀者的信，全文圍繞“愛的哲學”訴說了冰心奶奶的 所見所聞。在這二十九封信中，最令我印象深刻的是通訊二。這封信主要講述了冰心奶奶看見一只小鼠在吃地上的餅屑，便用手中的書將它蓋上，結果被小狗虎兒吃 了。對此，冰心奶奶后悔不已，每當她看到有鼠子出來，她總覺得憂愧，最終流下了悔恨的眼淚。因為她覺得一個微弱的小生命一瞬間在她不經意的舉足下失去了寶 貴的生命。從信中可以看出冰心奶奶她那時的心是多么溫軟細膩，多么善良。

　　在別人眼中那是一件針眼大的事，不值得一提，但冰心奶奶卻不這么認為，她覺得她要 懺悔，以一個大姐姐純潔無暇的童真來告誡小讀者們要珍惜生命，保護大自然。從信的字里行間中，我體會出那只正在吃餅屑的.小鼠是多么的可愛、坦然，我仿佛要 忍不住靜靜地將它捧在手心，細細地去觀賞，去疼愛……冰心奶奶曾說過：“心是冷的，淚是熱的；心，凝固了世界；淚，溫暖了世界。” 在生活中，我們每個人都需要愛，需要被愛。沒有愛，人與人之間將會冷漠，生活將變得無滋無味。我們要學會感恩，感謝父母，感謝朋友，感謝給與我們愛的所有 人。名師點評：小作者的這篇作文，采用的是“夾敘夾議”的寫作方式。

　　作文主要是針對《冰心散文》中《寄小讀者》這本書信體散文集所寫的感想，小作者一邊介 紹讓自己印象最深的故事，一邊講述自己從中得到的觸動和啟發，讓讀者從小作者的“感想”之中，體會到了應該要“珍惜生命，保護大自然”的意義。小作者的作 文能夠給讀者一定的啟迪作用。我認為作文最后一段的連接不夠自然，感覺缺少了一些必要的過度性語言，因此顯得有些牽強。

冰心經典散文10

　　漫步書海，童話和漫畫已成為童年美好的回憶，我笑著向它招手，走向那一片更藍的天空！吵鬧聲把我拉回現實世界，我抬起頭，是人海茫茫的書店。突然，我的目光被一本書吸引住，我微笑著走向它，斷定它就是我暑假中最好的伙伴———冰心散文卷一。

　　回到家，我迫不及待地打開它，細細品味慢慢咀嚼，似乎在觀察一件百年難遇稀世珍寶。猛然間，心頭滑過一絲深深的感動。因為，我品嘗到了母愛。讀完了全文，我對冰心奶奶敬仰又增加了許多。故事發生在冰心奶奶的.童年，那一次狂風大作、風雨交加、雨水無情地肆虐著水缸里的紅蓮，紅蓮被那繁密的雨點，打得左右欹斜。正在這千鈞一發之際，紅蓮旁邊的一片大荷葉，似乎感到紅蓮的危險，近乎人情得慢慢倒下，蓋在紅蓮上。。。。。我不寧的心緒散盡了！見到此景冰心奶奶十分感動，于是便有了：“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”的佳句。

　　是的，母愛猶如一枚白果，百品不厭，酸甜苦辣應應俱全，何時才能品出其甘甜？但是我卻相信，母愛是甜的！回想這十幾年，甜甜的母愛時常出現在我的生活里：雨夜，冒著大雨帶我去看病的是母親；雨天，為我打傘的是母親；夜里，哄我入睡的是母親。。。。。。而在心中的風雨下，為我遮雨的還是我那可敬可親的母親！母親可以為我們拋開一切，可以不顧自己的生命，甚至可以付出血的代價。浪跡天涯的游子，你們回家吧，那里有牽掛你們的母親；離在異鄉的人啊，給母親一句問候吧，這是你對母親幾十年愛的回報；朋友們，讓我們回家一起去享受那溫暖的母愛吧！

　　如今，我們長大了，母親變老了。在輝煌無盡的明天，不要忘記，將我們帶到這個世界，把我們哺育人的辛苦的母親。

　　荷葉魂永存，母愛永存！

冰心經典散文11

　　這次我在書店一直想該找一本書什么樣的書呢？結果就看到冰心的作品，

　　我不知道我確實領會了多少冰心所作的作品中的心情和懷想，但我已滿足于她的文字給我寧靜的心境。

　　于是我就一幅幅現實“清美”的圖畫已讓我迷戀，加之那微微的一笑，更讓我神往，這就是冰心筆下的《笑》。在一個宛如世外桃源的地方，有著圣潔的天使、可愛的孩子，聰明的婦人，還有她們獨特、唯美的笑。

　　《笑》表現了人間那溫馨而有無須回報的愛。冰心向我們描繪了一幅幅好似人間仙境的圖畫，又展現了三個充滿愛意的笑。我想那不止是人間樂土，更是愛的家園，在那里我們可以感受到作者發自內心的對他人、對生活的愛。也許，這就是作者所要真正展現給我們那發自內心、通過微微一笑的愛吧！

　　笑究竟是什么？是獨特而又平凡的笑，它給人帶來“春風般溫暖”，只要你用心去感受，用心去體驗，你會發現那溫馨而又無須回報的愛。讓我們用愛去對待每一個，讓我們用愛意去溫暖每一個人心里，讓我們共同營造一個愛的世界。

　　笑是一種快樂的`表情。那安琪兒的笑，那小孩兒的笑，那老婦人的笑，是那么純正，那么美好，那么友善，她們的笑不僅打動了冰心，更打動了我的心。那種笑，是表情，也是快樂，在平凡而又簡單的生活中，她們卻充滿快樂，這種快樂溢于言表，這微微一笑，讓生活在快節奏中城市的我感受到了一種久違的和諧與溫馨。她們的笑是那么清純，讓人為之一振。

　　笑是一段美妙的音樂。雖然很短，卻令人刻骨銘心。那抱著花兒、揚著翅兒、赤著腳兒、微微一笑，就好像是動人的音符，串連在一起，成為一段音樂。音樂給人以享受，而笑也給人享受，快節奏生活中的我們，浮躁、緊張，這微微一笑讓我們放松了心情，能夠靜下心，享受生活中的樂趣。這笑是那么自然，讓人難以置信。

　　笑是一種唯美的愛。三個微笑，笑容相似，神韻相同，讓我們深切體會到了暖暖的愛意。世界并非如此冰冷，只是我們難以發現愛，而這微微一笑，表現了生活中那溫馨而又無須回報的愛。這笑是那么平凡，讓人驚訝。也讓我們的生活多一些笑吧。

冰心經典散文12

　　散文是一中不受拘束的體裁。冰心奶奶一生就創作了很多優秀的散文。那是自然的流露，是天性的流露，是美的流露，至真至純。從學校拿回《冰心散文集》。當時看了看，并沒有什么特別的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也沒有覺得有什么沉重;白色的'書頁透著一股白紙特有的味道……閱讀時，我默默地看，靜靜地想，不知是喜還是憂。冰心奶奶并沒有奢侈的用太華麗的詞語去修飾它，而是將自己的真情實感融入到里面。

　　《冰心散文集》中，有一篇是《我的老師》。冰心奶奶的教師T女士。T老師覺得“我“什么都好，就是數學不行，降一級又太可惜，于是，T老師無論多忙，她都會抽出一個鐘頭，為“我”補習數學習題，讓冰心奶奶的數學成績大大提升了。

　　這讓我想起三年級的語文老師——鄭老師。鄭老師長得胖胖地，留著一頭長發，十分和藹。無論哪個同學做錯了事，都不會責怪他。記得那時我的閱讀水平不高，鄭老師在百忙中，從網上搜索了一大堆閱讀理解的題目。放了學，還特地留我下來，一道一道地把題目講了一遍又一遍，直到我聽懂、讀懂。終于，功夫不負有心人，我的閱讀水平大大提升了。冰心奶奶那樸實無華的散文，令我陶醉……

　　冰心散文讀后感今天，我讀了《小學生冰心讀本》之《憶讀書》。這篇文章主要講了：冰心小時候就很愛讀書，而且還讀了很多有益的書。冰心從七歲起就開始讀《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》等四大名著，懂得了“話說天下大勢，分久必合、合久必分。”的道理，并能將書里描述的感情讀出來。冰心奶奶強調：“讀書好，多讀書，讀好書。”即便在她年老的時候，她仍然堅持讀書，寫書，將知識傳播給我們廣大的少年兒童。

　　讀完這篇文章，我感受到了：不僅要多讀書，而且要讀好書。在日常生活中我認為：一個人要想長知識，見識廣，就應該去讀書。書是人類進步階梯。書，能使人由粗野變得文明;書，能使人由孤陋寡聞變得見多識廣;書，能使人由邋遢變得干凈。但是，并不是所有的書都能讓我們變好。讀一本好書，終生受益。讀一本壞書，終生受害。所以，讀書也要有選擇，讀好書。

　　此外，我覺得在讀書的時候也可以劃一些好詞佳句，讓自己在寫文章的時候可以借鑒運用，這樣你的文章就會變得栩栩如生。正如冰心奶奶所說：“讀書好，多讀書，讀好書。”

冰心經典散文13

　　一、教學目標

　　知識技能

　　理清文章思路，整體把握文章內容，深入理解作者的思想感情。

　　過程與方法

　　研讀重點段落，深入領會語句的深層含義鑒賞作品的哲理美。

　　情感、態度與價值觀

　　體會作者樸素純美的思想感情。

　　二、重點難點

　　作者有關生活哲理的提示。

　　三、教與學

　　教學過程：

　　（一）導語

　　在中國現代文學史上，幾個屈指可數的著名女作家中，冰心是最有成就。最有影響的一個。她以樸素。流暢的筆力為我們展現了一幅幅人情美的畫卷，今天讓我們走近冰心，再次聆聽她親切的呼吸。

　　（二）作者簡介

　　冰心（1900．10．5—1999．2．28），福建長樂人，原名謝婉瑩。其父謝葆璋是一位參加過甲午戰爭的愛國海軍軍官，在海浪、艦甲、軍營中冰心度過了著男裝、騎馬、射擊的少年生活。中華民族飽受列強欺凌的屈辱歷史，更激發了她的愛國之情。1911年冰心入福州女子師范學校預科學習。1914年就讀于北京教會學校貝滿女中。“五四”時期，在協和女子大學理科就讀，后轉文學系學習，曾被選為學生會文書，投身學生愛國運動。1921年參加茅盾、鄭振鐸等人發起的文學研究會，努力實踐“為人生”的藝術宗旨，出版了小說集《超人》，詩集《繁星》等。1923年赴美留學，專事文學研究。曾把旅途和異邦的見聞寫成散文寄回國內發表，結集為《寄小讀者》，舉世為之矚目，至今仍然聲譽不衰。1926年回國后，相繼在燕京大學、清華大學女子文理學院任教。1929年至1933年寫有《分》、《南歸》等。還翻譯了敘利亞作家凱羅·紀伯倫的《先知》。抗戰期間，在重慶用“男士”筆名寫了《關于女人》。抗戰勝利后到日本，1949—1951年曾在東京大學新中國文學系執教。1951年回國后，除繼續致力于創作外，還積極參加各種社會活動，曾任中國民主促進會中央名譽主席、中國文聯副主席、中國作家協會名譽主席、顧問、中國翻譯工作者協會名譽理事等職。

　　冰心著譯作品：

　　主要著作有散文集《寄小讀者》，詩集《春水》、《繁星》，兒童文學集《小桔燈》。另有《冰心著譯選集》（三卷）、《冰心文集》（六卷）等。

　　主要譯作有：（敘）凱羅·紀伯倫《先知》（人民文學出版社，1957年），穆拉·安納德《印度童話集》（上海少年兒童出版社，1955年），（印度）泰戈爾《吉檀迦利》（人民文學出版社，1955年初版，1983年再版），《泰戈爾劇作選》（人民文學出版社，1958年），《園丁集》（人民文學出版社，1961年），《詩集》（合譯，人民文學出版社，1958年），《詩選》（合譯，人民文學出版社，1980年），《泰戈爾抒情詩選》（香港萬里書店，1959年），《泰戈爾劇作集》（中國戲劇出版社，1959年），《泰戈爾小說選》（合譯，貴州人民出版社，1981年），《泰戈爾詩選》（《吉檀迦利》、《園丁集》，湖南人民出版社，1982年），馬亨德拉《馬亨德拉詩抄》（合譯，作家出版社，1966年），安東·布蒂吉格《燃燈者》（人民文學出版社，1981年）等。

　　（四）知識要點的學習及目標完成過程

　　思考

　　1、《霞》一文，選材上跨越了廣闊的時空，表現在

　　時間上———————— 空間上—————————

　　2、文中說“但我直到幾十年以后，才體會到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”仔細揣摩這幾句話，回答以下問題。

　　（1）這句如何理解？（2）這兩句中蘊含了怎樣的人生哲理？

　　3、本文的神聚表現在全文處處圍繞對人生的感悟上，且這種感情是不斷深刻的。試以說明。

　　4、<我的家在哪里？>中說：”只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的'家。”

　　作者為何要在”家”前加”靈魂深處永久的”幾個字？

　　5、<我的家在哪里？>結尾處說”我這人真是”一無所有””。作者為什么這樣說？你認為她真的”一無所有”嗎？為什么？

　　板書

　　<霞>

　　眼見——————云翳—————————————霞光

　　對生活的哲學思考

　　所想——————痛苦—————————————快樂

　　<我的家在哪里？>

　　夢（迷惘的精神）—————————————尋找家

　　走過甜酸苦辣的生命路途后，魂牽夢繞的精神家園。

　　現——————————————————————尋找靈魂永久的家

冰心經典散文14

　　文學家在人群里，好比朗耀的星辰，明麗的花草，神幻的圖畫，微妙的音樂。這空洞洞的世界，要他們來點綴，要他們來描寫。這干燥的空氣，要他們來調和。這機械的生活，要他們來慰藉。他們是人群的需要！

　　假如人群中不產生出若干的文學家，我們可以斷定我們的生活，是沒有趣味的。我們的感情，是不能融合的。我們的前途，是得不著光明的。然而人群中的確已產生出若干的文學家，零零落落的點綴在古今中外的歷史上，看：人類對于他們，是怎樣的驚慕，贊美，崇拜！

　　“天才，天才！”“得天獨厚”，“異才天賦”，我們往往將這等的名詞，加在他們身上。現在呢？這等迷信的話，已經過去了。我們對于文學的天才，只有同情的崇拜，沒有神秘的崇拜；我們只信天才是在生理心理兩方面，比較的適合于他的藝術；并不是所謂“文曲下凡”等等鄙俚的說法。

　　然而是否人人都可以成為文學家，這也是一個疑問。

　　細細的研究起來，這文學家的造就，原因很復雜，關系也很長遠；不是一兩句話可以包括過來的。現在姑且以文學家的本身作根據地，縱剖面是遺傳，橫剖面是環境，怎樣的遺傳和怎樣的環境，是容易造就出文學家的，我們大概可以臚舉如下：

　　（一）文學家的父母─—稍遠些可以說祖先─—要有些近于文學的嗜好。這并不是說小說家的父母，也一定要是小說家，詩人的父母，也一定要是詩人，─—要是這樣，這文學家竟成世襲的，門閥的，還有什么造就可言？─—只要他們有些近于文學性質的嗜好，如喜歡花木，禽魚，音樂，圖畫，有綿密沉遠的心胸，純正高尚的信仰，或是他們的思想，很帶有詩情畫意的。這樣，他們的子女，成為文學家，就比較的容易些。這就是所謂“得天獨厚”，“異才天賦”了。

　　（二）文學家要生在氣候適宜，山川秀美，或是雄壯的地方。文學家的作品，和他生長的地方，有密切的關系。─—如同小說家的小說，詩家的詩，戲劇家的戲劇，都濃厚的含著本地風光─—他文學的特質，有時可以完全由地理造成。這樣，文學家要是生在適宜的地方，受了無形中的陶冶熔鑄，可以使他的出品，特別的溫柔敦厚，或是豪壯悱惻。與他的人格，和藝術的價值，是很有關系的。

　　（三）文學家要生在中流社會的家庭─—就是不貧不富的家庭。克魯泡特金說：“物質的欲望，既然已經滿足了，藝術的欲望，自然要涌激而出。”自然生在富豪之家，有時奪于豪侈祿利，酒食征逐，他的理智，都被禁錮蒙蔽住了，不容易有機會去發揮他的`天才。但是生在貧寒家里，又須忙于謀求生計，不能受完美的教育。即或是他的文學，已經有了根基，假如他一日不做小說，一日不編戲劇，就一日沒有飯吃，這樣，他的作品，只是倉猝急就，以糊口為目的，不是以貢獻藝術為目的，結果必至愈趨愈下。俄國文豪陀斯妥耶夫斯基曾說過：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄國的文豪，和他同時的），然而并不是我真不如他，我何嘗不愿意精心結撰，和他爭勝，……無奈貧乏逼我，不得不急求完工得錢，結果我的作品，就一天劣似一天。”又有尼司壁做的兩首詩的斷句，如下：─—全詩見《社會主義的歌謠與抒情詩》（照錄《少年中國》譯語）：

　　那手民現在就等著我的稿，我連下星期的酬金都到了手， 但是我若不做便一文都沒有，上帝呵叫我如何做？

　　我不會再做了，咳，上帝，使一家嗷嗷的，全靠著我一枝筆，偏生我又一行都不能寫，這也像是神圣的愛么？

　　于此可知以文學為職業的人的景況，是如何的艱苦，于他的藝術上，是如何的受虧損。雖然是說窮愁之詞易工，然而主觀的窮愁，易陷于抑郁牢騷，不能得性情之正。雖可以博得讀者的眼淚和同情，究竟不是促進文學的一種工具。所以最適宜于產生文學家的家庭，就是中流社會的家庭。既然不必顧慮到衣食謀求到生計，一面他自己可以受完全的教育。他的著作，是“須其自來，不以力構”的，自然就比較的濃厚活潑了。

　　此外家庭里的空氣，也很有關系。文學家生在清靜和美的家庭，他的腦筋永遠是溫美平淡的，不至于受什么重大的刺激擾亂，使他的心思有所偏倚。自然在他的藝術上，要添上多少的“真”和“美”。

　　（四）文學家要多讀古今中外屬于文學的作品。這就是造成文學家的第一步了，他既有了偏于文學的嗜好，也必須多讀屬于文學的作品。讀的愈多，機局愈精熟，材料愈方便，思想愈活潑。而久之，必能獨辟蹊徑，自成一家。─—以蠶蛾作比喻，在它成蠶的時候，整天里沙沙的只顧食葉，時候到了，身體透明了，便將幾十天內所食的葉子，牽成有條不紊的長絲，也將他自己隱在里面，好比雛形的文學家，讀破萬卷，心中光明透澈，將百家之說，融化成有系統的思想，也將他自己濡浸在里面，然而他是不能永久拘囚在里面的；也要和蠶蛾一般，白衣如雪，咬破繭絲，飛了出去。我們可以看假如蠶兒當初不肯食葉，不但以后不能抽絲，不能作繭，不能成蛾；而且要立刻僵死的。所以即或是個人有偏于文學的嗜好，若不肯多研究屬于文學的書籍，他的思想終久是要破產，終久不能勉強造成一個文學家。

　　（五）文學家要常和自然界接近。自然的美，是普遍的，是永久的，在文學的材料上，要占極重要的位置的。文學家要迎合它，聯絡它，利用它，請它臨格在自己的思想中，溶化在自己的文字里。若只花花綠綠的堆字疊句，便變成呆板笨滯，無神采，無生氣的文字。這種和自然界隔絕的文字，我們決不能承認它是文學。因此文學家要常和自然靜對，也常以樂器畫具等等怡情淑性的物品，作他的伴侶。這樣，他的作品里，便滿含著可愛的天籟人籟。

　　（六）文學家要多研究哲學社會學。我們現在承認文學是可以立身的，然而此外至少要專攻一兩種的學問，作他文學的輔助，─—按理說，文學家要會描寫各種人的生活，他自己也是要“三教九流，無所不通”的，然而這不過是“通”，若認真的去研究各種學問，然后取來應用于文學，事實上是絕對做不到的。─—文學是要取材于人生的；要描寫人生，就必須深知人的生活，也必須研究人的生活的意義，做他著作的標準。照此看去，哲學和社會學便是文學家在文學以外，所應攻讀的功課。

　　（七）文學家要少和社會有紛繁的交際。文學家的生活，無妨稍偏于靜，不必常常征逐于熱鬧場中，紛擾他的腦筋─—若考察社會的情形，不是交際，自然又當別論─—務要置身于第三者的位置，然后以冷靜的腦筋，精確的眼力，去觀察它，描寫它，批評它。對于各方面既都是客觀的態度，和根據，便好似明鏡一般，表里瑩澈，照進去和反映出來的，都是明鑒毫發。否則太接近了，自己也有分；“當局者渾”，腦筋不免昏亂，眼光不免蒙蔽，心思不免偏倚，便不能盡情的描寫批評，也不敢盡情的描寫批評了。

　　（八）文學家要多作旅行的工夫。這條是和以上的二、四、五諸條都有關系的。天下的美景，不能都萃在一個地方。天下的名人，也不能都生在一個地方。文學的資料也不能都取用于一個地方。文學家因此便須多做旅行的工夫了。看遍天下的美景，交遍天下的名人，觀察遍天下的民情風俗；他的文學的資料，便日新月異，取之無盡，用之不竭。而且于他的思想，學問，經驗，也更有極大的裨益的。

　　以上幾條，以我看去，似乎可算是造成文學家最普通的徑路；如同中學校里的普通課程一般。至于憂郁性，或是樂天性，或是他一生的境遇，都和文學極有關系；但是范圍太廣─—參閱古今中外各文學家的歷史，是個個不同的─—難以細說，只得從略了。

　　我想的時候，寫的時候，對于自己所說的，都有無限的猶豫，無限的懷疑。但是猶豫，懷疑，終竟是沒有結果的。姑且武斷著說了，歡迎閱者的評駁。

冰心經典散文15

　　這個暑假我讀了《冰心散文集》，其中我最喜歡《母親節》這篇文章，這篇感人肺腑的文章。

　　《母親節》講的是這樣一個小故事：一對失去了父母的貧窮小姐妹，在母親節那天，受到了一些無知的同學的冷嘲熱諷，她們一顆傷心、寂寞的童心變得更加無依無靠，但她們沒有因此而被命運所打垮，而是重新振作起來。讀了這篇文章，我不禁流下了熱淚，發出了這樣的感慨：她們失去了爸爸媽媽，只有一個支離破碎的家，姐姐為了妹妹，只得靠自己的一雙手出去賺錢，來養活自己和妹妹。比起她們，我們的生活實在是太優越了。我們有一個幸福美滿的家，有爸爸媽媽精心的呵護，還有良好的學習條件。我們不應該生在福中不知福，而應努力認真學習。母愛是偉大的，母愛更是人身中不可或缺的'的一部分，文中的母親也像天底下的母親一樣，關愛著自己的孩子，但卻顯得平淡無奇，就像書中說的就像山上一株不起眼的小野花，沒有玫瑰花的熱情奔放，也沒有茉莉花的迷人芳香，但卻自然純潔，用自己的純樸默默的裝點這個世界。無論是誰，沒有了母親，就會無依無靠，就像文中開頭所說的沒媽的孩子像棵草，所以我們要經常關心這些沒有母親的孩子，讓他們的感到溫暖和快樂。

　　文中最重要的一點，就是這對小姐妹，在命運前不低頭，在困難前不彎腰。他們這種不屈不撓的精神深深地打動著我。自尊和堅強的小女孩從媽媽的臨終前的遺言里，獲得的生活的勇氣和信念。“不要怕！振作起來，媽媽的遺愿就是我們能夠茁壯成長力量！”姐姐用這樣的話激勵著自己和自己的妹妹，讓妹妹重新振作起來。我相信，姐妹倆心中的太陽重新升起來，把光明帶給所有的人。我們也要向她們兩姐妹學習，學習她們的堅強，記住，我們要珍惜現在的生活，好好學習，將來回報社會。更要報答咱們的媽媽！

　　我讀了冰心散文集里面的臘八粥一文，感受到了冰心奶奶用一種特別的方式來紀念自己的長輩，她很懂得感恩。她在每年的農歷臘月初八的時候煮上臘八粥。這臘八粥不僅很美味，還紀念著周總理，和她的外婆、媽媽。而且，你可別小看這臘八粥，它可傳給了冰心奶奶一家五代人！

　　但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天的時候，媽媽會給我送來可口的水果，并削好了皮，切成小塊，插上牙簽；冬天在我寫作業或看書的時，她會為我端來溫暖的紅豆湯和熱牛奶。365天，每天都不會忘記，而我有時還會覺得她天天這樣很煩。夏天準備好的水果都沒有吃完；冬天的紅豆湯喝了幾口就放在旁邊……

　　現在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對媽媽做的事，一點也不體諒媽媽，一點也不懂得感恩。我想：作為四年級的小學生，應該要學會感恩，懂得感恩，這樣才會有一顆感恩的心。

　　以后，我一定要想冰心奶奶一樣，擁有感恩的心，擁有最高尚的品質。

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