張曉風散文
在生活、工作和學習中，大家經常看到散文吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你有了解過散文的寫作嗎？下面是小編整理的張曉風散文，歡迎大家分享。
張曉風散文1
“生命中的好東西往往如此，極便宜又極耐用。”“我喜歡相信他的話，我喜歡想象和他一同跨入永恒。”“我喜歡活著，生命是如此充滿了愉悅。”“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界?”張曉風說。
我看過許多散文，但曉風的文字卻深深震撼著我。她的感情細膩而純凈，世間萬物在她眼里，永遠都是美好的;她的愛是一種執著與堅毅的愛;她的同情是一種無私與綿遠的同情;她的力量是一種收斂自如的光芒。感謝她的純樸與干凈，凈化著這混沌的`世界及污濁的人心。
有人擁有權力，有人擁有學識，有人擁有錢財，有人擁有快樂。你可曾想過，自己到底擁有什么?有得到就會有失去，到底有什么永遠屬于我們?當然是親情。有人抱怨自己錯過太多，并不是所有好事都會讓我們碰上，哥倫布去新大陸沒帶我同行，莎士比亞《李爾王》的首演我沒接到招待券……被錯過的，可多著呢，這些又算得了什么呢?
世界萬物都有它的名字，每一個名字都是美好的，都值得我們尊敬。
不知名就是不經心。每次問名，就像一小段人生，去了哪兒，干了什么，吃了什么，在那里留下了哪些痕跡，它又在回憶中占了多大的地方。人生一世，問的都是美好的名字，一樣好吃的菜肴，一塊紅得半透明的石頭，一座山，一種衣料，一朵花，一條魚……
就算是斗爭，也要知道對方的名字，既不可以贏得不清不楚，也不可以輸得不明不白。
問名者只是一個與萬物深深契情的人。
自始至終，曉風是一個喜歡問名的人。
我也是。
張曉風散文2
接觸張曉風的散文，還是因為兒子，他在人大附中讀書時，語文老師要求擴展閱讀的書中就有《張曉風散文集》。張曉風是"第三代散文家中的名家"，有人稱其散文"筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。"是不是這樣的文字才配贊美她的文筆呢？我讀她的作品，最大的感觸就是無論是什么，經她的筆潤過之后，就會與眾不同。
記得有一篇《炎涼》，一張竹席會在她的筆下變得又有質感，又有溫度，結尾處更是緩緩道來"讓席子在該鋪開的時候鋪開，在該收卷的時候收卷，炎涼本來就是半點不由人的`。"
她本身也是老師，上課講小說，會突然停下來問學生：
"愛的反面是什么？"
大部分同學大聲的回答是"恨"。
但經她場景回放地解釋之后，"恨也是一種容易疲倦的情感。"，學生會理解"所以說，愛的反面不是恨，是漠然。"嗎？但她理解學生"只因太年輕啊！"
這次暑假回來，毫不猶豫地又借了一本《張曉風散文精選集》，第一篇《傳說中的寶石》就電到了我。為什么她總能從平凡小事中捕捉到靈感，娓娓繪出另一種風景來。文中她談到去韓國慶州土含山佛國寺觀日出。"石窟庵菩薩"的奇景是太陽可將菩薩額頭的寶石折射出萬道光華，可是寶石早就失竊了。文章最后她寫到"如果清晨時分，我面對太陽站立，那么，我臉上那平靜的雙瞳也會因日出而幻化為光輝流爍的稀世黑晶寶石？？我于是憬悟道自身的莊嚴燦美，原來尤勝在深山蓮花座上跌坐的石佛。"
閱畢，頓時眼前一亮，沐浴其中，感覺真的會營養精神。
讀了她的文字會覺得人生怎么過，都是恰到好處的。有一篇文章《浪擲》，特別有共鳴。我們有新生研討課，第一節課上是自我介紹，讓同學們相互了解。正是她提到的有一類說："我從前愛玩，不太用功，從現在起，我想要好好讀點書"，另一類說："我從前只知道讀書，從現在起我要好好參加些社團？？。"兩者都有輕微的追悔和遺憾，想到國內的孩子讀大學前，除了要完成課上的作業，還要參加各種補習班；而國外的孩子三點多就下課了，學到的東西在我們看來少的可憐。那又怎樣？因為青春是一場"無論做什么都覺得是浪擲"的憾意，反過來想，因為你或讀書或玩，或打游戲，恰恰好是另一個人嘆氣說他遺憾沒有做成的。如此說來人生不是活給別人看的，是要自己開心。小孩子比大人更懂聽從自己的內心去做自己喜歡的事情，做大人看在眼里心急如焚，"你現在不努力，將來如何立足？"
是這樣的嗎？孩子心里想的可是"玩完再說！"
其實每個人心中都有夢想，或大或小，真正有夢想的人會有計劃的朝著自己的目標努力，沒有人可以阻擋。家長能做的就是提供一個平臺，如果不能提供，最起碼是精神上的支持，而不是言語上的打擊和阻撓！
張曉風散文3
為什么不讓我今生今世看見一次哈雷！也許是因為陰雨擋住了日食時，我也發出過類似的感慨，這句話激發了我心中的共鳴，就好像第一次遇見朋友時，找到共同語言的激動。我一下子喜歡上了這篇文章。
男孩一手拿著電筒，一手拿著星象圖，頸子上掛著望遠鏡。不知為何，我從這句話中看到了自己的影子。我何嘗不像張曉風女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前，努力地辨認著哪是天狼星，哪是獵戶坐可我從沒有像她那樣用心考慮過星空背后藏著什么。
也許我知道藍光的星星是年輕的星，紅光的星就老了，可我從沒想到大自然是如此公平，星星與人同樣有生老病死。
也許我知道光等愈少星愈亮，以至于少成了負數，可我從沒體會到其中蘊含的看重自己，就會心胸狹窄；看輕自己，就會放出光明的道理。曉風感嘆著，等待著的，是七十六年一次的哈雷慧星的回歸，整個天空竟變得介乎可信賴與不可信賴。而我，在日日夜夜期待著五百年一遇的日全食時，不也提心吊膽以至于不敢看天氣預報嗎？
哈雷不現，曉風只看到了云，她卻豁達地勸自己好好看一朵云。我為什么沒有想到呢？日全食沒看到，我不是領略到了白晝里的黑夜的神奇嗎？我不是也感受到了雨中登山的.樂趣嗎？我不是也結識了和我一樣執著追日的人嗎？
宇宙是一場神話，但神話不屬于這個時代。上一次日全食的時候，不知此地的古人是否驚惶失措？是否有人站出來宣布：今天將發生一次天狗食日？而下一次無錫能看見日全食的時候，我早已化作了塵土，我也會像哈雷先生那樣說：日全食，等你來的時候一定要叫我哦！
我沒有看到日全食，但日全食沒有失約，所以我不應抱怨。相反，我應該感謝，感謝日日東升的太陽，月月重圓的月亮，夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們，不正是想教育我們要擁有包容萬物的心胸嗎？
現在，當我抬頭觀看那耀眼的群星時，我會用心去看，看透那每顆星背后隱藏著的人生真諦。
張曉風散文4
古老的故事里記載：“漢武帝以銅人作承露盤，高二十丈，大十圍。上有仙人掌，承露和玉屑，飲之以求仙。”
其實，漢武帝的手法是太麻煩了，承受天露是不必鑄造那樣高聳入云的承露盤的，如果上帝給任何卑微的小草均沾上露水，他難道會吝惜把百倍豐富的天恩給我們嗎? 要求仙，何須制造“露水如玉屑”的特殊飲料呢?
只要我們能像一個單純的孩童，欣然地為朝霞大聲喝彩，為樹梢的風向而凝目深思，為人跟人之間的忠誠、友誼而心存感動，為人如果能存著滿心美好的激越，豈不比成“仙”更好?那些玉屑調露水的配方并沒有使一個雄圖大略的漢武帝取得應有的平靜祥和，相反的，在他老年時一場疑心生暗鬼的蠱惑里，牽連了上萬人的性命。
他永遠不曾知道一顆知恩感激的心才是真正的承露盤，才能承受最清冽的甘露。 中國人的謙遜，總喜歡說“謬賞”、“錯愛”，英文里卻喜歡說“相信我，我不會使你失望的”。 作為一個中國人，我更能接受的是前一種態度，當有人贊美我或欣賞我時，我心里會暗暗慚愧，我會想：“不!不!我不像你說的`那么好，你喜歡我的作品，只能解釋為一種緣分，一種錯愛。古今中外，可欣賞可膜拜的作品有多少，而你獨鐘于我，這就使我感激萬端。”
我的心在感激時降得更卑微、更低，像一片深陷的湖泊，我因而承受了更多的雨露。 到底是由大地來感謝一粒種子呢?還是種子應該感謝大地呢?
都應該。感謝會使大地更溫柔地感到種子的每一下脈動，感謝也會使種子更切膚地接觸到大地的體溫。“謝謝”使人在漠漠的天地間忽然感到一種“知遇之恩”。“謝謝”使我們忘卻怨尤，豁然開朗。
讓我們從心底說一聲：“謝謝!”——對我們曾身受其惠的人，對我們曾身受其惠的天。
張曉風散文5
這個周末，我在家中閱讀《張曉風散文集》，其中，我讀到了一篇使我心靈感到震撼的文章——《包子》。
這篇文章主要講了：張曉風的一個親戚死了，想起以前她和她丈夫到老婦人家做客，到了中午，老婦人留人吃飯，但無奈家徒四壁，就熱情的提出吃包子，但老婦人的兒子的一聲惡吼“哼！包子！臺灣來的人會吃你的包子？！”使老婦人很不安的'讓我們走了……現在老婦人已走了，怎么樣挽回都是無用功了，有些事沒有第二次的……
看到這兒，我的心被深深地打動了，為什么會是這樣？老婦人畢竟也是好意啊！臺灣來的人又怎么了？是神嗎？是神也可以吃包子啊！那包子又怎么了？！包子做出來也不是給人吃的嗎？好，包子做工是粗糙，可包子里也包括了老婦人深深地情誼啊！老婦人的兒子做生意，時賺時賠，但也不夠他一個人用，把生他養他的母親扔在那兒，任其自生自滅……，留老婦人一人在暴風雷電中面對孤燈，一人在寧靜的夏夜受蚊蟲的騷擾，一個人在黑如地窖的破屋中茍且生存，一人在寒冷的冬夜與一只小炭籃相依為命，看著鄰居家晚輩大包小包的回家過年，而自己只能在黑暗中與淚水為伴，思念著遠方的親人，思念著遠方不靠譜、無情無義的兒子吧……
人的生命賤如螻蟻，經不起天災人禍的考驗，還自以為強大，就像文中的兒子無情無義，那一聲惡吼“哼！包子！臺灣來的人會吃你的包子？！”也許是無意的吧，但他的惡吼打碎了老婦人的熱情，打碎了老婦人那可憐的自尊，打碎了老婦人隊對他兒子的最后一絲希望。
而現在的社會中，那些空穴老人也不是如此嗎？因年老了、生病了、兒女們就對他不管不顧，自生自滅，看著別人家大團圓，自己家的孤燈與破屋，有什么呢？只不過是臉上的兩行濁淚罷了。談及兒女，別人眉飛色舞，他們只能輕笑“呵呵，女兒／兒子大了，翅膀硬了呢”，可烏鴉還會反哺，我們這些高等生物怎么就變成啃老了呢？我們不是有頭腦的高等生物嗎？
指針滴答，我依然還在靜靜的沉思著……
張曉風散文6
愛——恨
小說課上，正講著小說，我停下來發問：“愛的反面是什么！”
“恨！”
大約因為對答案很有把握，他們回答得很快而且大聲，神情明亮愉悅，此刻如果教室外面走過一個不懂中國話的老外，隨他猜一百次也猜不出他們唱歌般快樂的聲音竟在說一個“恨”字。
我環顧教室，心里浩嘆，只因為年輕啊，只因為太年輕啊，我放下書，說：“這樣說吧，譬如說你現在正談戀愛，然后呢？就分手了，過了五十年，你七十歲了，有一天，黃昏散步，冤家路窄，你們又碰到一起了，這時候，對方定定的.看著你，說：‘XXX，我恨你！’
如果情節是這樣的，那么，你應該慶幸，居然被別人痛恨了半個世紀，恨也是一種很容易疲倦的情感，要有人恨你五十年也不簡單，怕就怕在當時你走過去說：‘XXX，還認得我嗎？’對方愣愣的呆望著你說：‘啊，有點面熟，你貴姓？’”
全班學生都笑起來，大概想象中那場面太滑稽太尷尬吧？
“所以說，愛的反面不是恨，是漠然。”
笑罷的學生能聽得進結論嗎？——只因為太年輕啊，愛和恨是那么容易說得清楚的一個字嗎？
張曉風散文7
張曉風，生于1941年。原籍江蘇銅山。曉風為筆名。畢業于東吳大學，曾任教于東吳大學，香港浸會學院，陽明大學至今。一生致力于寫作，作品多以散文戲劇為主。著有《地毯的那一端》《步下紅毯之后》《曉風散文集》《你還沒有愛過》《再生緣》《曉風戲劇集》等。
讀后感：在作者生活的年代，她用如此多愁善感的筆觸摸著多愁善感的心，寫出如此溫柔多情的美麗句子，讓人體會到一種憂傷著的美麗，平靜。體會到生命里自然單純的富有和充實。在她平靜寬厚的的筆端，世間的一切皆有生命都那么美麗的驚人。
曾經感嘆，世上單純簡單的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。曾經被人笑是癡，可在她的書里，總能深深的沉醉在那種相通共鳴的相知里，心里總在不停的說：是啊，就是這樣。仿佛是失落了許久的`心，碎了許久的夢，殘了許久的愛，忽然又被人拾撿了回來，便倍覺珍惜，彌足珍貴。由此看來歡喜的心皆有同感，心中有愛，便是晴天，便是溫暖。真的是那句：看書的時候，書上總有綽綽人影，其中有我，我總在那里。
看她的書總似乎是在看著自己的心路歷程，年少時的輕狂驕傲，不諳世事，終隨著年歲的漸長，世事沉浮，性格上的偏激主觀固執已逐步消失，慢慢的被平和寬容所融合。曉風，你是比春天更美的一種欺騙，比春天更美的一則謊言。那許多細致優雅一氣呵成令人一見傾心的描寫簡直就是神跡呈現。曉風，真希望自己也能象你一樣，有一日，也在筆端畫出云的模樣。渴望成為你這樣的女子，渴望寫出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢歸于寧靜。
樹在。山在。大地在。歲月在。你在。我在。我、你還想要怎樣更好的世界?
我思，故我在。思想，在有的人看來是在浪費時光。思想者，大多是苦行僧。而你，曉風，卻有著如此美好的愛情和人生，也許是這些美好浸染了你的身心，在你的筆端再現。也許是你的身心美好，終成就了豐盈圓滿的人生。
張曉風散文8
讀了一個月的《張曉風散文》我發現她的文章很有韻味，能夠讓人思考許久。她寫的散文還讓人讀了后會感到十分的溫柔，讓人明白的事很多，它不會有驚心動魄的描述，卻在娓娓到來中讓人感到溫暖，還在溫暖中有一種韻味。
有一篇作文《高山何所有》也是張曉文寫的散文，這篇文章她沒有用太多的語言來表示這一片孩子們可憐，而是用了一個感人的故事來表示出對山區孩子們的同情心。
這個故事沒有什么離奇的故事，而寫的故事有一種勾人魂的魅力。這是一個真實而又杯具的故事，她寫了幾個山區的孩子長大了做了很多的努力，也做了很多的好事，可是他們還是被人瞧不起，人家都厭惡他們這些鄉巴佬。之后他們到了他們發過誓的高山上頭，他們本想把錢賺夠了來報答他們的家園，可他們做了那么多的努力，工作還是沒有找到，他們到了大山上感覺自我是多么的渺小和無助呀！可他們又有什么辦法呢？這個故事不像大多數的故事一樣有一個圓滿而又完美的結局。
啊！為什么山區的`孩子就不能有好的環境嗎？每一個讀過這篇文章的人都會這么想，而這篇文章的嚼勁也十分的足，總讓人對這個文章愛不釋手，這就是張曉風寫的文章的特點，總是能夠讓作者回味無窮。
張曉風這個作家寫的作品中還絕對隱藏了一個對人生的哲理。可是總是藏的很深，找出來不容易，耐人尋味，這也是她的作品的一個特點。
張曉風的散文就像勾人魂魄的人一樣勾著我們的心靈，讓我們去不斷思考，去發掘！
張曉風散文9
對我而言，愛一個人就是滿心滿意要跟他一起過日子，天地鴻蒙荒涼，我們不能妄想把自己擴充為六合八方的空間，只希望以彼此的火燼把屬于兩人的一世時間填滿。
客居歲月，暮色里歸來，看見有人當街親熱，竟也視若無睹，但每看到一對人手牽手提著一把青菜一條魚從菜場走出來，一顆心就忍不住惻惻地痛了起來，一蔬一飯里的天長地久原是如此味永難言啊!相擁的那一對也許今晚就分手，但一鼎一鑊里卻有其朝朝暮暮的恩情啊!
愛一個人原來就只是在冰箱里為他留一只蘋果，并且等他歸來。
愛一個人就是在寒冷的夜里不斷在他杯子里斟上剛沸的熱水。
愛一個人就是喜歡兩人在一起收盡桌上的殘肴，并且聽他在水槽里刷碗的音樂事后再偷偷地把他不曾洗干凈的地方重洗一遍。
愛一個人就有權利霸道地說：不要穿那件衣服，難看死了。穿這件，這是我新給你買的。
愛一個人就是一本正經的催他去工作，卻又忍不住躲在他背后想搗幾次小小的蛋。
愛一個人就是在撥通電話時忽然不知道要說什么，才知道原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想撥通的，只是自己心底的一根弦。
愛一個人就是把他的信藏在皮包里，一日拿出來看幾回，哭幾回，癡想幾回。
愛一個人就是在他遲歸時想上一千種壞可能，在想象中經歷萬般劫難，發誓等他回來要好好罰他，一旦見面卻又什么都忘了。
愛一個人就是在眾人暗罵：討厭!誰在咳嗽!你卻急道：唉，唉，他這人就是記性壞啊，我該買一瓶川貝枇杷膏放在他的背包里的!
愛一個人就是上一刻鐘想把美麗的戀情像冬季的松鼠秘藏堅果一般，將之一一放在最隱秘最安妥的樹洞里，下一刻鐘卻又想告訴全世界這驕傲自豪的'消息。
愛一個人就是在他的頭銜、地位、學歷、經歷、善行、劣跡之外，看出真正的他不過是個孩子好孩子或壞孩子所以疼了他。
也因此，愛一個人就喜歡聽他兒時的故事，喜歡聽他有幾次大難不死，聽他如何淘氣惹厭，怎樣善于玩彈珠或打水漂漂，愛一個人就是忍不住替他記住了許多往事。
愛一個人就不免希望自己更美麗，希望自己被記得，希望自己的容顏體貌在極盛時于對方如霞光過目，永不相忘，即使在繁花謝樹的冬殘，也有一個人沉如歷史典冊的瞳仁可以見證你的華采。
愛一個人總會不厭其煩地問些或回答些傻問題，例如：如果我老了，你還愛我嗎?愛。我的牙都掉光了呢?我吻你的牙床!
愛一個人常是一串奇怪的矛盾，你會依他如父，卻又憐他如子;尊他如兄，又復寵他如弟;想師事他，跟他學，卻又想教導他把他俘虜成自己的徒弟;親他如友，又復氣他如仇;希望成為他的女皇，他唯一的女主人，卻又甘心做他的小丫鬟小女奴。
愛一個人會使人變得俗氣，你不斷地想：晚餐該吃牛舌好呢，還是豬舌?蔬菜該買大白菜，還是小白菜?房子該買在三張犁呢?還是六張犁?而終于在這份世俗里，你了解了眾生，你參與了自古以來匹夫匹婦的微不足道的喜悅與悲辛，然后你發覺這世上有超乎雅俗之上的情境，正如日光超越調色盤上的色樣。
愛一個人就是喜歡和他擁有現在，卻又追憶著和他在一起的過去，喜歡聽他說，那一年他怎樣偷偷喜歡你，遠遠地凝望著你。愛一個人又總期望著未來，想著地老天荒的他年。
愛一個人便是小別時帶走他的吻痕，如同一幅畫，帶著鑒賞者的朱印。
愛一個人就是橫下心來，把自己小小的賭本跟他合起來，向生命的大輪盤去下一番打賭。
愛一個人就是讓那人的名字在臨終之際成為你雙唇間最后的音樂。
愛一個人，就不免生出共同的、霸占的欲望。想認識他的朋友，想了解他的事業，想知道他的夢。希望共有一張餐桌，愿意同用一雙筷子，喜歡輪飲一杯茶，合穿一件衣，并且同衾共枕，奔赴一個命運，共寢一個墓穴。
張曉風散文10
最近，按老師的推薦，我閱讀了《張曉風散文集》，使我受益匪淺，也讓我從中悟出了一些道理。其中使我感觸最深的，有兩篇文章。
第一篇是《種種可愛》，它主要講述了：“我”發現在中華路一家賣蜜豆冰的，而永康街有一家賣牛肉面的;兩家雖然都是普通的小店，但招牌與店名卻起的非常可愛，流露出了臺北的可愛在各行各業間平起平坐的大氣象。后來，在臺北“我”又接連看到一些非常可愛的事情，體現了生活中形形色色的好人對別人的關愛，能讓一件事從中變得種種可愛。
讀完這篇文章，我感受很深。作者能把生活中一些記錄著平凡時刻的點點滴滴記下來，說明作者是一個很會留心觀察的人。而生活中的那些種種可愛，并體現出人與人之間的和諧美好。正如作者在文中最后所寫：西諺說，把幸運的人丟到河里，他都能口銜寶物而歸，我大概是幸運的人，生活在這座城里，雖也有種種倒霉事，但奇怪的是，我記得住的而且在心中把玩不已的.全是這些可愛的片段!這些從生活的淵澤里撈起的種種不盡的可愛!
還有一篇則叫《你的側影好美!》，它主要寫了：“我”在餐廳吃完飯，慢慢地喝下那杯茶，茶并不怎么好，“我”便用眼光觀察這個小店。見到一個女孩在打電話，視線便落在她的側影上。忽然發覺她的側影好美!并可惜于她并未發現。于是“我”便糾結于是否要告訴她她的側影好美。最后“我”鼓起勇氣去告訴那位女孩，回應“我”的是一聲感謝!使“我”覺得其實“我”這輩子該做的事就是去告訴別人他所不知道的自己的美麗側影!
正如“只要每人都有一雙善于發現美的眼睛，世界就會變得更美好”一樣，在生活中，人們可能只會穿梭在忙碌的工作和學習當中，并不曾會有心留意生活中的美。這些美，大多是出于外表，但更多的是內心，是一種內在的美。就像作者一樣留心去觀察和發現身邊的美。這世界也許真的會變得美好呢!
讀完這本書，我好像懂得了散文所表達及所蘊含的東西。散文就像一杯清茶，雖不比飲料好喝，卻能讓人靜心去細細品味它的味道，品味那種苦中帶甜的味道。只要心靜的下來的人，才會品味，才不會像那些只求解渴的人一樣，只顧口渴而喝上幾杯。散文不就如此嗎?心靜的人和會靜心的人同樣都懂得如何品味散文的獨特與魅力，而悟出平凡卻又深刻的道理。
張曉風散文11
生活就像一幅充滿詩意的畫，只有懂得享受生活的人，才能體會到生活中的美。
老師讓我們讀張曉風的散文，她的文章敘述她的酸甜苦辣，其中，令我記憶深刻的一篇是——《我喜歡》。
作者從身邊的小事述說她喜歡的事物。如：喜歡冬天的陽光，喜歡在春風中踏過窄窄的山徑，喜歡夏日的永晝……身邊的一切對她來說都是美好的。張曉風是一個熱愛生活的人，她對生活充滿樂趣。
于丹老師曾說過：“在三鍋開水里，扔一個生雞蛋，一根生胡蘿卜和一把干茶葉，你會發現生雞蛋被煮熟，變得硬梆梆的，我們生活里有些只固守著自己的內心，不肯融合的人，他們最后會變得里里外外鐵石心腸，這就是被生活煮硬的人。第二鍋里的胡蘿卜呢，經過煎熬煮的軟塌塌的，成一團胡蘿卜泥，這就是被生活煮軟的人，可是第三鍋里的'茶葉呢，他在沸騰中自己舒展，豐美，滋潤，他把無色無味的水，改變成一鍋香茶，它在煎熬里，放全自己，它也把它的美，愛和力量，傳遞出去，改變社會和別人。”
生活就似一根苦瓜，只要懂得品味生活的人，就品嘗得出苦瓜中的“甜”。但一些覺得苦，而不敢于嘗試的人，他們就品嘗不到苦瓜中的“甜”。我們滿懷熱血面對生活，生活也同樣會給予你其中的樂趣。所以，我們要熱愛生活，懂得發現生活中的美，美就在我們生邊！
張曉風散文12
張曉風的散文也許算不上是最好的，可是卻帶給了我許多與眾不一樣的感悟，令我至今記憶猶新。此刻，就讓我帶著你，一齊走進張曉風的散文世界吧。
讀張曉風的書，讓我感到十分愜意、簡便。她的景物描述雖然精致，卻并不繁雜，只是幾筆簡單的描述，便能勾勒出一幅幅溫馨的畫面。我想她必須是位田園詩人吧，即使全篇都在寫景，也能讓讀者明白她的心思，帶給我們發人深省的思考。
你能想象嗎當流蘇那纖細的香氣伴隨著纖細的風拂過臉頰，當梔子花香的河川從身邊流過，此刻的心境，無可比擬。但，花落瞬間雖然美麗，過后便不見蹤跡。這告訴我，美，就像一則感情故事，也許結局并不是最好的，但只要過程是美的，就已足夠。人生也是如此，它不能用長短來衡量價值，重要的是資料。我們不求它像感情故事那樣幽美、惆悵，可是過程的精彩是一樣的`。或許我們無法延長生命的長度，那就試著去拓寬生命的寬度。只要我們奮斗過、拼搏過，向著夢想努力過，等到年老時再回憶以往走過的路，就會覺得這是人生中一大珍寶。
《畫晴》告訴我，人生的意義并不在于達成某個目的，沿途的風景其實更加完美。我們能夠在閑暇的時刻駐足凝思，體味人生的另一重意義。
《念你的名字》告訴我，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。我們要有奉獻精神，對別人懷有絕對的誠意和愛心，才能修煉成一個真真正正的“人”。
走進張曉風的散文世界，總能帶給我許多非凡的感受。你是否愿意獨自走進她所創造的唯美世界呢
張曉風散文13
“月，闕也。”這是一本兩千年前的文學專著的解釋。闕，就是“缺”的意思。
那解釋使我著迷。
曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺？為什么？為什么不求完美？
那齋名也使我著迷。
“闕”有什么好呢？“闕”簡直有點像古中國性格中的一部分，我漸漸愛上了闕的境界。
我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時學會了愛它們月不圓花不開的“常態”。
在中國的傳統里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎是毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。
在《淮南子》里，我們發現中國的天空和中國的大地都是曾經受傷的。女媧以其柔和的慈手補綴撫平了一切殘破。當時，天穿了，女媧煉五色石補了天。地搖了，女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩了四極（多像老祖母疊起報紙墊桌子腿）。她又像一個能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。
中國人一直相信天地也有其殘缺。
我非常喜歡中國西南部有一少數民族的神話，他們說，天地是男神女神合造的。當時男神負責造天，女神負責造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時候，可怕的事發生了；女神太勤快，她們把地造得太大，以至于跟天沒辦法合得起來了。但是，他們終于想到了一個好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，大地才結合起來了。
是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當我們心平氣和地承認這一切缺陷的'時候，我們忽然發覺沒有什么是不可以接受的。
在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了——從此“地陷東南”，長江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動魄的風景。而天空也在當時被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個方向去了。如果某個夏夜我們抬頭而看，忽然發現群星灼灼然的方向，就讓我們相信，屬于中國的天空是“天傾西北”的吧！
五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。
而月亮，到底曾經真正圓過嗎？人生世上其實也沒有看過真正圓的東西，即使是圓規畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。
真正的圓存在于理念之中，而不在現實的世界里。
所有的天體遠看都呈球形，但并不是絕對的圓，地球是約略近于橢圓形。
就算我們承認月亮約略的圓光也算圓，它也是“方其圓時，即其缺時”。有如十二點正的鐘聲，當你聽到鐘聲時，已經不是十二點了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土時，花已暗藏在那里；當蓓蕾悄然結胎時，花在那里；當花瓣怒張時，花在那里；當一場雨后只見滿叢綠肥的時候，花還在那里；當果實成熟時，花恒在那里。
或見或不見，花總在那里。或盈或缺，月總在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世那一刻不美好完滿？那一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？
因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧——他們原是同一個月亮啊！
（選自《讀者》20xx年第24期，略有刪節）
初中閱讀題：
17、“‘闕’簡直有點像古老中國性格中的一部分，我漸漸愛上了‘闕’的境界”，為什么古老的中國性格中的“闕”的境界會讓作者愛上？（至少列出兩點）（2分）
18、依據全文分別回答以下兩句話的寓意。（4分）
①月，闕也。
②因為我們愛過圓月，讓我們也愛闕月吧！
19、為什么說“真正看花的人哪一刻不能賞花”？（3分）
20、作者認為月亮從來沒有真正圓過，現實中也沒有真正完美的東西。你同意這種看法嗎？請舉一實例證明你自己的觀點。（4分）
張曉風散文14
玉者，溫潤通靈也。一塊玉，無需像黃金一般金光閃閃，也無需像鉆石一般反復打磨。玉便是玉本身，靜靜地待在某一處，默默地等待著來發掘他的人。
每一塊玉，或有貴賤，或有大小，或有精糙，與生便是像我們一般獨一無二，像落葉一般是這個世界上的唯一。因此，每個人都有自己的.不同點，不必太過理會他人的目光，遵循自己的本心，盡力便可。畢竟，玉不像鉆石一樣真正的完美無瑕，人也不可能做到完美。
愿我們在人生的旅途中，不求似鉆石一般閃耀璀璨，只求如玉一般心境平和。
張曉風散文15
我不禁被這深厚的書香味吸引了。
沒錯，這就是《張曉風散文優選》。這本書以一篇篇有意義的散文的形式使人懂得一個個人生哲理，并令人從她細膩的文章中備受感動、啟發以及深思，還從她不華麗而樸實真誠的話語中感受到生命的可貴。
在這本書中讓我最記憶猶新的還要屬《人生的什么和什么》了。這篇文章是以第二人稱的形式為大家敘述的，寫了一個人正在開車，收音機轉到一個不知什么臺的'臺上，正播著安靜討好的小提琴。在她馬上要進入隧道時，廣播里說人生最重要的事只有兩件。話還沒說完，聲音就斷了，她很想知道答案，可過完了四十秒，車出隧道時，這已經講完了。她想去追問那一段來，可以覺得并沒有必要，自身都四十歲了，還不知道“人生的什么和什么”嗎?這篇文章最后并沒有告訴讀者們答案，給人留下了無限遐想，十分耐人尋味，覺得僅在我的思考能力范圍內，人生里最重要的兩件事是坎坷和經歷了無數次坎坷后的成功。
在每個人哇哇落地時，就注定了坎坷的來臨。坎坷雖然十分令人畏懼，它可能使你失去信心，可能使你自甘墮落，可能使你悲痛欲絕……但，你千萬不能就這樣倒下，倒在成功的面前。你一定不甘心走入失敗的大門，因此，你務必要勇敢地去戰勝它，因為坎坷是避免不了的，可如果它把你打倒，你也不能氣餒，應更加勇敢地去打倒它。坎坷必定會成為我們走目人生之路的“絆腳石”，但我們不能退縮，只能前進，走向成功。然而一個美好的人生大概就是克服坎坷與困難并走向成功大門的過程吧，因此我是這么認為的。
在我細細的品味中，我不禁再次被這書香吸引。
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