慷慨 歡悅
世上任何事物,都有外貌。外貌乃內心之窗;心有所思,必形諸外。前人有云:「觀人于臨財,觀人于臨難,觀人于忽略,觀人于酒后。」此四觀訣,甚為準繩。觀人如此,別人觀己又如何?茲將佛經要旨之精華《謙虛十要》,作為學佛修持之無上法門。
﹙一﹚要有虛懷的心境——所謂虛懷,即無所著之謂,心無宿物之謂。喜樂悲愁不著于心,恩怨仇恨不躲于心。如此心廣體胖,自然健康。
﹙二﹚要有委婉的言詞——欲使對方領略你之說話,必須委婉言之,始不會令人反感。尤其是規諫別人,更要說得溫柔體貼,方能感動別人之心。
﹙三﹚要有歡悅的容貌——容貌不歡悅,對方一看便生厭。最低限度,令人有難以親近之感。如此,情感由何而生?
﹙四﹚要有禮貌的態度——禮貌好,人家知你是斯文中人,當然尊重你。如此,你便占了不少便宜。
﹙五﹚要省察自己的過失——不能自省過失,則有過不知改,定必愈走愈邪。有過即改,自然上進。
﹙六﹚要效法別人之所長——人必有所短,亦必有所長。取他人之長,往自己之短。當然上人也。
﹙七﹚要隱惡揚善——你稱贊人一句,有鼓勵人之感。不揚人之惡,可以使對方有反省之心。
﹙八﹚要樸實大方——樸實就是不奢侈的美麗,美麗必要大方。裝束,談吐,行動,風度,都要大方,才得人歡迎。反之,令人作三日嘔,何苦來!
﹙九﹚要慷慨和樂——應用不吝,便是慷慨。無論錢財,學識,勞力,應要助人的,都要慷慨。能夠慷慨,必得人和,人和既得,當然快樂。
﹙十﹚要忍耐寬恕——人生不如意事,十常***。總在能堅忍耐煩,勞怨不辭,才能有成。若遇事動氣,理智易失,嗔心一起,便會妄動。傷身害事,莫此為甚。至于寬恕二字,是發自同情心。人誰無過,推己及人,得饒人處且饒人,被饒者當然心感銘謝。而自己又心無掛?,心安理得,何樂不為。
十要說完,仍有未盡,應另加一要;要自承罪過——固然事情非完全出于自己之錯,但假如自己肯引疚承當,對方自有感激不盡之念。自然得人喜悅,得人敬重。
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