2017端午節的文化隨筆
端午，像一位風姿綽約的村姑，挎了滿滿一籃粽子和鴨蛋，款款地從鄉間小路走來，于是，我們可以享受到舌尖上的美味;端午，更像一位行吟詩人，端著雄黃酒，掛著香袋，一邊走，一邊吟誦著動人的篇章，讓我們品味了精神上的盛筵……下面是語文迷小編整理的2017端午節的文化隨筆，歡迎大家閱讀!
【2017端午節的文化隨筆1】
端午節，又稱端陽節，是我國傳統悠久的節日。歷朝歷代，吟詠端午節的詩詞，不勝枚舉。其中大都是紀念楚國詩人屈原，或者描寫端午民風習俗的篇章。這些詩詞生動形象地再現了古人過端午的情形。
唐朝文秀的《端陽》：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”講得是端午節流傳最廣、最多的一種起源與由來。“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。”這首詩滿含深情摯意，詩人為屈原的冤死深感憤懣。
張耒的《和端午》：“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”此詩不僅指出端午節的起源是對屈原的懷念，而且還對屈原含冤投江深感惋惜。明朝邊貢《午日觀競渡》：“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。”更表達出對屈原愛國精神的崇敬之情。
賽龍舟，是端午節不可或缺的活動。“兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。”唐代詩人張建封的《競渡歌》，廣為流傳。古時候，觀看賽龍舟的人非常多，大家的興致十分地高漲，就連久居閨房的的婦人們也都梳洗打扮，前來觀看。詩人寥寥數筆，就將熱鬧與澎湃的競渡場面描寫得繪聲繪色，如火如荼，高潮迭起。在故鄉，還有一種習俗，就是龍舟賽出勝負后，長輩們便會爭先恐后地去剪龍須，然后搓成繩，系在孩子們的手腕上，祈求健康長壽。
在民間，端午節是很隆重的節日。習俗里除了賽龍舟，更為重要的還有吃粽子、喝雄黃酒、插艾條、掛菖蒲等。艾條插在門楣，菖蒲懸于堂中，用來避邪驅蟲。長輩還會做一些精致的香包防病健身，掛在孩子的胸前、腰間，或者揣在口袋里。“渚鬧漁歌響，風和解粽香。”小島上漁家歡聲笑語，水面上的徐徐清風吹得粽香縷縷。蘇東坡還以“不獨盤中見盧桔，時于粽里得楊梅”來稱贊果脯粽子。
“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”宋代陸游的《乙卯重五詩》彌漫了山野農家的煙火味，將平民百姓的端午節描繪得恬淡祥和，不覺讓人誤入詩中，流連忘返。
【2017端午節的文化隨筆2】
端午節是紀念偉大詩人屈原的節日，是防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長壽的節日。過去在端午節，有很多傳統的慶祝儀式，如蘭湯洗浴、掛系艾蒿、菖蒲、扔災、飲藥酒、吃粽子、賽龍舟等。這里面承載著很多文化及精神內容。
但是發展到今天，人們能夠想起的大概就只有吃粽子和賽龍舟兩項了，而城市里的人，只剩下吃個粽子而已。端午節很多的傳統習俗活動正在被逐漸淡忘，有的似乎已經消逝了，致使端午節逐漸失去了傳統文化的韻味，著實令人遺憾和惋惜。
為什么在信息越來越發達的今天，端午節的文化韻味卻越來越少呢?隨著時代的發展，人們工作、生活節奏的加快，致使人們淡化了傳統節日繁雜的禮儀和形式，還有濃厚的商業色彩也沖淡了端午節這樣的傳統節日。開展有傳統意味的活動太少;商家的炒作使粽子成一種節日往來的禮品，節日文化被過分的商業化。這些都導致了傳統節日文化韻味漸漸地淡出人們的視線。
俗話說，亡羊補牢，猶未為晚。不要等到失去了，才會明白要珍惜。如今面臨著端午節傳統文化衰落甚至消失的危險。何況沒有真正文化內涵的'紀念活動或節日，都是缺乏長久生命力的。為此，我們應該建立保護和傳承端午節傳統文化，讓節日文化深入影響群眾生活，使古老的節日文化內涵融入現代生活。
【2017端午節的文化隨筆3】
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”因此，幾千年來，端午從來就是一個富有詩意和愛國傳統的節日。端午節寄托著人們內心豐富的文化情感、厚重的家國情懷。端午節背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內核文化內涵，是深刻蘊含著的民族情感和精神智慧。文化，是端午之靈魂。然而，隨著時光流逝、社會變遷，插艾掛菖、祭龍祭屈這些傳統的過節形式與現代生活漸行漸遠。除了幾個粽子、一天假期，很多人淡忘了端午背后的歷史文化內涵，甚至將它稱為“最熟悉的陌生節日”。
我們不妨借過端午之機，喚起我們共同的民族情感、共同的歷史記憶，在端午節中涵養我們的家國情懷，這既是端午節的生命力和價值所在，也是中華民族生生不息的動力所在。
如何在端午節中涵養家國情懷?一要不忘初心。感恩先人，追思行吟澤畔的屈子，并從濃濃詩意中喚起對端午歷史文化的記憶，追溯先哲們的偉大精神。二要落實于行。我們要讓愛國精神和家國情懷成為一種純真操守，要將其銘記在心、實踐于行。三要干部帶頭。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原的高潔清傲、屈原的美政理想，值得今天的領導干部深思敬仰。比起屈原，我們何其有幸，生活在這個美好的時代，各級干部首先應該做到的是堅守底線、清廉過節，在此基礎上，更要心系百姓、勇于擔當，共譜“中國夢”的新篇章!
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