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牡丹唯美,為世人所愛,菊花隱逸,唯淵明所明,蓮花高潔,獨(dú)敦頤所懂。生命作為一個(gè)個(gè)體,卻恰恰需要一個(gè)志同道合的生命,去傾聽,去理解,去作一個(gè)心靈的碰撞。才華橫溢,無人欣賞,卻恰似文盲;武藝超群,無人欣賞,卻猶如文弱書生;能歌善舞,無人懂得,去宛如才藝毫無……
數(shù)千年前,伯牙十五撫琴于江邊,斷弦于樂章第四段,恰被子期偶遇。高山流水唯子期明了,伯牙喜于這位眼前能懂得自己琴聲的知音,與之結(jié)拜,共約再次談?wù)撉偎嚒R荒旰螅悠谌ナ溃澜^弦,摔破瑤琴,只嘆知音不在,琴藝又有何用!
高山流水,非知音不能聽,宋朝文天祥發(fā)出如此感嘆,沒有傾聽的生命,是多么的悲哀,所以伯牙絕弦,只因知音不在,琴藝毫無價(jià)值。人的心,只有真正被傾聽,理解時(shí),才是最為幸福的,不然只是暗淡一生。
而生命的聆聽不單單在于,人與人之間,千里馬和伯樂的一段佳話被人廣為流傳。
伯樂為懂馬,面對(duì)千里馬,說出了一番與賣馬人不同的見解,使千里馬可以展現(xiàn)其雄姿及才華。可曾試想,當(dāng)日千里馬沒有遇見伯樂,下場(chǎng)又是如何?也許會(huì)是一輩子,作為一匹普通的馬,庸庸碌碌終了一生。
伯樂對(duì)馬兒的傾聽,并不是來自于利益上的,而是源于一種對(duì)馬兒的喜愛和欣賞。韓愈曾經(jīng)說道世有伯樂然后有千里馬。可見,一位生命的傾聽者是多么的可貴。
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市……一切又一切的例子,不管是利益還是非利益的傾聽,都是可貴的。
劉備傾聽諸葛的才華,為之三顧茅廬,而曹操卻無法做到。而諸葛窮其一生只為報(bào)答知遇之恩,所謂士為知已者死,便是如此。
平生知己者,知心能幾人?如果她或者他是你的知己,必要珍惜,因?yàn)樯挥斜蝗怂鶅A聽,才變得有價(jià)值。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。如果你的生命還沒有被聆聽,請(qǐng)務(wù)必不要失落,因?yàn)楫?dāng)你降生之時(shí),上天已經(jīng)創(chuàng)造了一樣?xùn)|西,來聆聽你的生命!
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