感恩節，雖是西方舶來品，但對我們東方人也有意義。下面是語文迷小編推薦的2016關于感恩的欣賞，希望對大家有所幫助!
【2016關于感恩的欣賞1】
感恩節是美國和加拿大共有的節日，一般人只知道美國的感恩節，并不知道加拿大也有感恩節。加拿大的感恩節起始于1879年，是在每年10月第二個星期一，與美國的哥倫布日相同。這是因為加拿大在靠近北極的地方，冬季來得比較早，所以感恩節也比較早一些。
美國和加拿大的感恩節有許多相似性，譬如象征豐饒的山羊角和南瓜餅。也有鹿肉和水鳥，以及野鴨野鵝，但目前主要是火雞和火腿。此外，人們在餐桌上還可以吃到蘋果、桔子、栗子、胡桃和葡萄,以及碎肉餡餅、小紅莓醬，還有甜山芋、玉蜀黍、南瓜派、果醬等。 感恩節宴會后，人們有時會做些傳統游戲，比如南瓜賽跑的游戲就是比賽者用一把小勺推著南瓜跑，規則是不能用手碰南瓜，先到終點者獲勝。人們還會將火雞胸部的叉骨取出，兩人各執一端，默念心中的愿望，直到其折斷，拿到較長一端骨頭的人的愿望就會實現。
感恩是一種美德，古人云：‘鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩’;俗話說：‘受人滴水之恩，當以涌泉相報’;‘誰言寸草心，報得三春暉’。這些名言詩句告訴我們要以恩報德，飲水思源。凡是幫助過我們的人，我們都應該銘記在心，時刻不忘。有人說善良的人都有一顆感恩的心;有人說一個人如果有了一顆感恩的心，他就是一個幸福的人;感恩，應當成為每個人都應具備的美德。
擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母;擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長;擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關心，幫助他人;擁有一顆感恩的心，我們就能學會包容，贏得真愛;擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂，擁有幸福。
一個人真正明白了這個道理，就會感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩師長的教誨，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩愛之美好，感恩花鳥魚蟲，感恩苦難逆境。甚至感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感激絆倒你的人，因為他強勁了你的雙腿;感激欺騙你的人，因為他豐富了你的智慧;感激蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他促成了你的獨立...
讓我們天天感恩，時時感恩，久存一顆感恩的心! ——上篇博文說了把拾金不昧的好人告上法庭的丟錢人，正好今天是感恩節，就攢出這篇博文，有感而發也。
【2016關于感恩的欣賞2】
昨日,是西方的感恩節.一些同學、朋友、同事相互張羅聚會，或發短信祝福，忙得不亦樂乎。朋友的張羅、同學的祝福，盛情難卻，心意實在應當領受。但是，事有兩分法。感恩節，不論西方或東方，盡管文化存有差異，都是應當過的。人從哪里來?好象這不是問題。可是，現實表明，這還真成了一個問題。有些人忙于利，忙于名，這個、哪個競爭不斷，似乎忘記了自己打哪兒來。所以，我贊同過感恩節。
曾記得，我經歷過的、在記憶里模糊存留的是：我們常唱的歌曲有這樣兩句詞，“天大地大不如黨的恩情大，河深海深不如黨的恩情深.......”在哪個年代，唱這樣的歌曲，是天經地義的，是受人尊重的。共產黨的的確確為老百姓做了數不勝數的好事，把黨比作父之偉岸，母之偉大，實在是老百姓的肺腑之聲。然而，隨著時代的進步，世道的變化，人們轉變了看法，把他當作是“左”的教條，迷信的的崇拜。這樣說，實際上也沒有錯。關鍵是站在哪個角度理解：從政治層面來講，只能證明人們的觀念發生了微妙的改變，人們進步了，不迷惑了，清醒了，不狂熱迷信了。現在看來，除了共產黨的恩情應當永遠銘記之外，我們更應當感恩的就是我們的父母親。感恩父母親，是從社會道德層面來理解的，倘若沒有父母他們，我們的自己又在哪里生存?古語說：皮之不存毛之焉附?有一首歌唱道：“感恩的心，感謝有你，是你給了我一個真正的自己......”大意是這樣的。我們首先要感恩的就是我們自己的父母親，是他們撫養我們成人，讓我們成家，幫助我們立業。
所以，我們要盡孝道，盡自己所能。當然，我們不會，也不應該忘記正確引導、大力支持、熱心幫助我們的領導、同事、同學和朋友等等一切有助于自己的人，那怕是蹬三輪的，擦皮鞋的。忘記了過去，就意味著背叛。我們要常懷感恩之心，常做感恩之事，讓我們的心不愧。
【2016關于感恩的欣賞3】
昨天下午，手機上顯示了一條短信：“老師，謝謝您，師恩難忘，祝您工作順利!”當時感覺奇怪，不是節日，發來這么一條短信，讓人有些納悶。想到學生遠在上海，也許是心情上有些觸動，隨手發過來，也就沒有在意。早上上網，看在別人博客上有關于“感恩節”的話題，這才意識到短信是有來歷的。突然有些惆悵，只有苦笑幾聲，開始忙其他的事情。
但思緒似乎很難平靜。感恩節雖來自國外，屬于所謂“洋節”，其歷史來源也沒有時間去考索。依據過去的知識，這和新大陸的發現以及歐洲移民史有關系，是移民到了美洲大陸上后，生活等方面得到土著人的照顧，因而懷有感激之心，產生了這一節日。一方是侵略者，一方是被侵略者，雙方產生如此的交互關系，這一節日本身就有值得思考的地方。
從感恩的主體來說，受到別人的照顧，自然應該表示感激，這也算人之本性。從接受者的角度講，其實在施恩的當時，恐怕沒有人能夠想到今后的所謂感恩，樸素的施受有報觀念也許有，但多數是在來生才能享受。由此觀之，感恩對施者和受者來說，都是一種精神上的慰藉，沒有真正的實用價值。但長久以來，不管是中國還是西方，都有不同程度的這種觀念，也許這就是人類的本性，跨越時代，超于種族。
相比西方宗教文化，中國文化中也有感恩的觀念，但體現的方式有差別，因而兩種感恩文化也有細微而明顯的不同。中國古代的感恩觀念，多數情況下，是同“孝道”緊密聯系的。感恩的對象，是列祖列宗，是以血緣關系為紐帶的親情的自然延續。宗教中的感恩，從對象上來看，就寬泛一些，有神，有自然，當然也有親情。基于此，中國人提倡的感恩有：“以德報恩”、“士為知己者死”、“老吾老以及人之老”、“滴水之恩，當涌泉相報”等，感恩的對象多為人。而宗教中的感恩，對象可以是神，也可以是自然，以及客觀世界中的萬事萬物。西方人吃飯時，面對食物也有雙手合十，祈禱感恩，中國人大多不會這樣。這時兩種感恩文化，中國文化更重人情，更重血緣，更重人倫;宗教文化更重人與自然及外界的關系。中國式的感恩更多是人倫的要求，西方的感恩主要來自內心的需要。