暑假到，把煩惱拋到九霄云外，喜笑顏開;把惆悵丟到大海深處，神清氣爽!下面是小編收集的2016暑假讀一本好書征文600字，歡迎大家參考!
【2016暑假讀一本好書征文600字1】
愛也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
“人是鱷魚的子孫”。當(dāng)這句出現(xiàn)時(shí)，我不由得反省自己的人生，是否如同鱷魚一樣，茍且地活著，這句話是對(duì)人性的反思，對(duì)生命的思考。當(dāng)仇恨當(dāng)愛慕使伯爵發(fā)狂，當(dāng)他從水手的地位走出來時(shí)，他的人生不再那么彷徨，不再那么無謂。復(fù)仇者，不，是愛的使者，也不，或許是對(duì)人性的折射太過真實(shí)。讓我無話可說。
愛與恨，讓人無盡地思考。
【2016暑假讀一本好書征文600字2】
今夏暑假，我讀了王實(shí)甫的《西廂記》，吳非的《前方是什么》，楚漁的《中國(guó)人的思維批判》，柏楊的《丑陋的中國(guó)人》和羅素的《中國(guó)問題》，自己的思想也得到了一定程度的升華，特別是羅素的《中國(guó)問題》對(duì)我震驚很大。
先談?wù)劻_素的《中國(guó)問題》。
我曾在上大學(xué)時(shí)接觸過羅素的一些數(shù)學(xué)方面的問題，特別是“羅素悖論”曾多次在講臺(tái)上給我的學(xué)生介紹，也到過一些名校見到有“羅素樓”，還讀過羅素的一些名言，我認(rèn)為數(shù)學(xué)上的羅素與教育家的羅素是兩個(gè)人，今天才發(fā)現(xiàn)，柏特蘭羅素是20世紀(jì)聲譽(yù)卓著，影響深遠(yuǎn)的英國(guó)哲學(xué)家，偉大的思想家，他一生著述豐富，涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理、社會(huì)、教育、歷史、宗教、政治等廣泛領(lǐng)域。1922年羅素撰寫了《中國(guó)問題》。我這里不在羅列中國(guó)有哪些問題，但就一些感想頗深的地方談?wù)勛约旱恼鎸?shí)感受。
歐洲一些國(guó)家的繁盛都是依靠侵略弱國(guó)而得來的，而中國(guó)是依靠自己的能力生存的。
皇帝的尊嚴(yán)維持主要靠的是神權(quán)，而不是靠政治方面的權(quán)力，這是因?yàn)檎畏矫娴臋?quán)力把持長(zhǎng)久與否常與各人的個(gè)性堅(jiān)持與否有關(guān)，而神權(quán)卻是長(zhǎng)久的。
中國(guó)人沒有字母，只有符號(hào)作為文字，這有許多不方便之處，然而表象文字也有它的好處，中國(guó)的文化能如此歷久不變，足以讓后人追根溯源，就是由于使用了表意文字。西方一字代表一音，中國(guó)一字代表一義。
孔子是政治家，不是宗教家，所討論的都是治國(guó)之策，他所追求和培養(yǎng)的美德不是個(gè)人的得道升天或企求來世幸福，而是希望造就繁榮昌盛的社會(huì)。孝道和族權(quán)是孔子倫理中最大的弱點(diǎn)，孔子倫理中與常理相去太遠(yuǎn)的也就在于此，家族意識(shí)會(huì)消弱人的公共精神，賦予長(zhǎng)者過多的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致舊勢(shì)力的肆虐。
科舉制完全以經(jīng)書和純粹文字為基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)造性。
西方人，科學(xué)是我們的上帝，我們對(duì)他說：“盡管你會(huì)殺死我，我仍然信任你。”中國(guó)是良好的用意是唯一必要的。