精選散文作文3篇
無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的散文作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
散文作文 篇1
有個朋友曾經(jīng)問我：所到過的地方那里最浪漫，那里適合倆人牽手去的地方。其實，浪漫不在那里，而是在于你是否有浪漫的情懷。
如果要說浪漫，最佳的選擇應(yīng)該是鳳凰古城了。古城到了夜晚，迷離的夜色，沱江邊飛檐翹角的吊腳樓泛著古意。酒吧不時傳來音樂聲，如夢幻般摩沙著古城的夜空。
聽著古韻的絲竹，看著煽情的文字：“守望古城，帶我走吧！”讓我深深地愛上這里。這里是放松心情的地方，是我尋覓了多年，曾經(jīng)在夢境中出現(xiàn)過的城垣。是廊橋遺夢邂逅的開始，也是把往事的記憶遺留在這里……古城到處都飄動著浪漫的氣氛。
到古城來，一定要帶上心愛的人，在小橋上緊牽愛人的手，小心翼翼地過橋。可以領(lǐng)著心愛的人到酒吧喝上一小盅，也可以隨著音樂而起舞。入夜，站在江邊，江邊三倆人在放河燈，河燈在夜里閃爍。它載著祈福和心中的祝愿緩緩的流淌著……
我醉了，沉浸在古城的風月之中。不時徘徊燈火闌珊中的古風庭榭，流連月光傾瀉下的小橋流水；使人油然而生一種遠離塵囂的感覺……
還來不及把夢的思緒攏回，古城已漸漸的遠去。總期盼有什么方式把我純真的夢定格下來，即使若干年把她翻閱的時候，依然清晰可辨。總希望在夢的路上留下你的身影，可是夢漸漸的遠去。
多少次想把夢和魂一并焚燒，化作一縷青煙。因為不能污染古城的浪漫，那么只有把你放在沱江邊，讓沱江的水把塵世的浮華沖刷。
散文作文 篇2
云影重樓，月隱寒幽，窗處飄來雨聲點點，淅淅瀝瀝的雨聲，透過低垂的簾幕，在這寂靜的夜，顯得尤為清晰。夜空，人寂，有風起，《等到煙火清涼》的清韻在耳邊繚繞、回蕩，如絲縷、如點滴，輕輕地繞在心間、打在心上。我怔怔地看著手中染墨的筆，卻禁不住思緒萬千。
輕而短的和弦，時斷時停，伴隨著忽高忽低、由遠及近的“水漫聲”，有規(guī)律地響起，帶著幾分清越，幾分悠長，如一位認識了千年的老友，踏著時空，緩緩而來。呵~這究竟是怎樣一種聲音呢 ，浸透了歲月的滄桑，卻又恍如聽了千年萬年，陌生而熟悉。“野曠天低樹，江清月近人”這是，孟翁的低吟么。煙波江上，玥影橫斜，蘆葦深處，寒光凝露。水滴聲聲，輕叩心上，是露珠經(jīng)不住黑夜的重滑入水面的聲音吧，似寒鴉點水卻更像孟公的太息。
月上中天，時空轉(zhuǎn)換，皎潔的月，高懸在即墨的夜空，月色如水，傾灑而下，為這個遺世的海邊小縣披上素裹的銀裝。“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開”，那一夜，即墨海邊，煙花極盡璀璨，大街小巷，張燈結(jié)彩，夜不閉戶的街道上，或成群、或結(jié)對，猜燈謎、舞龍獅、跑旱船、踩高蹺，熙攘聲中，演繹了一場與世無爭的傳奇。而在那燈火闌珊處，四人并肩，靜靜地看著遠方的萬家燈火，默默禱告。那一夜，看著他們在許下永遠的諾言，于是，不自覺的便笑了，月光散落一瞬的幸福，真實、恒久，幸福到?jīng)]有誰會去想，明年這個時候，還有沒有齊聚的機會。
遠方，有綿長的曲管響起，似呼喚，又似清遠的笛，那是，故鄉(xiāng)的歌么。悠長的風，把思緒帶到河陽的街道，冷月無聲，無聲地注視著人世間的滄桑變幻，漠然的眼中，或許也在嘲笑那個可憐的人兒吧。二胡聲聲，抑揚斷續(xù)，如泣、亦如訴，街上的枯葉，在風中打了個轉(zhuǎn)，又無力地落在鬼厲的腳上。恍惚間，有更聲傳來：“天干物燥，小心火燭”，原來，已是更深人靜，燈火沉寂的時候了呵。在這煙火清涼的深夜，唯有他還在街上漫無目的地漂泊著，十年的往事，在心中輾轉(zhuǎn)浮現(xiàn)，碧落青云的刻骨傷痛，遠走異鄉(xiāng)的`孤寂落寞，從草廟村的懵懂少年到現(xiàn)在的魔道悍將，一歷歷，一幕幕，是如此遙遠，又是如此清晰。忽然間，他笑了，如瘋子般，笑得放肆，笑得蒼涼：“舊時意，滄桑過，還記否，傷心人。白發(fā)枯燈走天涯，一朝寂寞換宿醉”蒼涼的笑聲，傳出很遠，終又隨風消融在夜空中。”呵~拳喁之心，有幾人懂，回首斯人，終已無信……
木魚輕叩，時空再換，于回環(huán)五調(diào)的“天干物燥”中歌聲轉(zhuǎn)緩。 河陽城頭，鬼厲和周一仙并肩而立，這一晚，月明星稀，古老的城墻在如水的月光映照下顯得亙古而蒼涼， 他們就這般靜看著城下的燈火，誰也沒有開口打破這份沉默。默然良久，鬼厲忽然道：“前輩你游戲人間，見識非凡，我有一事，困惑于心，請問前輩，你說我們?nèi)嘶钜皇溃鶠楹蝸恚俊敝芤幌梢徽仙舷孪麓蛄苛斯韰栆环嫔蠎蛑o之色漸隱，沉吟半晌，才緩緩道：“你看眼前是什么？” 鬼厲一呆，繼而道：“這是百家里的燈火。” 周一仙點頭道：不錯，便是燈火了。這一點點燈火，便如一個個鮮活的人，他們都在這世間活著，或得意，或不如意，但他們終歸是要活下去的，蕓蕓眾生中，不知有多少人只是為了活著而活著，如你這般去思考自己為何活著的人，萬中無一。鬼厲啞然，這種說法他從未想過，但從周一仙空中聽到的，似乎大有道理，自己竟不能反駁，不覺間又陷入了長久的沉默。 周一仙靜靜地望著鬼厲，也不打擾，只是他目光已然沒有了往日的游戲紅塵，反而多了一份看透世事滄桑的大智慧。
一時間，城垣之上，朗月清風，星移斗轉(zhuǎn)，蒼穹無限。
回環(huán)八轉(zhuǎn)，歌聲在此因為京腔的加入而再度升華，平添的京腔，看似突兀甚至荒誕不經(jīng)，卻跟《千秋月別西楚將》的京調(diào)唱法如出一轍，唱出了悠長而蒼涼的意境，把歌曲推向了高潮，于極盡升華中，有荊軻的影子掠過。
漸離筑臺唱離歌，寒煙不散千秋索。
十里相送別荊軻，孤鋒飲恨壯士歿。
君恩難報空余恨，血灑長空染山河。
荒草殘廟誰之過，千載興亡故事多。
千秋的月，依舊映照著長河緩緩向東而流，昔日的人呵，已去了，惟河畔青柳，仍流傳美談千秋。
回環(huán)九轉(zhuǎn)，復(fù)又回轉(zhuǎn)舒緩，如自語，如輕訴的歌聲，把思緒帶到那隱世的碧水寒潭，是無名與殘劍舞劍祭飛雪的高義么？若不是，為何又如此相似？
末句輕吟，如夢似幻，恍若放大的氣泡，七色的光彩中清晰地倒映著腦海中閃過的一幕幕，卻又忽然間崩碎，凡此種種，皆化為虛影，消于無形。
去掉外飾，重歸于真，看似單一的重復(fù)的“天干物燥，小心火燭”背后卻是那一抹洗盡鉛華的煙火清涼。
窗外，雨聲依舊，在眼前的，還是那支染墨的毛筆，只是，墨已半干。想著想著，不覺悵然：原來，一切都是南柯一夢呵。
于是，在這種奇異的狀態(tài)中，寫下了：
夜里挑燈，染墨點水卻見硯臺漣；
杯中橫笛，聲消云隱獨聽新雨寂。
后記：
在《等到煙火清涼》之前，只聽過許嵩的歌，只有《半城煙沙》、《斷橋殘雪》、《清明雨上》等寥寥數(shù)首，不曾了解過寫作背景，也沒查過作者資料。與朋友的聊天中，偶然得知這首只有八字歌詞的奇異的“神曲”，于是在好奇心驅(qū)使下，點開播放器，卻一發(fā)不可收，不覺間便沉醉在一種美妙的感覺中，并寫下了《聽》。都說人若其文，非如此之境不能寫斯文。始終相信，文字，是通往人心靈深處的第二扇窗口。文、曲同理，文如此，曲亦然。為了印證心中想法，于是去查找了歌曲的創(chuàng)作背景。
在前四張創(chuàng)作專輯收獲了一長串的樂壇獎項與聽眾認可之后，許嵩對待演藝工作依然保持著若即若離的狀態(tài)，不驕不躁為創(chuàng)作留足空間與時間。近兩年的時光，除了常規(guī)演出之外，他選擇了將生活的大部分內(nèi)容轉(zhuǎn)向旅行，讀書，進修，創(chuàng)作攝影隨筆集，以及創(chuàng)作制作本張專輯。“不如吃茶去”像一句隨性的口頭禪，而這份悠游自在，正是他真實的生活狀態(tài)。他的平和、干凈、低調(diào)，是經(jīng)過了時間檢驗的個人特質(zhì)，這樣的個性注定與娛樂絕緣。（引自百度）
作為生活的有心人，或許，正是這份自在悠然的心態(tài)，賦予了他靈動的思維和捕捉生命中極致之美的靈感，在歌曲開頭的滴水聲中，許嵩把這點演繹到了淋漓盡致，這種極致，便如細雨閑庭中，聆聽落花輕叩地面的清音。
歌曲的妙，除了樂曲賦予的意境，便是看似平淡無奇的“天干物燥，小心火燭”，整首歌反反復(fù)復(fù)就是這一句，平淡而真實，煙火清涼之時，已是夜深人靜，空寂的夜空中，唯有打更人的聲音傳來，而這份平靜中，又賦予人無限的想象空間。一如佛陀拈花，咋看平平無奇，細細品味，卻又禪意無盡。看山還是山，看水還是水，許嵩所要表達的，或許便是這種返璞歸真意境吧。
散文作文 篇3
善本自心之所在，何此欲以善為？不知為何，就會矯情地想提筆寫下這句話。也許就連自己也不懂莫名寫下的短句，似乎，又只有自己才懂得吧？
真正純粹的善，我從來都不會認為只是單純的善舉，也許是，又亦或不是。善在不同心境的人的眼里，得到的也許是不同的答案。可我倔強地堅持著自己的”善論“，熱愛生活，亦本為善。
生活是一門學問，有待考究，也永待考究，生活是奇妙的東西，值得為此追求和執(zhí)念一生。心如止水，遠離城市喧囂是非之地，因而如此，享受生活，亦是善。
青磐石旁站定，悠然采擷叢邊的野花，輕輕地赤腳在涼冰冰地青石橋邊踏過，亦或下溪在水里趟幾個來回，涼絲絲的觸感從指縫流至腳心，最后暖至于心。嘴里哼出的不成調(diào)的小調(diào)子，看到了嗎，彼此粲然的笑容？
喜歡著去樹蔭下走一遭，密密麻麻重疊與此的樹影，那些不曾發(fā)覺的小小光斑，投影在靈魂之中。沐浴于大自然的饋贈之中，無不感嘆活著的美好，誰又亦或誰不為所動，觸得泛起的美好由心而靜。善自心境，取自人心，心境歸于自然。多少美好，在慢不下來的時光，逝去了呢？
善本歸何物，無從知曉。但我卻認世間從未分過善與惡，一切源于善，愛歸于善，恨也歸于善，多少是是非非都淪陷在這善的是非之中。活著就該知足，知足者必懂得如何享受生活，也必是善。
善本自心之所在，何此欲以善為？皆于善罷。
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