名家名篇哲理散文

時間：2023-04-06 05:51:07 散文雜文我要投稿

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名家名篇哲理散文（精選15篇）

　　在學習、工作或生活中，許多人都寫過散文吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編為大家整理的名家名篇哲理散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

名家名篇哲理散文（精選15篇）

　　名家名篇哲理散文篇1

　　看這樣一段話：“曲線之所以比直線美，是因為它不是最簡單的，就因為它是有轉折的，就因為富有流動的韻味，就因為它能引導眼睛做變化無窮的追逐，因而能引起多元素地思考。”

　　人生不可能是一馬平川，一帆風順的，美好的人生需要我們去拼搏，曲折造就美麗人生。人有兩種生命狀態，一種是茍延殘喘、一種是憧憬。我喜歡后者，那種在悲中看到希望，在喜樂中壓得住浮躁的生命狀態。

　　人的堅強不是生來就有的，是在無數的抗壓狀態下練就的。小時候向往大海，我這個人好可憐，正見到大海見到、接觸大海不過幾年的樣子。遠遠望去，靜靜的像柔順的女子，但又隱隱感覺到它的無比深沉和力量。深藍色的海水讓我突然意識到，風不平、浪不靜、聲不止才是一種真正的`生命狀態，這種動態的美是直擊心胸的，是提神爽目的。只有在這樣的狀態下，每個細胞才慷慨激揚，我們的意識才會煥然一新，對生命、對未來我們才充滿了無限憧憬與力量。

　　只有波瀾壯闊才是生命前進的動力，只有寬闊和包容才能蘊含氣量。不對今天有所包容、有所理解，對明天有所念想，有所憧憬、有所期待，人生的意義不會精彩。

　　茍延殘喘的人生終是夭折的宿命。而大氣的人生態度讓我們攬盡風雨學會了堅強，走的更遠攀的更高。九曲回腸歷經艱險卻能險勝一籌終獲平安成功，這樣的人生才是有味道。艱難的人生，驚險中多了一份贊嘆，挑戰中多了一份壯觀，人們應鐘愛這樣的人生，這樣的人生可以促進了人類的堅韌和成熟。高爾基筆下的海燕，就是頑強生命力的象征。

　　應該擔心現在的孩子，皆有平穩而溫和的生活，不知怎么應對劈面而來的挫折，除了以極端的方式逃避，似乎毫無更積極地方式，其靈魂會一度在挫折打擊面前表現的無限驚恐。

　　所以，要在生命的最初灌溉一些挫折意識、并錘煉孩子內心的強大意識。人生無常事、曲曲折折才是一道靚麗的彩虹。

　　名家名篇哲理散文篇2

　　今天是我們相識的日子，你還好嗎？我趴在窗戶上望著對面的窗戶，心想：“她一定過得很好吧。”我這么惦記她，可她卻忘了我……一切都變了。

　　我住五樓，很少下樓，連這有幾個同齡的孩子也不知道，可她不同，她是這片的孩子王，天天和這的孩子在一起，可我們這兩條“平行線”卻意外的相交了。

　　那天我正抱著趴趴熊躺在沙發上看書，突然一束刺眼的強光照得我睜不開眼，“這那來的強光？”我疑惑地走到窗前探尋光的來源，原來強光是從對面窗戶射來，一個滿臉笑意的女孩拿著一面鏡子正在實踐“光的折射”呢。“別照了，很好玩嗎？小兒科。”我不滿的說道，“當然好玩了，咦！你也喜歡《小王子》？”她看到了我手中的書，“嗯，我還喜歡聽日文歌呢。”“天啊！我也喜歡。”……絮絮叨叨的我倆便升級到了“窗友”，有事沒事就會在窗臺邊喊兩聲，說幾句話。

　　暑假快結束時，我倆相約去了小區后的`稻田，那時，向日葵正開得燦爛，不知是哪吹來的草籽，讓這里遍地都是矮矮的三葉草。我們坐在護墻上，楊樹葉子隨風撞來撞去，像綠色的波濤伴著微微的鳴蟬聲，墻頭上一串喇叭花微微地合著“傘”，她隨手摘下來，輕輕一吹，紫色的花辨隨風飄去……她開心的笑了，我也笑了。

　　她搬走了，杳無音訊的走了，開學后我又回到了過去，一個人靜靜呆的過去。

　　大約三個月后的一天，我在小區的馬路上看到了那道熟悉的身影，她的身邊走著的是另一位燙著卷發的女孩，雖然我不喜歡小女孩燙卷發，但不得不承認卷發的美麗，她看到了我像遇見陌生人一樣，沒有笑容沒有言語，我張了張嘴，最終沒有說出來。

　　我知道她變了，不再是窗前絮叨的女孩，不再是拿著鏡子照太陽光的女孩，而我卻還在獨守著那份“曾經”。我去了夕日的那片稻田，我驚呆了———稻田不見了，取而代之的是一座工廠，高高的煙倉正煙霧裊裊。

　　我笑了，哀傷的笑了，因為低矮的護墻上還掛著一串枯萎的喇叭花，飛鳥帶走了陽光，時間，卻使一切都變了，變了……

　　名家名篇哲理散文篇3

　　歲月的山巒積淀著滄桑，生命的泉水滌蕩著澄澈，心靈的花草彌散著芳香。這夢一般的歲月純凈而美好。悠然行走在美麗的世界里，讓自己跨越的姿勢優雅而蹁躚。

　　優雅是一種美麗，是“寵辱不驚，去留無意，”的淡然；是“結廬在人境，而無車馬喧”的清高曠遠。優雅，是一個冰清而素潔的詞匯。

　　優雅是生活姿態。優雅的生活，就是在某個細雨霏霏的春日里，雙手托腮，獨坐窗邊，觀望窗外細雨獨奏的.美妙樂聲；優雅的生活，就是炎熱的夏季，靜坐大樹下，感受微風帶來的絲絲涼意；優雅的生活就是在天高氣爽的秋季，漫步原野，與落葉對話，和秋雨相伴；優雅的生活，就是在白雪皚皚的冬季，掬一捧雪花，握一份愜意。

　　優雅是淺淺歡喜。喜歡，在某個悠閑的午后，泡一杯香茶。找一個無人的角落，悄悄合上眼皮，任往事如涓涓細流漫過心田。而那可多愁善感的心，就像一支靈動的筆，將歲月寫成詩，譜成歌，描成圖，匯成畫。思親情如燈，在無聲無息中照亮世界的每一個角落；品生活如棋，在每一步前進抑或后退中執一顆平常心。任云卷云舒，看花開花落，曼妙的情是芬芳的花，香了午后，亦香醉了心。

　　每當談起優雅，眼前總會幻化出一位美麗的女子，秀發飄飄。擁有林黛玉般的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，明亮的雙眸，脈脈含情，淺笑安然。舉手投足間溫柔可親，似一株山間的幽蘭，超脫紅塵般清香淡雅，沁人心脾，使人百看不厭，喜愛非常。

　　優雅，不只有外在的優美，更包含內心的善良與淡然。善良的心，“贈人玫瑰，手留余香”；淡然的心，“微笑向暖，淺笑安然”。

　　疲勞時，不妨讓倦了的心曬曬太陽。往事如風，漫過心田的是彩虹般美麗的夢，而這些已足以使我們粲然而笑，抑或感動的淚流滿面。

　　任柳絮飄飛，任花草飄香，任歲月行走。我只愿在這夢樣的時光，相守淺笑，安然優雅。

　　名家名篇哲理散文篇4

　　青春就像一匹駿馬，需要在不斷地奔跑中確定前進的方向，需要磨練脾氣，克服前方的艱難險阻，才能在人生的賽場上馳騁；

　　青春就像一條帆船，需要在不斷地航行中確定前進的方向，需要堅定信念，克服前方的大風大浪，才能在人生的大海中遠航；

　　青春就像一只小鳥，需要在不斷地飛翔中確定前進的方向，需要磨練意志，克服前方的暴風雨雪，才能在人生的天空中翱翔。

　　在人生的賽場上馳騁，在人生的大海中遠航，在人生的天空中翱翔。其實就是自我不斷雕琢的過程。

　　年少青春的我們，擁有著五彩繽紛的夢想。我們時常在憧憬著自己的未來，構建著自己心目中的童話世界，希望著自己有朝一日能夠實現美好的藍圖，收獲甜美的果實。

　　老師常常教導我們：“樹立人生中的理想，敢于拼搏！敢于奮斗！揚起自信的風帆，讓夢想遠航！”沒錯！年少青春的我們要像隆冬中的臘梅，在經歷過無數次的天寒地凍，其火紅美麗的身姿才得以展現，并且感化整個冬天；要像風雨中的彩虹，在經歷過無數次暴風驟雨，其美麗的七彩光輝才得以展現，并且照耀整片土地；要像仲夏中的蟬兒，在經歷過十幾輪四季，其動聽的美麗歌喉才得以展現，并且響徹整個夏天！

　　90后的熱血方剛的少年——毛志剛，他是一顆新生的星星，一位才華橫溢的詩人。他用自己的實際行動向我們見證了他那被雕琢的'青春，從他那被雕琢的青春中，我們感受到了他的豪氣，他的熱血，他的執著，還有他那義無反顧地追尋夢想的勇氣與信心！他激勵著無數青年勇敢地朝著自己的夢想前進，并向我們傳遞著無限正能量！

　　青春需要雕琢，需要我們用實際行動去證明，用歲月去檢驗，用歷史去承載，用歡笑與淚水去見證，用收獲去回報，年少青春的我們要“吃得苦中苦”，才能夠“方為人上人”。

　　青春需要雕琢，奮斗的過程總是艱苦的，然而，當我們獲得回報時，總是充滿溫馨，充滿歡笑！

　　青春需要雕琢，讓我們揚起自信的風帆，讓夢想遠航吧！

　　名家名篇哲理散文篇5

　　在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己不是一株野草。它的內心深處，有一個內在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。” 有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結出了第一個花苞。

　　百合的'心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結的不是花苞，而是頭腦長瘤了。” 公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣。”

　　百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

　　在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內心的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結籽。它的種子隨著風，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

　　幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內心那純凈溫柔的一角。

　　不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導：

　　“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

　　名家名篇哲理散文篇6

　　自然本身給動物規定了它應該遵循的活動范圍，動物也就安分地在這個范圍內運動，不試圖越出這個范韞，甚至不考慮有其他什么范圍存在。神也給人指定了共同的目標——使人類和他自己趨于高尚，但是，神要人自己去尋找可以達到這個目標的手段；神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會得到提高的地位。

　　能這樣選擇是人比其他生物遠為優越的地方，但是這同時也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計劃并使他陷于不幸的行為。因此，認真地考慮這種選擇——這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業去碰運氣的青年的首要責任。

　　每個人眼前都有一個目標，這個目標至少他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內心深處的聲音，認為這個目標是偉大的，那它實際上也是偉大的，因為神決不會使世人完全沒有引導的人；神總是輕聲而堅定地作啟示。

　　但是，這聲音很容易被淹沒；我們認為是靈感的東西可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。也許，我們的幻想沒油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標；但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡——于是我們的整個存在也就毀滅了。

　　因此，我們應當認真考慮，所選擇的職業是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內心是不是同意？我們常受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認為是神的召喚的東西是不是一種自欺？但是，不找出鼓舞的來源本身，我們怎么能認清這些呢？偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易經人以鼓舞或者一種我們覺得是鼓舞的東西；但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已經無法支配他，于是他一頭栽進那不可抗拒的欲念驅使他去的地方；他已經不再自己選擇他在社會上的地位，而聽任偶然機會和幻想去決定它。

　　我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會感到大厭倦、始終不會松勁、始終不會情緒低落的職業，相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現，我們就將怨天尤人。

　　但是，不只是虛榮心能免引起對這種或那種職業突然的熱情。也許，我們自己也會用幻想把這種職業美化，把它美化成人生所能提供的至高無上的東西。我們沒有仔細分析它，沒有衡量它的.全部份量，即它讓我們承擔的重大責任；我們只是從遠處觀察它，而從遠處觀察是靠不住的。

　　在這里，我們自己的理智不能給我們充當顧問，因為它既不是依靠經驗，也不是依靠深入的觀察，而是被感情欺騙，受幻想蒙蔽。然而，我們的目光應該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？

　　是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世辛酸。——我們的心這樣提醒我們。

　　如果我們通過冷靜的研究，認清所選擇的職業的全部份量，了解它的困難以后，我們仍然對它充滿熱情，我們仍然愛它，覺得自己適合它，那時我們就應該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。

　　但是，我們并不總是能免選擇我們自認為適合的職業；我們在社會上的關系，還在我們有能力對它們起決定性影響以前就已經在某種程度上開始確立了。

　　我們的體質常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的權利。

　　誠然，我們能夠超越體質的限制，但這么一來，我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。但是，一個不能克服自身相互斗爭的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊，怎能安靜地從事活動呢？然而只有從安靜中才能產生出偉大壯麗的事業，安靜是唯一生長出成熟果實的土壤。

　　盡管我們由于體質不適合我們的職業，不能持久地工作，而且工作起來也很少樂趣，但是，為了克盡職守而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱去努力工作。如果我們選擇了力不勝任的職業，那么我們決不能把它做好，我們很快就會自愧無能，并對自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會成員。由此產生的必然結果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來補嘗的感情嗎？妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入厭世和絕望的毒液。

　　如果我們錯誤地估計了自己的能力，以為能夠勝任經過周密考慮而選定的職業，那么這種錯誤將使我們受到懲罰。即使不受到外界指責，我們也會感到比外界指責更為可怕的痛苦。

　　如果我們把這一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴的職業；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業；選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類進行活動、接近共同目標（對于這個目標來說，一切職業只不過是手段）即完美境地的職業。

　　尊嚴就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。

　　但是，能給人以尊嚴的只有這樣的職業，在從事這種職業時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造；這種職業不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業，并不一定是最高的職業，但總是最可取的職業。

　　但是，正如有失尊嚴的職業會貶低我們一樣，那種建立在我們后來認為是錯誤的思想上的職業也一定使我們感到壓抑。

　　這里，我們除了自我欺騙，別無解救辦法，而以自我欺騙來解救又是多么糟糕！

　　那些主要不是干預生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業，對于還沒有堅定的原則和牢固、不可動搖的信念的青年是最危險的。同時，如果這些職業在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠為它們的支配思想犧牲生命、竭盡全力，這些職業看來似乎還是最高尚的。

　　這些職業能夠使才能適合的人幸福，但也必定使那些不經考慮、憑一時沖動就倉促從事的人毀滅。

　　相反，重視作為我們職業的基礎的思想，會使我們在社會上占有較高的地位，提高我們本身的尊嚴，使我們的行為不可動搖。

　　一個選擇了自己所珍視的職業的人，一想到他可能不稱職時就會戰戰兢兢——這種人單是因為他在社會上所居地位是高尚的，他也就會使自己的行為保待高尚。

　　在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。

　　如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？

　　如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

　　名家名篇哲理散文篇7

　　多少人在忽略時間，等待時間，甚至忍受時間，而不是在享受當下的時間呢？大多數人沉默了。

　　這周把工作忙完就有時間可以休假了，這段時間辛苦一下掙的錢就可以好好犒勞一下自己了，年輕時努力一點以后就可以少勞累一點了……各種各樣的理由支撐著我們要勇敢、努力、忍受，但無一例外的重點是后半句，為了之后的休假也好，享受也好，輕松也好，所以我們忍受著現在所謂的艱難日子，如果可以，我們當然希望時間可以快一點再快一點的過去，那樣后面的時光就只屬于治愈系的美好時光了。

　　我不是一個悲觀主義者，但我總在想萬一，萬一你還沒有等到假期就已經生病或者死亡呢？萬一你還沒有掙到錢身體就廢了呢？萬一你的努力并沒有換回你所希望的成功呢？萬一以后的日子比現在還要悲慘呢？萬惡的萬一一旦出現，總讓我覺得惶惶不安，死亡變成了眨眼之事，意外變成了隨時可發生的狀況，我好像真的有點怕了。

　　這種怕，不是所言的敬畏生命的怕，是一種等與忍的怕，那種克制自己，然后不斷暗示強化去等去忍。害怕這樣的生活，所以去逃避問題，不想面對這種恐懼。但當逃避已經不能解決問題，反而增加了更多無謂的煩惱時，我們開始學會去面對，直面等與忍。

　　周國平先生坦言：“人生有許多時光是在等中度過的。有千百種等，等有千百種滋味。等的滋味，最是一言難盡。我不喜歡一切等。無論所等的.是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無可奈何的。等的時候，一顆心懸著，這滋味不好受。人生惟一有把握不會落空的等是等那必然到來的死。但是，人人都似乎忘了這一點而在等著別的什么，甚至死到臨頭仍執迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。”等是命題，各種各樣的等，讓我們疲倦而又無可奈何，我們總在等上煩惱困惑，卻不明白為何而等，怎樣才能讓等在當下的時光里變得有意義。逐漸的成長體會之后，我們應該明白，生命的過程就是一個等待的過程。只有擁有了一分耐心和淡然的心境才可以感受等，在等待里看見花朵。

　　作家史鐵生曾經有一段這樣的話：“當時四肢健全的時候，可以隨地奔跑的時候，抱怨周圍的環境如何的糟糕，突然癱瘓了，坐在了輪椅上。坐在輪椅上的時候，抱怨我怎么坐在了輪椅上，不能行動了，懷念當初行走、可以奔跑的日子，才知道那個時候多少的陽光燦爛。又過了幾年，坐不踏實了，長褥瘡，各種各樣的問題開始出現，突然開始懷念前兩年可以安穩的坐在輪椅上的時光那么的不痛苦，那么的風清日朗。又過了幾年，尿毒癥，開始懷念當初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時光。又過一些年，要透析了，不斷的透析，一天清醒的時間越來越少，還是懷念剛尿毒癥的那會兒時光。”很多東西失去后我們才知道珍惜，開始以為的忍受在后來卻變成了換不回的美好時光。我開始意識到，究竟什么樣的生活才是更好的生活呢？一直在為以后打算為未來憂慮，就能讓未來過得比現在好嗎？生命中有一種很奇妙的邏輯，或者我們過好現在的每一天，明天就會過得還不錯。或者把我們所忍受的當下，換一種方式變成享受，結局又會變得不一樣呢。

　　生活一直在告訴我們，要學會等與忍，但最后每個人的結局卻大不一樣，或許我們可以從改變心態開始，去發現不一樣的等與忍，在等待與忍受中，成長為自己希望成為的樣子。

　　名家名篇哲理散文篇8

　　漫漫人生路，平坦之途少之又少，上坡路與下坡路荊棘交織，坎坷縱橫，成為貫穿人生之旅的一道獨特風景，其間，有人收獲了成功的喜悅，有人內心充斥著失敗的痛苦！

　　人在一生中走過的路很多，歸根結底其實只有兩條：“上坡路和下坡路！”

　　古希臘哲學家赫拉克立特說：“上坡的路和下坡的路是一條路，上坡也好，下坡也罷，不在于選擇路徑的狀況，關鍵在于你‘行走’時的人生哲學！”

　　行走在人生的“上坡”路上要低頭，人生的“上坡”路，可以泛指一個人在生活與事業的春風得意之時，如日中天之際，光彩照人的時候，為什么偏偏要低頭？這就是要你在這欣喜之時好好看一看，人生之路是多么漫長、曲折而艱辛，好好想一想，你的春風得意、如日中天承接了多少人的關愛、企盼、支持和幫助，從而讓你低頭銘記現在擁有的這一切，思考今后又該如何去珍惜！

　　行走在人生的“下坡”路上需抬頭，所謂“下坡”，當然是指一個人人生陷入低谷或受到失敗挫折之時，“下坡”為什么要抬頭而不是相反呢？這是因為失意、受挫或者從崗位退下來的時候，正是需要你抬起頭正確面對的時候，特別是這時如果碰到有人對你的態度與你春風得意時出現落差時，你的失落感也許會涌上心頭，抬起頭，正是要通過你那高昂起的頭，以開闊的視野去凈化這一切，以“海納百川”的氣度鞭策自己，讓自己獲得一個良好的心態，一個合理的定位，一個重新開始的目標！

　　低頭走好上坡路，昂首走好下坡路，這應是樹立在每個人心中的人生路標，誰也不能保證一生都受到逆境的冷遇而與順境相伴，誰也不能堅信一生都只受到逆境青睞而與順境無緣，常回頭看看自己走過的路，以一種自省的方式揀起散落在人生路上的多彩珍珠，給自己一個警示和希望！

　　站在人生的高峰，低頭看看上坡的路，不正是隨時可以途經的.下坡路嗎？站在人生的低谷，抬頭看看下坡的路，不正是將要迎來的上坡路嗎？走上坡路要低調而不得意忘形，要有山重水復多險灘的憂患，走下坡路，要堅持而不自暴自棄，要有峰回路轉別有洞天的信念！

　　俯仰之間見精神，詩人艾略特曾說：“我們不知道我們要什么？就不知道我們是什么！我們不知道我們是什么？就不知道我們要什么！”人的生命中充滿了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同樣也存在戰勝大浪和暗礁的快樂的人，我們應該給自己一個正確的定位與目標，確立目標，就是定位人生，實現目標，就是升華人生，而為目標拼搏，就是充實人生！

　　得意，失意，切莫在意；順境，逆境，切莫止境！人生之路，上坡路與下坡路總會與你不期而遇，上坡需要冷靜和沉穩，下坡需要自信和勇氣，走好人生的上坡路與下坡路，既是一種覺悟，更是一種智慧！

　　名家名篇哲理散文篇9

　　我時常一個人坐著喝茶，同一泡茶，在第一泡時苦澀，第二泡甘香，第三泡濃沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，過了第五泡就失去味道了。這泡茶的過程令我想起人生，青澀的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的'壯年，以及愈走愈淡、逐漸失去人生之味的老年。

　　我也時常與人對飲，最好的對飲是什么話都不說，只是輕輕地品茶；次好的是三言兩語，再次好的是五言八句，說著生活的近事；末好的是九嘴十舌，言不及義；最壞的是亂說一通，道別人是非。

　　與人對飲時常令我想起，生命的境界確是超越言句的，在有情的心靈中不需要說話，也可以互相印證。喝茶中有水深波靜、流水喧喧、花紅柳綠、眾鳥喧嘩、車水馬龍種種境界。

　　我最喜歡的喝茶，是在寒風冷肅的冬季，夜深到眾音沉默之際，獨自在清靜中品茗，一飲而凈，兩手握著已空的杯子，還感覺到茶在杯中的熱度，熱，迅速地傳到心底。

　　猶如人生蒼涼歷盡之后，中夜觀心，看見，并且感覺，少年時沸騰的熱血，仍在心口。

　　名家名篇哲理散文篇10

　　放下”并不是“放棄”，它們的本質不一樣，結果也不一樣。“放下”是一個人尋找機會成長;“放棄”則表明一個人尋找地方逃避。“放下”是因為看到自己高于事情，因而放下事情;“放棄”是因為不能放下事情，最終只好放棄自己。智者懂得放下，愚者只會放棄。

　　心中無缺叫富，被人需要叫貴。快樂不是一種性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。笑看風云淡，坐對云起時。

　　人生知止而樂。“樂不可極，樂極生悲;欲不可縱，縱欲成災;酒飲微醉處，花看半開時。”天道忌盈，業不求滿。若業必求滿，功必求盈，不生內變，必招外憂。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享樂不可享盡，學習、工作不用太辛苦。為人做事懂得適可而止，對別人是一種寬容，對自己是一種余地。

　　人之所以過得不快樂不幸福，原因主要基于三個習慣，如果你習慣這些習慣，請拋棄：

　　1、習慣放大別人的幸福。

　　2、習慣放大自己的痛苦。

　　3、習慣拿自己的痛苦與別人的幸福比、拿自己的短處與別人的'長處比。

　　世間最可怕的事莫過于失去理智時所做的一切，后果不堪設想;人生最丑的面孔莫過于一張生氣的臉，誰也不喜歡一副愁容;世間最令人討厭的事也莫過于把一張生氣的臉擺給旁人看，比打罵還難受。

　　寧可裝傻，也不要自作聰明。寧可辛苦，也不要貪圖享樂。寧可裝窮，也不要炫耀財富。寧可連輸，也不要只贏不輸。寧可吃虧，也不要占小便宜。寧可平庸，也不要沽名釣譽。寧要健康，也不要功名利祿。寧可勤奮，也不能無所事事。寧可執著，也不能放棄理想。一連串的二選一，構成人生道道坎。

　　所謂朋友，是那些慰藉你心靈的人;所謂敵人，是那些限制你優勢的人;所謂小人，是那些促進你修為的人;所謂貴人，是那些救助你生命的人(轉變你命運的人);所謂仙佛(覺者)，是那些引導你覺悟本性的人;所謂魔鬼(邪者)，是那些誘使你膨脹自我的人。

　　大道理是極簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。世間瑣事難就難在簡單。簡單不是敷衍了事，也不是單純幼稚，而是最高級別的智慧，是成熟睿智的表現。完美的常常是簡單的。學會了簡單，其實真不簡單。

　　名家名篇哲理散文篇11

　　在這世上，有些人值得你對他好，有些人不值得。并非每個人都懂得感恩，都會領你的情。在生活里，你常會發現，對一個人越好時，她反倒是覺得理所當然，非但不回報，還態度惡劣。所以，對人好也要分人。感恩的，就給她更多。不感恩的，就離她更遠。

　　每一個走進你生命的人，都不是偶然。緣分，并非是簡單的上天安排，而是一種個性上的吸引力。人人都是一方神秘的磁場，吸引著類似氣質的同伴。遇到什么樣的人，也側面印證著你是什么樣的人。有人抱怨"為何總遇不到靠譜的人?"的確，這個問題是該好好問問自己。

　　一輩子，一瞬間，如果看開，多半快樂;如果計較，多半煩惱;如果在意，多半心累;如果放下，多半輕松;如果懂得，多半理解;如果忙碌，多半充實;如果努力，多半獲得;如果明白，多半成熟;如果知足，多半幸福。人生，有得有失，生活，有進有退，做好自己，搞好家庭，人生，多半幸福。

　　恩人，給你幫助;敵人，幫你清醒;友人，與你攜手;親人，伴你左右;貴人，使你添福;能人，治你毛病;小人，使你謹慎;愛人，給你力量;賢人，解你迷津;眾人，助你成功。有時間，多去看看平時無暇顧及的親朋好友，善待身邊每一個人;是他們成就了你的人生!

　　這個時代什么最多?答：朋友最多。僅見過一兩面的泛交、只打過一個照面的成功人士，統統被納入了"朋友陣營"，張口閉口"那是我朋友"。當友情成了炫耀身份的資本，就可以解釋為何很多人明明朋友那么多，卻還是會孤單。功利化的交友，讓友情的含金量越來越低。朋友，還是越簡單的越珍貴。

　　花開一季，人活一世，樂天隨緣一些，就會輕松自在一些。沖動來自激情、平靜來自修煉，別讓外界浮躁了自己。外境好壞并不是苦樂的根源，真正的始作俑者是我們

　　的心。修煉，就是借完善自己抵達幸福;借寬容別人淡化痛苦。想開了自然微笑、看透了肯定放下。放下了貪念、看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。

　　出門在外，不論別人給你熱臉還是冷臉，都沒關系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之間，不論熱臉還是冷臉，也都沒關系。真正的交情，交得是內心、而非臉色。不必過于在意人與人之間一些表面的情緒。摯交之人不需要、泛交之人用不著。"情緒"這東西，你不在乎，它就傷不到你。

　　緣：人與人之間，就是一種緣分;心與心之間，就是一種交流;愛與愛之間，就是一種感情;情與情之間，就是一顆真心;錯與錯之間，就是一個原諒，人生就是這樣一交往。人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，不要去改變別人，做好自己就好!

　　一輩子堅持去做，不是因為有了希望才堅持，而是因為堅持才有了希望!不是因為有了機會才爭取，而是因為爭取了才有機會!不是因為成長了才去承擔，而是因為承擔了才會成長!不是因為擁有了才會付出，而是因為付出了才會擁有!

　　忙碌的`初衷是為了心的滿足與幸福，靈魂有時也會在追逐中疲憊，人一旦疲憊，情緒就會導致心理的失衡。那么辛苦的穿梭于鋼筋混凝土之間，到底為的是什么?當有一天靜靜內省，感受著自己當下的幸福和快樂。才發現，對物質的欲望是永無止盡的。如果貪著太多，容易不擇手段，誤入歧途，所以要學會適可而止。

　　名家名篇哲理散文篇12

　　今天想起前幾天到一寺院游玩，看到那里僧俗同樂，當時覺得出家人不像出家人。現在想一想倒是自己太拘泥于陳規，過分地看重表面現象。酒肉穿腸過佛主心頭坐，出家人修行方式尚且不拘一格，我這對佛教一竅不通者反而去規定高僧們如何修行，真是外行人指導內行人做事情了。

　　想起這件事并不是說自己多管閑事或者如何參禪，而是提醒自己做事情應不拘一格，大師父參禪可以打坐，我想他們吃放走路的時候也可以參禪悟道。那么自己以后做事情也可以從多角度思考，不要一根筋地以頭碰墻，稍微變通一下，南墻是可以輕松過去的，不必在墻上掏一個洞或爬過墻頭，也可考慮從旁邊繞過去。記得以前做數學題，用剛學過的定律怎么都解不開，足足思考了一整天，還是一籌莫展，后來經同學指點才想起用別的方法解算，結果迎刃而解。這就是變通的妙處，正如過河一樣，通常過河的方式多種多樣，具體到那條河看情況再做定奪，如果不論什么樣的.河都游泳過去，不管有沒有橋梁船只，總會有過不去的河流。

　　所以做事情不要墨守陳規，要學會因地制宜因勢利導，在不違反大自然規律的情況下盡量三思而后行，從多角度觀察，盡可能多的制定行動方案，然后擇優行動，這樣無論做什么都不會賠了夫人又折兵。

　　名家名篇哲理散文篇13

　　對于人生，每個人有不同的理解，也有不同的追求，每個人的人生道路都不相同。有些人追逐金錢，有些人更喜歡名利，有些人沉淪于女色，有些人為一日三餐而奔波忙碌。大千世界，蕓蕓眾生，世事變幻，誰又能真正預料到自己明天會怎樣?誰又能預見自己的整個人生道路究竟會如何?官場如墳場，今天還威風八面，誰知道明天會不會身陷囹圄呢?身價千萬億萬，又知道明天還能不能享用呢?魚翅熊掌雖美，可一個人的肚皮又能撐下多少?美女如云，可真正屬于你的又有幾人?世事變幻，人生百年久也，可終究黃土一丘也。可惜世上又有幾人可以看透?

　　佛說：冥冥之中，自有一雙天眼在盯著塵世中的每一個人，一個人吃多少飯，喝多少酒，用多少錢，有多少女人，上天自有安排，天窗一滿，就只有回到輪回中去了。

　　一個人無欲無求那是不可能的，人人都做了神仙，做了和尚也是不現實的。逃離三界外，不在五行中，這樣的絕世高人現實中也是很難找到的。然而，有很多事情，看開一點，看透一點還是很有必要的`。有一句話叫無欲則剛，又有一句話叫平平淡淡才是真，講的就是這樣的道理。謀事在人，成事在天，現實中有很多事情并不一定能如你所愿。努力過了，爭取過了，如果結果還是不盡人意，那也只有作罷了。事業如此，感情也是如此。所謂人算不如天算，所謂天要下雨，娘要嫁人，萬事不可強求，更不可一意孤行。所謂退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。人生有時候更需要一種豁達，一種淡定，一種忍讓，一種寬容。任它雨打風吹，我自閑庭信步，說的就是這樣一種至高的境界。

　　對于金錢，對于權力，對于美食，對于女色，我都沒有什么特別的要求。金錢，只要勉強夠生活就可以了;權力，更是根本沒有這樣的欲望;美食，一日三餐，青菜豆腐足也;對于美麗的女子，也盡限于遠距離欣賞而已。甚至于健康，對于能否長壽，我也看得很淡，多活或少活一日，一年，十年也無所謂。對于社會，盡一份公民的職責;對于父母，盡一份兒子的孝心和愛心;對于女兒，盡一個父親的職責，盡量給她多一點愛和呵護，培養她健康快樂的長大成人;而這一切，都只是作為一個人的本分，一個人作為人最起碼應該做好的事情。

　　而我這一生，最看重的乃是一份至美的感情，一直以來，我都在期盼著她的出現。我甚至始終認為，我來到這個世界，就是為她而來。沒有她的出現，死不瞑目;沒有她的出現，我這一生也算是白活了一趟，在這個世界上空走了一遭了。這一份感情應該是至純的、至美的、至性的，生死相依，至死不渝的，我稱之為我的愛，我生命的精華。然后當我的生命結束時，當肉體化為灰燼時，我的生命由我的孩子延續，我的靈魂可以在這一份完美的愛情中得到升華乃至永生!

　　在這個極其悲苦，極其艱難，極其孤獨的世界上，在每一個漆黑的夜晚，在每一個空洞的白晝，我的魂靈如孤魂野鬼一般，搖曳在山間、在田野、在空氣中、在文字里，飄蕩著，清醒地冷眼看著這個世界和世界上的人和事，絕望而凄厲地哭泣著，日復一日，年復一年。