穿越時空的煉丹爐散文

穿越時空的煉丹爐散文

　　有人曾說：“黃山歸來不看山”， 意為黃山太美了，看過黃山，其它山不用再看了。三清山是黃山姐妹山，與黃山齊名，那么，是否可以說“三清山歸來不看山” 了呢？我說“不可以，得再看”， 因為山與山不同，每座山都有其獨特而令人流連的靈氣。

　　葛仙山就很值得再看。

　　九月的一天，市文聯組織了到葛仙山的采風活動，我有幸成了其中的一員。

　　葛仙山座落在鉛山境內。我多次到鉛山，都因種種原因，看過河口老街遺存的古民居，品過青石板路間深深的車轍印，摸過溫婉秀氣、穿城而出的惠濟渠石欄，還站在浩蕩的信江河畔，聆聽其深遠的歷史回音，卻總是未能登攀葛仙山。遺憾之余，眺望遠處莽莽山巒，默念著深藏其中的向往——葛仙山，我何日才能投入你的懷抱？

　　今天終于如愿。我隨著人群拾級而上，不一會兒便氣喘吁吁、汗流夾背了。我停下來，望著巍峨起伏、連綿蒼翠的山體，不由得感嘆：真高真難爬，難怪早先稱云崗山，云中山崗啊！當年葛仙翁是怎么找到這里，又靠什么穿越密林？想必那時根本無路，且有虎豹蟲蛇出沒呀！

　　我家住在三清山腳下。小時候，仰望三清山嵯峨的山峰，常常思忖那里會住什么人呢？又會有些什么故事呢？后來，我慢慢知道了山上很多虛無飄渺的傳說，全覺乏味，唯對葛洪煉丹情有獨鐘。一方面是葛洪煉丹實有其人其事，另方面“俺老孫” 在那爐中煉就了非凡的火眼金睛，令一切妖魔鬼怪無處遁逃。雖然，我那時并不明白煉丹為長壽長到幾何？更不知煉丹爐功力為何如此巨大，能讓“俺老孫” 的斤斗云失效？但小兒好玩的天性濃郁難抑 ，總夢想著自己有朝一日倏地鉆進去一探究竟。

　　當真正見到葛洪煉丹遺址時，我悵然若失：沒有爐了，只有石塊鋪砌的煉丹井張著口朝我陳述往事了。

　　葛仙山上，會有煉丹爐嗎 ？

　　與我同行的是曾經的同事小饒，他對“儒釋道”三教都有研究。葛仙山“ 兩教并存，道釋雙修”，他來葛仙山，真可謂是適得其所。我問這幾家的宗旨或文化，是否可濃縮為“三治，即冶世、治身、治心”， 他答：“應該可以。儒家治世，在生活過程中實現自我價值；佛家治心，在獻愛心的時候體現個人價值最大化；道家治身，以自我完善促進社會和諧。奉行順其自然，天人合一”，“ 能做到嗎？”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”， 稍停，他舉起手中礦泉水：“上善若水”。 呵呵，這兩句常聽卻常未深懂的話，掠過耳邊，象風一樣融進了路旁的樹叢。

　　說話間，我們來到了娘娘殿。據說娘娘殿供奉的是葛仙翁葛玄的母親。葛玄母親為尋兒，歷盡千辛萬苦，最終在這近在咫尺的山腰間病倒，駕鶴西去。遙想當時母子相對卻陰陽相隔的情景，縱使是鐵石硬漢，也會為之動容，潸然淚下。

　　歷史上，家族修道的例子大概很多，然如葛氏一門執著堅毅、名聞遐邇的可能就不多了。葛玄一生飄然六合，云游四方，治病制藥，施德于民，集道佛文化、民俗文化于一身；葛洪是葛玄的侄孫，擅長針灸，寫《肘后方》、《抱樸子》等書傳世； 還有在四川彭州的葛永，其修道弘法處亦被后人稱作葛仙山。他們前仆后繼，修道于深山峻嶺，卻行醫于百姓鄉村，著書立說，創立并弘揚了“天人合一” 社會和諧之思想體系，令后世代代敬仰膜拜！

　　前面出現一座氣勢恢弘的牌樓，原來是接官亭。我前觀后察，甚覺納悶，既是接官亭，則應光明正大，怎能將“接官亭” 三字匾額藏掛于后呢？細細想來，或許是豎牌道士心存芥蒂，你官來游覽則游覽，拜山則拜山，何必擾我清靜，煩我趨步至此恭迎呢？故作這般安排，預示所接之官為下山之官也。不過，此安排恐怕正顯豎牌道士的聰明，萬一遭怪罪，可變作恭喜之布局：“下山” 之官有人接，表明是好官嘛！當為官者卸任返鄉時，有人躬身迎接于道左，恰是為官者孜孜以求的榮光啊！

　　果真如此嗎？

　　我從政三十多年，全在農村。剛起步時，適逢實施生產責任制而二次分田，生產隊集體勞作的熱鬧景觀變成了各自為戰的奮發氣象，旋即進入市場經濟，天地間洋溢著一派“搏擊商海” 的滾滾浪潮，而后“私企” 異軍突起，人們在“開放” 的關頭迎來了“轉型” 的前程。我在此環境的“熔煉” 下 ，懷揣“為人民服務” 的準則，忽兒興奮，忽兒困惑，忽兒抱怨，忽兒無奈，反復無常，茫然失意。因之我被群眾嫌棄，買個土雞蛋都無人幫忙。“危難” 之際，我終究被“準則” 召喚，希望的太陽自心底升起：意吁嘻，蜀道之難，難退前進之腳步乎？

　　于是，我振奮精神，踐行“準則”， 重又在鄉野的清風中找回了群眾的贊賞！

　　往上繼續登攀，眼前突然開闊，可能已到葛仙山玄妙之處。果然，葛仙祠巍然屹立，四周峰巒逶迤，環抱成谷，足有數千畝空曠，深達百丈，云煙飄渺，肅穆恬靜中給人震撼，隱隱有雷霆萬均之力盤旋其間。

　　一陣劈劈叭叭的鞭炮，在祠前爐內響起，報告著善男信女的誠意。我站在爐后不遠處觀看：這是煉丹爐嗎？或者與煉丹爐相仿？

　　我環顧著神秘的山谷，陷入沉思。

　　鉛山河口古鎮，文化積淀深厚。古時是閩浙皖贛川廣荊蘇等地貨物集散地，有茶行、藥鋪、銀樓等各色商鋪兩千余家，民間稱之為“買不盡的河口，裝不完的漢口”， 舟船如蟻，帆檣蔽江。古鎮格局“九弄十三街”， 多有名流騷客盤桓駐足。抗金英雄辛棄疾，長期活動于此，寫出了不少慷慨悲壯的詞篇。等等，到了近幾年，古鎮青春煥發，又有了“修復明清古街，打造萬里茶道第一鎮” 之豪邁氣概……林林總總，抑或均得益于谷中靈寶之氣，氤氳激蕩，滔滔漫延，向著江南大地，生發開來，蔚成大觀。

　　此歷程，是否可看作一方山水蘊藉磨煉、創造演繹的歷程呢？如可，眼前的環形峽谷，便是高深偉岸、神奇有序的煉丹爐了。

　　我似乎看到了一根紅線，一根血脈樣的紅線，在空中飄飄裊裊，我想起先賢魯迅先生的一句話來：“中國的根底在道教”……

　　夜幕低垂，文友叫吃飯了。我走進飯堂，里面熙熙攘攘，人頭攢動，估計有幾百人就餐。我們采風的隊伍趕上香客集會了。

　　飯畢，我聽到祠內大廳里唱起了悠揚的曲調，便好奇地挨了進去，只見三三兩兩的香客已陸續站成一排排的，雙手合在胸前，跟著上方燈光下的幾位道士喃喃發聲。今晚這里將非常熱鬧，那些在飯堂吃完飯的香客，都要在此祈禱頌經。我待了片刻，覺得心神特別寧靜，意識特別清醒，鼻孔內拂過似乎香甜的味道。哦——周邊的人也有此感覺和心境嗎？瞧著他們虔誠的樣子，我認為他們的內心巳經得到了凈化！

　　難道這儀仗莊嚴的廟堂是煉丹爐嗎？

　　由于床鋪緊張，我們便連夜下山，路上遇著幾拔上山的香客，男男女女，有的還帶著小孩。我告訴他們“山上人多住不下”， 他們說“不要緊”， 繼續打著手電往上趕，儼然是被無形的卷揚機牽引了一般。

　　我們五六人一邊下行一邊聊天：“小孩子也敢走夜路，不怕老虎。”“呵呵，老虎現在都打完了嘛！” “嗯——現在我們國家打蒼蠅老虎，確實深得民心！”“現今社會風氣有點怪，即使是機關里也怠工、務虛、混日子嚴重” “虎患影響” “老虎為‘暴’， 打虎為制‘暴’， 這與道教行事方式接近。 ”“ 方式上可以這樣理解，意義上卻大不同。我看那，打老虎還需加大力度，然后在干部制度上用勁，給干部上夾板，錘練錘練，促其心有所系。”

　　我心頭一震 ，我所尋找的煉丹爐，不就是法規和信仰嗎？它頂天立地，恢恢無邊，穿越時空，歷久彌堅，其中閃爍著金光四射的丹丸——民心！正是：

　　法伴長壽促長久國泰民安天作喜

　　信守丹丸映丹心風和日麗地生輝

　　下了山，腳疼痛，一瘸瘸地站不穩，但我回望黑蒙蒙的葛仙山，脫口說道：我會來，我還會再來！

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