鄉(xiāng)村詩(shī)意濃散文
“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。由高曉松創(chuàng)作，許巍演唱的一首歌曲中的這兩句歌詞，一直在我的心中蕩漾。“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”在哪里？其實(shí)，無(wú)需多想，只要你邁開(kāi)腳步，走出喧鬧的城市，來(lái)到廣闊的鄉(xiāng)村，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里到處都溢滿著濃濃的詩(shī)意，詩(shī)歌的根基就扎在一個(gè)個(gè)村鎮(zhèn)、一處處田野和山間。
藥香
“膽欲大心欲小，智欲圓行欲方”。這是《大唐新語(yǔ).隱逸》中記錄的藥王孫思邈的一段哲理詩(shī)句。走進(jìn)太白縣鸚鴿鎮(zhèn)柴胡山村文化廣場(chǎng)，一幅醒目的木雕畫“藥王醫(yī)虎”，就凜然橫在你的眼前。這是當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)民間故事：孫思邈上山采藥路上，一只老虎擋住去路，原來(lái)是這只虎被一個(gè)獸骨卡住喉嚨，求他醫(yī)治。孫思邈背著藥葫蘆坐在山石上，老虎靜靜地臥著，等待醫(yī)治。孫思邈這句詩(shī)就鐫刻在畫圖的左側(cè)。他用簡(jiǎn)潔的詩(shī)的'語(yǔ)言告訴人們：行醫(yī)做事膽子要大心兒要細(xì)，思慮要周密行事要方正。這一幅優(yōu)美的詩(shī)畫配，帶給人們的是一種詩(shī)的意境和引人深思的文化品味。
柴胡山村位于太白縣東部的鰲山入口處，距寶雞80余公里。相傳藥王孫思邈當(dāng)年曾在此研醫(yī)采藥36年。這里山高林密，水源充足，景色優(yōu)美，藥源豐富，處處都散發(fā)著藥的香味，人稱藥王谷。孫思邈當(dāng)年在此辛勤采藥、醫(yī)病救人，留下了許多有口皆碑的遺跡，如藥王石鍋、藥王洞、藥王臺(tái)、柴胡坪百藥園等，為歷代詩(shī)人所敬仰和歌詠。唐代詩(shī)人錢起有詩(shī)曰：“驚蟬出暗柳，微月隱回廊。何事沈疴久，舍毫問(wèn)藥王” 。宋代詩(shī)人仇遠(yuǎn)直接把詩(shī)意與藥香聯(lián)系起來(lái)：
“歸去來(lái)兮意趣長(zhǎng)，幽居遠(yuǎn)隔水云鄉(xiāng)。
花粘石風(fēng)吟詩(shī)筆，風(fēng)度溪房煮藥香。”
其實(shí)，藥香本身就隱含著詩(shī)意。孫思邈當(dāng)年就以詩(shī)歌形式寫出了《四言詩(shī)》、《養(yǎng)生銘》和《孫真人衛(wèi)生歌》。其中如“怒甚偏傷氣，思多太損神。神疲心易役，氣弱病來(lái)侵。勿使悲歡極，當(dāng)令飲食均。壽夭休論命，修行在本人”，在今天看來(lái)，仍是金玉良言。
我們遍查了柴胡山村“百草園”中標(biāo)牌，大多是用詩(shī)的語(yǔ)言書(shū)寫成的，如“孫思邈養(yǎng)生十三法”：“發(fā)常梳、目常運(yùn)、齒常叩、漱玉浸、耳常鼓、面常洗、頭常搖、腰常擺、腹常揉、攝谷道、膝常扭、常散步、腳常搓”，順口又好記。還有一些藥效的說(shuō)明，也是用簡(jiǎn)潔詩(shī)的語(yǔ)言，如黨參功能只用十二個(gè)字 “補(bǔ)中益氣，和胃生津，祛痰止咳”等。
在百草園里，我邊看邊想：詩(shī)文與醫(yī)藥，有一個(gè)共同之處，就是其功能都在治病，不過(guò)醫(yī)藥是治身體上的病，詩(shī)文是治精神上的病。從醫(yī)者多懂詩(shī)文，郭沫若、魯迅開(kāi)始都是學(xué)醫(yī)的，后來(lái)成為大詩(shī)人、大文豪，恐怕也是有其內(nèi)部原因的。
石韻
出柴胡山村向西南，車行不到一小時(shí)，就到了桃川鎮(zhèn)所在地靈丹廟村。村子周圍布滿山石，豐沛的石頭河水穿村而過(guò)。多年來(lái)，山環(huán)水繞的地形，加之民間流傳的石頭浪漫故事，使整個(gè)村子都流淌著詩(shī)意。
據(jù)作家成宗田先生整理，故事是這樣的：一位從石頭河下游來(lái)的落第書(shū)生，人們叫他石頭先生，與村子的茱萸姑娘相愛(ài)并結(jié)婚成家，后在此設(shè)館教學(xué)，傳播知識(shí)，播撒文明，使村里人變得個(gè)個(gè)聰明伶俐，知書(shū)達(dá)理。
一個(gè)故事成就了一個(gè)風(fēng)情小村，一個(gè)石頭先生使這里的石頭也有了生的靈氣和詩(shī)的韻味。我們走在村頭街巷，一個(gè)個(gè)以石頭為材料的愛(ài)情小品、石籠花壇，讓我們感到心旌搖曳，如醉如癡。一對(duì)用河川的卵石粘接而成男女青年，或在花花的雨傘下，或在春天綻放的梅花樹(shù)旁，或在靜靜的小河邊，相見(jiàn)、相攜、相擁，旁邊書(shū)寫著浪漫的詩(shī)句：“在春雨霏霏的日子，茱萸姑娘和石頭先生相遇了”“一見(jiàn)鐘情，他們約會(huì)了”“愛(ài)的力量促使他們?cè)诟淖儭⒃谒伎肌⒃谟^望”。古樸、新穎、趣味十足，引人深思。
在街道兩旁的墻壁上，則以山茱萸為元素，設(shè)置文化墻，建“舍南舍北”游園，點(diǎn)綴古典詩(shī)詞，增加濃郁的文化品味。在一處仿唐門墻外，兩個(gè)宮形街門中間，書(shū)寫著唐代詩(shī)人王維的《山茱萸》詩(shī)：“朱實(shí)山下開(kāi)，清香寒更發(fā)。幸與叢桂花，窗前向秋月。”更增加了這個(gè)石頭山村、茱萸之鄉(xiāng)的韻味與厚度。
我們一群采風(fēng)人走在村里，手?jǐn)y相機(jī)不停地拍照留影，還不停地議論著，贊嘆著。有的說(shuō)，真是獨(dú)具特色的小山村，連山澗的石頭也活了起來(lái)。有的說(shuō)，這是祖國(guó)大地上的一個(gè)精致的盆景，是鑲嵌在太白山間的一顆明珠啊！
荷風(fēng)
今年六月，一位攝影界的老友從太白縣采風(fēng)歸來(lái)，興致勃勃地向我說(shuō)起：大山深處有一個(gè)世外桃源，前臨淙淙石頭河，背靠巍巍龍昌山，山環(huán)水繞，美麗富饒。村南有一處荷池，荷花盛開(kāi)時(shí)，微風(fēng)吹來(lái)，一村皆香。他還作了一首詩(shī)，其中有四句：“清風(fēng)過(guò)荷塘，荷花繞村香。翁媼聚亭閣，兒孫戲河梁”。
這個(gè)村就叫蹇坡村，離靈丹廟村只有幾里之遙。
我們剛一踏進(jìn)村，呈現(xiàn)在眼前的果然是一幅田園風(fēng)光。村內(nèi)林木蔥郁，一株株高大的核桃樹(shù)遮天蔽日，核桃樹(shù)下是一戶戶古樸的農(nóng)家小院。時(shí)近中午，村里極為寧?kù)o，狗懶洋洋地臥著，雞在若無(wú)其事地尋食，幾只不知名的鳥(niǎo)兒在樹(shù)枝間鳴叫。幾位老同志見(jiàn)此情景不禁感嘆：久違了，寧?kù)o的田園生活！久違了，難忘的兒時(shí)記憶！
村南面新蓋了一處十余畝大的院落房舍，院墻上濃墨重彩寫著一篇文采富麗的《蹇坡村安居工程銘》，記錄著：這里是村黨支部、村委會(huì)為貫徹黨的惠民政策，特為村里8戶15人特困、三無(wú)戶修蓋的暖居工程，建有幸福院、文化室、活動(dòng)室、公共餐廳、公共浴室，水電齊全，道路硬化，電視聯(lián)網(wǎng)，生活設(shè)施一應(yīng)俱全。我們走進(jìn)這片“安居園”內(nèi)參觀，果然是設(shè)計(jì)精美，窗明幾凈，桌椅家具均一色嶄新。這時(shí)，采風(fēng)團(tuán)一位老者竟吟起陶淵明《桃花源記》中的一段話：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”大家贊美著：黨的扶貧政策、社會(huì)保底政策果然英明，這真是一個(gè)世外桃源。
最后，我們來(lái)到村口的荷花池畔。這是一個(gè)長(zhǎng)約五六十米，寬約二十米的長(zhǎng)方形池子，清清池水中栽種著一叢叢正在綻開(kāi)的荷花。池子中間一座仿古亭子巍然樹(shù)立，一條彎曲的棧道將亭子與池岸聯(lián)系在一起，精巧別致。此時(shí)天已過(guò)午，村里的老人和孩子都已散去，老友詩(shī)中所述的一幕未能看到。但我們可以想象到，村民們閑暇時(shí)在此相聚、嬉戲的歡樂(lè)情景。
走出蹇坡村，我想作一首詩(shī)，詩(shī)的題目就叫《新時(shí)代的田園牧歌》。