閑話(huà)合理和合法散文
《上海退休生活雜志》報(bào)道：“在日前召開(kāi)的市人一大書(shū)面意見(jiàn)專(zhuān)題督辦座談會(huì)上，市民政局透露，已經(jīng)將今年市人代會(huì)期間陳繼剛、柏萬(wàn)青等代表關(guān)于建議放寬敬老服務(wù)卡年齡范圍的議案和書(shū)面意見(jiàn)寫(xiě)入了《上海市老年人權(quán)益保障條例》的修法建議中，建議將擁有上海市居住證的老年人納入優(yōu)待范圍，敬老卡年齡放寬至65歲。”
上海市的大報(bào)紙也發(fā)了消息，而且作了評(píng)論。上海沒(méi)有理由也不應(yīng)該設(shè)置高于其他城市的敬老卡門(mén)檻。許多老人說(shuō)：“今天終于從新聞中看到了公正公平的對(duì)待老年人的希望，希望有關(guān)部門(mén)盡快修訂《上海市老年人權(quán)益保障條例》，盡快得到實(shí)施�！�
敬老卡的優(yōu)惠主要就是兩項(xiàng)。其一，讓老年人免費(fèi)搭乘公共交通車(chē)輛，只要避開(kāi)上下班高一峰時(shí)間，老年人外出搭乘公交車(chē)活動(dòng)，對(duì)于平衡車(chē)輛的客流，充分利用車(chē)輛的運(yùn)能，反而起到了很好的調(diào)節(jié)作用。不會(huì)增加公交車(chē)輛的直接成本，卻提高了公交車(chē)輛的社會(huì)效益。其二，讓更多的持有敬老卡的老人在他們身體狀況許可的年齡段里，游覽上海的景點(diǎn)景觀以及園林，對(duì)于老年人的陶冶情操、老有所樂(lè)將發(fā)揮更大的積極作用，對(duì)老年人的身心健康有利，對(duì)提高老年人的期望壽命同樣起到了積極作用，而對(duì)于這些場(chǎng)所也并沒(méi)有相應(yīng)增加直接成本，多一些人坐車(chē)不會(huì)多燒汽油，多一些人參觀游覽不會(huì)增加管理費(fèi)用，而對(duì)于社會(huì)和諧、繁榮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人文卻產(chǎn)生了不可估量的效果。
小區(qū)中的老人奔走相告，一片喜氣洋洋。我聽(tīng)了，當(dāng)時(shí)給他們潑了一瓢冷水：“一個(gè)提案僅僅是提案，提案能不能通過(guò)是另一回事；即使獲得通過(guò)，具體事項(xiàng)可能有變化；哪怕和媒體所說(shuō)的完全一致，什么時(shí)候能夠辦理到手，又是一回事�！�
2011年上海市市人代會(huì)期間，陳繼剛、于東航、王文平、湯緒等12名市人一大代表共同聯(lián)名提出了“關(guān)于改進(jìn)敬老服務(wù)專(zhuān)用卡使用范圍和方法的議案”，至今已經(jīng)一年多，結(jié)果怎么樣呢？泥牛入海無(wú)消息。
世界上許多事情是合理合法；許多事情是合理不合法；許多事情是合法不合理；甚至有許多事情是既不合理又不合法。老百姓“吵吵”有什么用？
尤其是那些專(zhuān)家教授、知名人士，媒體上常�？吹剿麄儭俺吵场保览碚f(shuō)了一大堆，有用嗎？結(jié)果總是：一切照舊。所以有人說(shuō)：“說(shuō)了算的人不吵吵，說(shuō)了不算的人瞎吵吵。”
早就有許多人吵吵：“中國(guó)股市跌得不認(rèn)識(shí)家了，應(yīng)該停止IPO了！”可是何時(shí)有人理睬過(guò)？早就有許多人吵吵：“中國(guó)股市收取紅利稅，不合理。股東們分紅的是公司的稅后利潤(rùn)�！笨墒呛螘r(shí)有人理睬過(guò)？早就有許多人吵吵：“要嚴(yán)厲整治官員fu敗，要官員定期公布資產(chǎn)�！笨墒呛螘r(shí)有人理睬過(guò)？……各行各業(yè)中，合法不合理、合理不合法甚至既不合理又不合法的事情多了去了，老百姓“吵吵”沒(méi)有用，時(shí)間長(zhǎng)了就沒(méi)有人“吵吵”了。天下也就太平了。
有些事情，某個(gè)地方zheng府剛剛下文件，就宣布作廢。究竟是合法不合理，還是合理不合法，他們自己也搞不明白。老百姓只是看熱鬧。
也有一些人則另類(lèi)。例如，北京大學(xué)教授王瑤先生有名言：“不說(shuō)白不說(shuō)；說(shuō)了也白說(shuō)；白說(shuō)也要說(shuō)；但愿不白說(shuō)！”塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的“堂吉訶德”可笑嗎？這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛(ài)讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的.長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。結(jié)果呢？他吃了許多苦頭，弄得一身病，直到死前才悔悟。
遇到合法不合理、合理不合法甚至既不合理又不合法的事情，應(yīng)該不應(yīng)該說(shuō)呢？應(yīng)該怎么說(shuō)呢？首先不是為了說(shuō)說(shuō)而已，其次不是為了炒作，第三不是對(duì)電線(xiàn)桿說(shuō)，而是說(shuō)給人民群眾聽(tīng)。因?yàn)槲ㄎ锸酚^的基本原理是：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。而馬克思主義產(chǎn)生以前的社會(huì)歷史理論都無(wú)視人民群眾在歷史上的作用，直接或間接地宣揚(yáng)英雄創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。英雄利用人民群眾推翻舊的統(tǒng)治者，結(jié)果呢？人民群眾被扔在一邊。革命時(shí)的“理”就變成了忌諱，孔孟之道還要被接過(guò)來(lái)，因?yàn)樗欣诮y(tǒng)治。“法”呢？還是為了維護(hù)統(tǒng)治。有人說(shuō)：“老百姓只想有個(gè)好‘皇帝’�！笨墒牵绖P搞帝制失敗，并不是皇帝好不好，而是人民要共和。
所以，“理”要符合歷史唯物主義的歷史發(fā)展進(jìn)程，“法”要符合歷史唯物主義的社會(huì)大多數(shù)人的需要。
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