不觀他人過(guò)的智慧散文
什么叫“不觀過(guò)”
網(wǎng)友：是只看對(duì)方優(yōu)點(diǎn)忽略缺點(diǎn)還是把對(duì)方的一切都看成優(yōu)點(diǎn)，人人都是佛？或者雖然看到了對(duì)方缺點(diǎn)，自己不起煩惱，而是努力去包容理解？
學(xué)誠(chéng)法師：不觀過(guò)，并不是指看不到過(guò)失，更不是硬要把過(guò)失看成優(yōu)點(diǎn)，而是在明確宗旨的前提下，把一切境界都當(dāng)作自己修行、調(diào)心、增長(zhǎng)資糧的機(jī)會(huì)。
網(wǎng)友：什么叫“若真修行人，不見(jiàn)他人過(guò)”？有一種理解：修行人要分清事情的是非對(duì)錯(cuò)，對(duì)不如法做錯(cuò)事的眾生不嗔不忿；還有一種理解是因果相續(xù)，不能以世間眼光看待事情的是非對(duì)錯(cuò)。怎么理解才對(duì)呢？
學(xué)誠(chéng)法師：“若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)”，意思是修道人的重點(diǎn)要放在自己身心的調(diào)伏上，而不是評(píng)判外境。它是在強(qiáng)調(diào)一種“向內(nèi)看”的心態(tài)：以修道為目的的人，看見(jiàn)一切外境都能轉(zhuǎn)化為內(nèi)心成長(zhǎng)的資糧，而不是停留在事情的對(duì)錯(cuò)上。如孔子曰：三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｕ嬲男薜廊耸紫纫南騼?nèi)緣，看好自己的心，而不是整天計(jì)較他人的過(guò)失，因?yàn)樗茫褐挥姓{(diào)伏自己才能幫助他人，改善心境才能改善外境。
網(wǎng)友：如何理解“見(jiàn)人之過(guò)，諸惡之根。察己之過(guò)，萬(wàn)善之門”？這句話是佛陀所言嗎？出于哪部經(jīng)典呢？六祖說(shuō)過(guò)：“修行路上不見(jiàn)他人過(guò)”嗎？
學(xué)誠(chéng)法師：原話出自《格言聯(lián)璧》，為世間善書，但內(nèi)涵與佛法相通。六祖曾在《壇經(jīng)》中說(shuō)：“若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。”這句話的意思是策勵(lì)我們應(yīng)返觀自照、勤修自心，而不是一味看外在的'過(guò)失。如果一個(gè)人總是看到他人的錯(cuò)誤而不懂得反省自己，只會(huì)增長(zhǎng)內(nèi)心的驕慢、嗔恨等惡業(yè)，難以進(jìn)步。
面對(duì)他人過(guò)失如何正確發(fā)心？
網(wǎng)友：聽(tīng)常法師正講到遠(yuǎn)離惡知識(shí)，粗觀之：我們身旁很多朋友，雖有吃喝玩一起的快樂(lè)，但都?xì)w此惡知識(shí)相；但又有一說(shuō)法“只見(jiàn)自身過(guò)，莫見(jiàn)他人非”把他人都觀成菩薩，若持正知正念，應(yīng)如何看待及相處呢？
學(xué)誠(chéng)法師：“若真修道人，不見(jiàn)他人過(guò)”是強(qiáng)調(diào)修行用心的方向，并非要人不辨是非。初學(xué)者力量不足，為了保護(hù)自己的心性，故對(duì)惡知識(shí)應(yīng)敬而遠(yuǎn)之，但內(nèi)心不應(yīng)排斥和嗔恨。若有因緣與之相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)努力保持正念，擇其善者學(xué)之，其不善者改之。
網(wǎng)友：如何理解“若見(jiàn)他人非，自非卻相左”這句話呢？
學(xué)誠(chéng)法師：修行人如果看到別人的過(guò)失而心生煩惱，自己已經(jīng)錯(cuò)了。別人做錯(cuò)的時(shí)候，我們自己做得如何？做得夠不夠？我們有沒(méi)有發(fā)心去幫助對(duì)方改正？幫助他人的方法是否正確、合適？
網(wǎng)友：為什么總是看到別人的欲望呢？比如別人想一件事，很快就能發(fā)現(xiàn)他的目的。是自己修行不夠嗎？
學(xué)誠(chéng)法師：更重要的問(wèn)題是，看到了之后自己會(huì)怎么想、怎么做。
如何善巧對(duì)待他人過(guò)失？
網(wǎng)友：看到別人錯(cuò)了也不批評(píng)嗎？
學(xué)誠(chéng)法師：批評(píng)別人要做到：1.內(nèi)心中沒(méi)有反感、看不順眼、厭惡等情緒，純粹是希望對(duì)方好；2.對(duì)他人充分了解，不帶偏見(jiàn)，不因?yàn)橐粫r(shí)一事而批評(píng)；3.找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，言語(yǔ)適當(dāng)。
網(wǎng)友：佛法是中立的，就不用辯是非了嗎？
學(xué)誠(chéng)法師：佛法是讓我們沒(méi)有是非之心，并非否認(rèn)外境的是非對(duì)錯(cuò)。沒(méi)有是非之心，面對(duì)錯(cuò)誤的人和事，內(nèi)心不會(huì)生起嗔恨和蔑視，是慈悲所攝；洞察外境的是非對(duì)錯(cuò)，懂得用業(yè)果的道理來(lái)抉擇自己的行為，是智慧所攝。
網(wǎng)友：內(nèi)心的強(qiáng)大需要一個(gè)培養(yǎng)的過(guò)程，寬柔是否意味著一味沉默？這樣算是縱容嗎？
學(xué)誠(chéng)法師：寬柔是內(nèi)心無(wú)煩惱的表現(xiàn)，外相上則不一定。當(dāng)自己內(nèi)心不是以煩惱為主導(dǎo)時(shí)，才能采取對(duì)自、對(duì)他、對(duì)事皆有益的處理方式。
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