聽完這首歌,就回散文
夏日，是適宜出門看世界的季節。列車駛過之處，滿眼皆是綠色，高高的玉米地，斜斜的草坡、灌木、樹林，無不欣欣向榮。
車內，男乘務員們，身著白色制服，內搭白色背心，有著上世紀七、八十年代的懷舊之感，又有著這個世紀時尚之風。小伙子們高個、壯實、陽光，這些山東大漢如泰山般，散發著不同于他處的味道。
到達泰安時，天陰著臉，欲雨還休的樣子。友人建議，如遇大雨，可以考慮改去千年古剎靈巖寺和岱廟。第二日，開窗，漫天零星小雨。魚與熊掌的選擇過程里，總要有所割舍。最終決定登泰山。
確實，細雨中的泰山，如隔著帷幔般，山朦朧、樹朦朧。唯有近距離的靠近，才依稀見些奇石異草靜靜地佇立于山的一角，溫柔地微笑。
雨，似有似無地落著，織著諾大的面紗，紗上堆滿隱形的小珠，每個想要撩開紗巾探究泰山的人，發際間，現著晶瑩，密密地。于是，人人便似從晨間走來，攜著雨露，懷著期許，仰著喜悅的臉容，一步一步，邁進山神的懷抱。
煙靄中，我以間歇間行的方式來體味泰山的若隱若現。時而，鳥兒在不知名處啾啾，抬頭，卻不見它芳顏；時而，溪流聲從山下傳來，嘩嘩地，低頭，它隔在濃厚的霧中。只有腳下的臺階，濕露，清晰。抬著我不輕不重的腿，數著不緊不慢的節奏就這樣，不知中，十八盤幽然現于眼前。雨，此時卻也大了起來，我掏出防曬衣遮擋于頭上，定神看著如天階般的十八盤，叮囑自己：“雨，無論你是何種姿態，我，不言棄！”身邊，游人川流，話音不斷，我默然拾級而上，眼里只有陡然挺立的臺階，一級又一級，小心翼翼，不曉得走過了多少級臺階，終于，十八盤最艱難的部分在稍平坦的地方告一段落。心，舒了一口氣；腿，酸痛起來；衣服，全然找不到一處干爽的痕跡，己分不清是雨水還是汗水；發絲，一根根貼著頭皮，意欲滴出水來。山風悄然跑出來，調皮地給了我一個擁抱，禁不住打了個哆嗦。我下意識搓搓手，繼續前行。
最艱難的路己走過，其余的路只剩下信心滿滿，前面紅墻赫立——南天門到了，“門辟九霄仰步三天勝跡；階崇成級俯臨千嶂奇觀”。我站在南天門口，奇觀留給了霧靄，走過來的路，也隱遁了身影，可有何所謂，過程就是登山的全部意義。到玉皇頂時，霧好似散了些，我立于海拔1500米處，觀摩迷一樣的無字碑，無意間一回頭，泰山忽地頓時開朗起來，太陽笑盈盈地灑著余輝，原來揭開面紗的泰山是這般模樣：山景歷歷在目，石碑林立于蒼松翠柏中，刻有“擎天捧日、仰觀俯察”的字碑列于路邊，字體剛勁雄厚；玉皇廟下，路面平坦開闊；碧霞寺處，黛青色的山環繞著云，云簇擁著山，嬉戲、變幻，如夢，似仙；峭壁、山崖、蜿蜒的山路……雖然，山下依然霧繚繞，我看不清泰山的全貌，可得了泰山的雨水、這日光、這云海、這偶現的景，便自認為是“妙”。
下了山，決定還去其他地方轉轉，在車少而道闊的國道上奔跑，心會象花兒般歌唱。
日照的海，勝在沙細而海岸線長。只是我到海邊時，由于陰雨天，海水泛著些黃，少了往日的藍，海天交接處現著灰白色。沙灘上、海浪里，一張張興奮的臉，一串串歡欣笑聲。雨，阻斷不了人們趕海的熱情，只因海所帶來的無窮無盡地快樂！
“麥德姆”臺風來得急匆匆，用不停歇的大雨宣告它的存在。透過窗臺，我凝視箭般落下的雨，“嗖嗖”地鉆進土地，搜尋夏季里的余熱，慢慢把它們消融在這一潭雨水里。風強勢起來，引得樹木也不得不搖擺歌唱。我翻出防曬衣穿于身上，抵御“麥德姆”透露的點點秋涼。
臺風過后的清晨，天，瓦藍。我起了個早，溜達去菜市場。今個周末，城市正在酣眠，一、兩個行人點綴著寂靜的街道，市場并不遠，卻完全超出我的想象，無屋無門，東西都敞亮亮地在露天里候著。蔬菜、瓜、果齊齊擺于地上，任挑任選，菜不以色靚、個大為優勢，而以新鮮、價廉為主題；魚、肉各有一檔，都用小貨車運來，置于案上；菜農旁是一早餐檔，有熱乎的豆漿、豆腐腦以及自家做的煎餅，檔主熱鬧鬧地忙碌著，我癡呆呆地看著，恍然回到小時候江南那個小鎮，也如這般這樣。
山東的煎餅薄而軟，可以在中間放些大蔥、魚或別的炒菜，隨性卷成各種式樣，就著一起吃。此種吃法和“武大郎”炊餅的小食，有著異曲同工之處。炊餅外皮撒有芝麻，甜而香，內皮則帶有五香的咸味，輕輕一擠炊餅兩側，中間便是空心的口，放上你喜歡的菜式，咬一口，香溢唇舌。想武大郎當年若做出此炊餅，生意定會火到爆棚，潘金蓮又如何會舍得棄下腰纏萬貫的他？
鍋貼，我本以為是餃子，其實是于燉菜同時，把做好的大餅，直接貼于鍋的周邊烘烤，餅成菜熟，便可就菜吃餅。說來簡單的一道菜，功夫都在餅上，不可太硬，也不可太軟，既能立于鍋邊，又要能烤透，不能不說，發面里面有竅門。
有些飲食是無須技巧的，但純正是需要的，我所走過的山東地界，豆腐以其厚實、質樸的原汁味，讓我戀戀難忘。美好，有時就是經年后的剎那間里，它仍然保留著一份真誠！與人與物，皆如此。
“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”自古圣賢多磨難，孔子，亦如是。幼年喪父，中年、晚年先后喪子、喪妻，一生坎坷；半生顛沛流離，致力于教育，三千弟子，賢者七十二余，偉人也！如此，怎能不前去拜訪智者的故里。
曲阜，建有孔廟、孔府、孔林。廟，祭祀處；府，私宅也；林，墓地。
廟，自然恢宏講究；林也是肅穆莊嚴，而我獨喜孔府，不僅因為這是唯一辦公與住宅合為一體的建筑，更是由于其中的'風格。
穿過官衙區域，進內宅前有一假山，告誡來者說話開門見山之意，與江南的九曲回廊的委婉相比，多了北方人的直爽。前上房，前后堂樓的建筑方正、一目了然，排列有序，有著“君子坦蕩蕩”人格之風。內宅門里墻上，有一似麒麟而非麒麟的貪婪之獸，它擁有所有的寶物，依然還想吃太陽，意味貪婪，此壁畫警戒府人莫要貪贓枉法，因此可想，孔府后人的為官之道以及家教應是嚴格的。
后花園內有兩奇觀，一是“五柏抱槐”的自然景觀，因五棵柏樹合圍一槐而得名。據說，樹齡達五百余年，也是孔府中的吉祥景，意味包容、和諧、風雨同舟。
第二奇的是一副人工壁畫，稱作“金光大道”，畫中的道路，不論你從哪個角度看，路都會向著你，說明人人都有路可走之意。雖未知畫匠姓氏名誰，但其無比的技術、超前的人道主義意識確實讓人震嘆！
我，勞倦的雙腿，游走的不過是山東的一角，他鄉之景，如撥動心弦的歌，那些相似、相異的旋律，與之相合，為之沉醉，旅游的魅力莫過于此，只是美人會有遲暮時，美景盡頭是歸期，曲終，人，須回。
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