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陜北人物三題散文

時間:2021-04-01 17:21:54 散文雜文 我要投稿

陜北人物三題散文

  【好客的陜北人】

陜北人物三題散文

  陜北人熱情好客,歷史悠久,全國聞名。

  無論怎樣偏僻的山村,不管如何貧窮的人家,他們都十分看重人情門戶。誰家慢待了客人,就會遭到親鄰的斥責。陜北人評價一個人的好賴,“人情門戶”是重要指標,有時竟能起到“一票否決”的作用。無論你日子過得怎么好,官當得多么大,只要沒有“人情門戶”,眾人就看不起你,說你“關住門吃,開開門拉,像個牲口”。

  只要來了客人,無論是親近的親戚、生疏的鄉鄰、直接的朋友、間接的關系;也不管你是當官的、搬磚的、賀喜的、還是討債的,只要一進門,他們都會緊接忙待,第一句話就是請你“炕上坐”。主人若正吃飯,立刻會把你讓到最尊貴的地方,盛最好的飯給你;若不在飯時,男主人會把你讓到炕頭,一杯清茶給你端了過來,一根香煙遞你手中,那一籃子綠的黃瓜、紅的蘋果、黃的土梨、紫的葡萄便放在了你的面前。在你和男主人拉話中,女主人則不聲不響地給你做飯去了。不大功夫,一碗“剁蕎面”或是“嫠白面”便滿盤子滿碗端了上來。

  陜北的婆姨們,一個個都有一手做飯的好本領。一種食品,她們能做出好多種花樣;一樣飯菜,她們能調出不同的味道。做面時,她們除了面揉的堅、搟的勻、剁的細和湯調的鮮,而且光那些輔助的小蒜、韭菜、酸菜、豆豉、辣子、柿子等小菜能放一盤子;油盅盅、醬碗碗、醋壺壺、蒜碟碟、鹽缽缽、糖瓶瓶能擺一大堆,看了不由讓人口胃大開,食欲大增。做肉時,大塊燉的、小塊爛的,一樣樣耐看,一樣樣可口。至于那些精心準備的年茶飯,紅白喜事的“十三華”,那就更是酒店里吃不到,廚師們做不來。在你吃得津津有味時,千萬別忘了看好自己的飯碗,因為主人生怕你不敢吃,趁你不備時給你碗里加飯哩,一加就不會少。如你不注意,一頓飯保管你吃得直不起腰。

  陜北人待客實誠,客人來了他們總是揀最好的飯菜做給客人吃,挑最好的碗筷讓客人用。客人進了門,他們絕不會問你“吃了沒有”,在他們看來,這叫“問客而殺雞”,是客套話。淳樸的陜北人不屑于說客套話,不但自己不說,還反對別人說,誰這樣做就笑話誰,看不起誰,甚至于蔑視誰,認為這種人“心空得朗朗的”,是“嘴兒匠”。做飯時,他們講究“有吃的,有看的”。估計你能吃一碗,主人至少要準備兩碗,寧可剩下,也不能讓飯不夠,飯不夠了主人就會認為丟了人,傳出去別人會笑話自己“比著屁股裁墊子”。

  陜北人待客吃飯,陪人也有講究。一般情況,多選家里年紀最大的人來陪。男陪男,女陪女,家里人不方便,就請村里合適的人來陪。這不是做作,而是禮數,一表主人的誠心,二表對客人的尊重。

  陜北人居住分散,大村子幾十戶人家,小村子只有十幾戶甚至幾戶人家,且多為親門戶家。往往一個人到了一戶人家,就成了全村人的客人。大家爭著請,你得吃了一頓又一頓,吃過一家再一家。如果在正月里、節日時和來了特別尊貴客人的時候,請客就成了搶客,客人必須看好自己的衣袖,小心“襖袖袖被人扯爛了”。這種情況下,成年人不會出面,請客的大都是碎腦子娃娃。這不是對客人的不尊重,而是為了最早請到客人。

  往往客人在某一家吃飯,炕沿邊就擠滿了來請客的孩子們。他們眼巴巴地看著你吃,身子緊緊地靠著炕沿,生怕別的孩子擠在前邊。客人剛放下飯碗,他們就一擁而上,爭先恐后,又拉又扯。大點的孩子抓住手使勁地拉,小點孩子抱住腿可勁地拖,像搶人一般。一旦客人被某一個人“搶”走,其余的.孩子們就又緊跟著客人到了那家,又擠在炕沿前,眼巴巴地看你吃,準備著下一輪的“爭搶”。

  每一次請客都會有急哭的孩子,男孩子躺在地下蹬著腿兒哭,女孩子縮在墻角捂著嘴兒哭。這種哭不好勸,你說,他不理;你拉,他不動,唯一的辦法是客人跟著他走。只要一請到客人,他們就會破涕為笑,像跳兔一般,臉上露出得意的神情。

  如果把小孩子請客看成喜劇的話,成年人請客就顯得沉重多了。沒有小孩子的人家,不是光棍就寡婦,要么就是些沒兒女的老人。他們總是在最后請,因為爭不過那些孩子。他們跟著客人一家家走,但是不進門,男的坐在磨盤上抽煙,女的靠在院墻上納鞋底,而老年人則坐在路上等,一邊等一邊揩著多淚的眼睛。這些人家的飯食都比較簡單,做飯的過程卻出奇地復雜,但客人在這里享受的尊重和敬意卻一點也不比別處少。你會看見寡婦用樹葉子當柴燒,煙熏得淚流滿面;你會看到光棍“笨手笨腳”地做飯,認真到顫顫驚驚;你會看到孤單的老頭給你端飯時那蹣跚的步態;你還會看到那無兒無女的老婆給你笑時那努力的表情。你會被那種濃濃的深情、拙拙的敬意所籠罩,不知道自己吃了什么,只覺得這是你的親人,比親人還要親的親人。

  在外界人的印象中,陜北人大碗喝酒、大塊吃肉,尤其是喝酒十分粗野。其實,這種認識是錯誤的。陜北人喝酒不但不粗野,而且文雅而有節制。他們喝酒不用杯,用盅;倒酒不用瓶,用壺;敬一杯酒有一種說法,看一次酒有一種講究,你不喝覺得就不盡人意。人們所說的大碗喝酒,那是陜北人自釀的家造酒。在陜北農戶中,每家至少都有一壇子家造酒,這是地地道道的純糧食綠色食品。這種酒聞起來香,喝起來甜,但酒勁卻很大,擦一根火柴能點著火,外來的客人一不注意就會被這種酒灌倒。這種酒一般是搭配白酒喝的,在客人喝得差不多的時候才上哩。

  只要一有酒攤場,那氣氛就濃了。老漢端,老婆遞,兒子敬,媳婦看,碎腦子娃娃變著法子勸。實在勸不下去了,男主人挽起胳膊和你劃拳、打扛子,女主人則站在你面前亮開嗓子唱起了酒曲兒。喝著喝著,你就會被他們的熱情所感動,被這種濃厚的文化所陶醉,不知什么時候,你已經醉得不知道你是誰了。這時候,女主人開始收拾酒攤場,男主人拿出平時舍不得蓋的新被褥蓋在你的身上,他們心里都樂滋滋的。樂什么呢?一是覺得把客人招待好了,二是認為客人比較實在。隨著時代的發展,陜北人的生活發生了根本性變化,只有一點沒有改變,那就是延續了幾千年的熱情待客習慣。

  【吃鋼咬鐵的陜北人】

  陜北人渾身都是特點,走路像沖鋒,干活像打仗,說話像吵架,請人吃飯像綁架,但這都是些表面現象,最本質的特點在深層。

  陜北人做事“殘火”!白鍪裁匆袷裁,打什么就得唱什么”,不做就罷了,一做就全力以赴,“寧叫牛掙死,不讓馬車翻”。做事前定得目標高,硬要“一百一”,不能“九十九”,“此處我若踩,三年不長草”!計劃時“緊前不緊后”,計劃一天走百里,晌午之前必走七十,擔心有不測之變,意外之故。做事時“纏頭大”,目標一定,時時在心,處處留意,看著看著就干開了,走著走著就跑開了。遇到困難時堅韌,九十九次退下來,一百零一次又沖上去,困難越大越頑強,身上在斗力,心里在斗氣,“老子偏要爭這口氣”!

  陜北人耿直。和人初交往,你說一,我信一;你說二,我信二。你若要哄他,一回小看你,二回不理你,三回之后便“日死沒活”追著打,昧了他的個豬娃子,騾駒子你也還不下!一旦認定你是朋友,不但一輩子不說分手話,兒女還把你叫“干大”。陜北人的處人格言是:“抬舉別人一只牛犢,自己才能保住一個羊羔”。你有本事他四處夸,把你夸成一朵花;你有困難他全力幫,扶上馬后還要送一程。你得意了,他不會主動到你面前來,一怕給你添麻煩,二怕你小看他。你若真的看不起他,他更看不起你,一有機會就讓你下不了臺,“狼吃山神爺”——一個個敢把皇帝拉下馬。

  陜北人灑落。后生憂愁挖山崖,老漢憂愁唱道情,其他人的心里更是不擔事,“窮快樂富憂愁,受苦的不唱怕干球”,“哪達出事哪達了”。看上去都窮得“干格嘣嘣”的,一出門都唱得“格哇哇”的,天塌自有地頂,絕不自己苦自己。他們愛幽默,喝了碗開水就了一根蔥,還給別人夸口說吃了一道大菜名為“青龍過江”;就是尋吃討飯起身了,也樂呵呵地說:“兒抱上、女背上,老婆拴在褲帶上”。哪里有陜北人,那里就會有清格朗朗的笑聲,亮格哇哇的歌喉。

  陜北人“抱團”。村里抱團,縣里抱團,一出門更抱團。無論走到天南海北,只要一聽出你有陜北口音,那臉色立馬變了型,笑格嘻嘻和你親;無論你當多大的官,一聽你是陜北人,馬上就拉近了距離,像親兄弟一樣真誠。這團抱得很過分,有時竟不認錢財只認人,甚至會只認老鄉不顧理。自己人打了甕,上下都有用,上面可接煙囪,下面能當尿盆。

  陜北人講義氣。他們重感情,好面子,寧折銀錢不掉份。不管是哪里的人,到陜北農村吃飯不花錢,還把你當客人敬;如果你硬要按“市場規律”辦,掙錢想在農家吃頓飯,不但保你沒飯吃,吃虧的可能性也十分大:年輕人會斜了眼睛看你,以為你是“生葫蘆”;年長的一定會質問你:“你把我當成了什么人?”

  陜北人“拿得穩”、不張揚。有十分能耐,最多說五分,甚至一分也不說。你夸他的孩子好,他會回答你:“這瞎東西一點也不爭氣”;你夸她長得俊,她會回答說:“丑得能疼起”;你夸他們腦子利索,他們總是說:“你別笑話了,我憨著哩”。這不是自卑,是機智,是內斂,是對自己要求高,是對問者有禮貌。真正的富漢看不出,“穿得爛、走得慢,腰里的票票常不斷”,“門上掛的是氈片子,鍋里蒸的是油卷子”;真正的能漢也看不出,貓著腰,縮著袖,迎面有人靠邊走。小是非,你唾在他臉上也不逞惱,大是非,一言不合就會讓你“吃不了兜著走”。

  要知道陜北人怎樣能吃鋼,如何能咬鐵,你最好到陜北住幾天。

  【陜北說媒人】

  一進入農閑的冬季,陜北的說媒人就忙了,處處都有他們的身影。這些人大多嘴巧腿勤,德高眼明,能吃虧受氣,沒有這幾樣功夫,就做不了這個營生。因為,口才差的缺乏煸動性,腿腳懶的容易誤時機,眼力差的茬隙對不好,威望低的說話沒人聽,怕吃虧的誤不起閑功夫,沒耐心的受不了夾板氣,真正是“下三等營生,須由上三等人來做”。

  這些人很有特點,看一眼就能認出他們是說媒人,還能感覺到這媒說到了什么地步。

  剛剛接受了委托的說媒人像偵察員,四出走動,到處打問。真正是“集集到,會會上”,誰家有了紅白喜事,更是不請自到。出力幫忙不怕,湊份子隨禮不怕,受人冷落不怕,只怕沒人和他拉話。他們都拉話的高手,親戚熟人不必說,就是八輩子也沒見過的生人,拉不過三句就像知心朋友一樣,把那掏心窩子的實話像流水似的說了出來。對方一高興,說媒人就趁機而入,趁勢而上,穩穩地進入了主題。

  他們的主題也不是一成不變的,而是根據需要的而轉移。假如接受了男方的委托就會打問誰家有未許配的姑娘,接受了女方的委托就打問哪里有未訂婚的小伙。但這樣單打一的不多,更多的時候則是姑娘小伙一齊打問,因為委托他的不是一家兩家,男方女方都有。一旦打問到了目標,就會進行更深入的了解:這家人祖籍在哪里,舅家在何處;為人如何,做事怎樣;祖宗幾代都要問個清清楚楚,根根梢梢都得弄個明明白白。前者是了解他們的根底,后者則是了解他們的品行。了解根底的重點是看家族里有沒有狐臭痞氣,祖上是否吹過抬過;了解品行的重點是看家里有沒有人做賊嫁漢,本人是否偷糜子掐谷穗。

  這一切都了解清楚了,偵察階段就算完成,于是便“金花配銀花,西葫蘆配南瓜”,先劃出個大致輪廓,確立個基本范圍,然后開始分頭游說。

  進入游說階段后他們又成了宣傳員,成天起來不說別的,只管夸人。走到男方夸女方,走到女方夸男方,兩家人到了一塊就壓在一塊夸。見了家長夸他們門當戶對,見了本人夸他們郎才女貌;對著女方說男方是打著燈籠也難尋的主,對著男方說錯過了這個村就沒那個店。真正是模樣好的夸標致,模樣差的夸光景,模樣和光景都不怎樣就可著勁地夸根底、夸力氣、夸能干、夸孝順。直夸得兩家都動了心,這才讓兩個青年見面。

  見面就是相親,地點由事主和媒人商定。有的在女方家中,有的在集市廟會,有的在附近的飯館,有的在朋友的家中,這得根據雙方的路程和家庭情況決定。在女方家中見面時男方一般只去相親的后生一人,但在其它地方兩家的參與者就多了,有青年男女本人,有雙方的父母雙親,有他們最信得過的親人,但不論那一種情況都少不了媒人。

  見面的目的是相互看一看模樣怎么樣,聽一聽談吐行不行,測一測智商高不高,品一品性格好不好;觀察有沒有口吃禿舌的毛病,細聽是不是胡吹冒撂的主兒,估摸著未來的對象能耐城府究竟如何,了解對方的光景人緣到底怎樣?吹娜艘粋比一個認真,聽的人一個比一個細心,生怕誤過了一個細節而影響了自己或親人終身。一旦當事男女都沒有意見,兩家的大人都覺得稱心,媒人便要求兩個青年互贈禮品結成“把柄”,兩家大人確定訂親時日。

  所謂訂親,主要定的是“彩禮”多少。一般是女方家要得多,男方家給得少,媒人便在中間協調說合。遇上明理人,兩家都稱心結親,誰多要點誰少給點便無所謂,但遇上了心狠的女方父母和摳門的男方家長,說媒人就難辦了。先是兩面說好話,四處落人情,直到把好話說盡還不管用時,就開始“霸王硬上弓”了。一面罵女方的父親把女兒當東西賣,結了親怎么見親戚?另一面罵男方的父親“羞先人”,不出錢跑來訂的什么親?一般情況下,兩家的主事人都會讓一讓步,事情就成了。如果還不讓步的,兩個青年男女便出面說話了。姑娘央告未來的公公讓一步,她父母養育她不容易,她可以在其他條件上降低標準去彌補;小伙總是勸說父親多出一點,欠下的債務他將來自己掙錢來還。這時候,誰再不同意簡直就是不通人情了。

  話最難說的,就是到了賀喜結婚前的“議話”(臨辦理結婚手續前雙方家長和媒人一塊協商新人結婚所需事宜)時。這時候出難題的不是別人,而是新娘子本人。她們個個獅子大張口,什么時新要什么,什么昂貴要什么。年代早一點的要手表電器,年代稍遲一點的要金銀首飾,后來就變成了窯洞摩托,到今天就成了小車樓房。她們這樣做的背景很復雜,很多時候還不是她們的本意。有的是父母給出的主意,有的是姐姐嫂嫂作的高參,更離奇還有新郎在背后作怪——越是男方弟兄多的,這種情況就越容易出現。為啥呢?兩人都為將來的小家庭占哩。這種情況最能考驗說媒人,不但考驗他的智慧,還能考驗他的悍性。硬正一點的說媒人能鎮得住兩家,發一通火就能了事;沒經驗或沒本事的說媒人就慘了,像捻線陀一樣在兩邊來回飛奔,真正是“兩疙瘩石頭夾一疙瘩肉”,不知要受多少閑氣。

  說媒人最風光的時候,就是結婚賀喜的那一天。這一天,女方請了男方請,雙方對他都客氣。客是頭號客,禮是主收禮(只記禮不收錢),席是頭蓬席,位是主桌位,人人說好話,處處受抬舉。總管夸獎他:青山跑出一條路,一對姻緣說成就,事主準備的被面喜酒你得收;事主感激他:給孩子找到了好頭主,給大人結下了好親戚,這豬蹄羊腿和年茶飯是點小心意;而趕事來的眾親戚則稱贊他眼力高、口才好,這么合適的親事讓你給說成了。

  可惜這種風光總是很短暫。男女雙方婚后的日子過好了,沒有人能記得媒人;但日子過得不好了,首先抱怨的就是他:不怨天,不怨地,只怨說媒人那張嘴。懂事一點雖然心里抱怨但嘴里不說,碰上那些糊涂婆姨,只要和家人一爭吵,第一個節目就是罵媒人,先人祖宗地罵。這種事不但近年有,自古就不少見,陜北民歌中有許多罵媒人的曲目就是最好的證據。

  盡管如此,那些說媒人還是樂此不疲,“見親事說成,見官司說散”,這千百年留下的傳統美德只能靠他們延續。

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