美哉，靈山秀水龍眠山散文
一、靈山秀水龍眠山
輕輕的走進(jìn)，不忍驚醒沉沉酣睡的你，從你黛青而又略顯疲憊的起伏里，我知道你在此蟄伏的春秋，已綿長悠久。我試圖托沖天的雄鷹，問湛藍(lán)的天穹，可蒼天，卻借云彩給我做飄忽不定的回答。山野清醇的風(fēng)，替我翻開你厚重的歷史，字詞句的沉淀，讓我驚詫，留連探求的思緒不止。
這里峰巒疊嶂，谷幽林深，鳥語花香，松竹掩映。這里舉步是景，移步換景，四季皆景，景景不同，人入景中，宛如畫中。這里，自然景觀與人文景觀交相輝映，互融一體。這里，孕育出的名人以及慕名而來的名人數(shù)不勝數(shù)，存留的精華佳作流芳源遠(yuǎn)。這里，直到現(xiàn)在追尋先賢，探求奧妙的腳步，還絡(luò)繹不絕。這是哪里？這就是靈山秀水的龍眠山。
龍眠山在文風(fēng)綿厚的古城西北5公里，它既可傾聽古城裊裊升起的朗朗讀書聲，又可遠(yuǎn)眺嬉子湖揚(yáng)起的點(diǎn)點(diǎn)銀帆。龍眠河從它腹中緩緩逸出，它經(jīng)久不息的汩汩流著，無私的哺育勤勞善良的人民。龍眠山與文都古城這兩顆璀璨的明珠，由龍眠河牽引著，在歷史的視覺里，晶瑩的泛著耀眼的光芒。它緩緩的舒展開，在苛刻的眼光里，又宛如一幅生動的立體山水圖。山水相依，銀絲玉帶，古城鑲嵌于其中。文都的文風(fēng)昌盛，延綿如今，何嘗不受靈山的感悟和秀水的啟迪？
龍眠山在眾多的名山里面，不顯眼也不露目。它沒有引人的諂媚，更不會向你拋灑媚眼勾你非非的欲望。它那正統(tǒng)的嬌羞，很是讓人喜愛。你想摟抱的沖動，被這欲語還羞的小家碧玉的嬌嗔而勾魂。它養(yǎng)在深閨，不風(fēng)情萬種，卻也含情脈脈。它舞動的裙袂，可以勾勒思緒的想象。它激情的四季，可以洋溢大家的手筆。它在靜謐藝術(shù)中，是一篇寧靜飄逸，久久稱誦的散文。它是翰墨書房里，一幅及其古樸淡雅的畫圖。它是一首典雅莊重自然舒緩的音樂。
柔情似水卻又不失豪邁，靜穆莊重卻又帶著嫵媚。龍眠山也如傳統(tǒng)的古代女子，躲在繡花的閣樓，偷偷的撇一眼街面。猶抱琵琶半遮面，始終不肯露出真目。在古城居住久了，難免有些懈怠，那就走出去，走到城后的龍眠山去，你就可以真正和她成為莫逆，才可能真正的認(rèn)識她，了解她，就可以接觸到悠閑貞靜的她。她身上逸出的芬芳，足可以使人醉迷。
她在世俗的紅塵里，還仍然保留著原始的風(fēng)韻。也難怪歷代文人雅客在此建園置業(yè)，修心養(yǎng)性，留連忘返。至于今，被現(xiàn)實(shí)壓抑的人們也會來此陶冶，舒爽身心。她是一個情竇初開的少女，隨時隨地，你都會被她纖纖玉手召喚，都會感到有綿綿細(xì)語在呼喚著你，你不由自主的走進(jìn)，欲罷不能，欲走還留。也罷，就讓我們迎著她渴盼的眼神，悠然的進(jìn)入她的心腹。
“諸山何處是龍眠，昔日龍眠今不眠。聞道已隨云物去，不應(yīng)只雨一方田。”宋代詩人黃庭堅的詩句于今鐫刻在進(jìn)出龍眠山的標(biāo)志性建筑龍門之上。而龍門凌空騰舞，恢弘神韻于頌嘉嶺上。這嶺也很有來頭，吾邑先賢明兵部主事姚孫斐晚年歸隱，在此筑堂潛心修研。日可飽覽山川秀色，夜可于朗月清風(fēng)里靜臥。堂，叫頌嘉草堂。這嶺隨后被人稱呼為頌嘉嶺，嶺下有湖千兒八百畝，碧波蕩漾，澄清如鏡，極像是鑲嵌在龍眠山中的翡翠。兩岸的秀峰和著水中的倒影，極自然的成畫，絲毫沒人工雕琢的成分。湖中小島，不論就著日光還是月光，在滿湖的柔波里，相應(yīng)成趣，點(diǎn)綴的是那樣的巧妙。
兩山對峙蜿蜒而出的，是一條幽深寂靜的溝谷，這里一個角度一幅畫，一個腳步一重天。一條山溪?dú)g快的在腳底奔騰，也正是這條溪演繹著如歌的生命。沿著這個溝，仔細(xì)的搜尋，可以發(fā)現(xiàn)有眾多的石刻，散落于溝底和兩旁的懸崖，字體不一，有龍眠處、云門、聽泉、清涼處等等不下幾十處石刻。這些石刻都是明桐城巡撫趙戈晚年隱退，在此鐘情游樂所作。
谷的深處，有一崖兀地突出，有石梯百級，曰百步繞云梯。每當(dāng)清晨，當(dāng)陽光初起的時候，一縷縷白霧自溝底飄逸而出，盤旋于崖，人走于其上，仿佛走在云端里一般，此時此景何嘗不令人心生感慨。崖是瓔珞崖，崖下就是名聞遐邇的瓔珞泉，宋人李公麟曾為之而作《龍眠山莊圖》，蘇澈也為這里而吟賦。崖頂石平，可坐幾人。登臨其上，邀三五好友，站立崖頭，解開胸襟，飽覽勝景，把酒臨風(fēng)，慷慨而歌，這是何等的愜意！
有水傾瀉而下的聲音，似萬馬奔騰而來，它激烈的撞擊著崖石，好象盡情的發(fā)泄著熾熱的情感。仔細(xì)的.走進(jìn)，原來是碾玉峽在召喚著耳朵。她，如一塊碾玉橫臥在峽谷，兩邊深溝，狀若碾槽，流水入槽，便飛花亂濺，極富煽情，引人聯(lián)想翩翩。清桐城派重要作家劉大魁，給予了它肯定性的評價。其評曰：東龍眠之幽麗出奇可喜者無窮，而最近治最善為碾玉峽。于今，他的大作刻于一旁，供人們研讀。就著微微拂過的山風(fēng)，品位意境，心胸便很快的漾漾開來。
在石馬石的遺址上，可以憑吊唐太守張孚卿為民求雨的功績。這位境主老爺為著這上馬雨而不惜自己的生命。他尸體流到的地方人民為他建了一個廟宇，叫境主廟.現(xiàn)在已經(jīng)被頌嘉湖吞噬了，而白馬尸體流到的地方，人民也為之建了廟宇，叫白馬廟。至今香火綿綿，木魚聲聲。
朔溪上行不遠(yuǎn)，便是風(fēng)光旖旎的十里雙溪，這里密布著自然以及人文勝，舉步可尋。也許坐過的地方，都能感受到歷史的余溫，也許拾起的每一片樹葉，都留有文字的清香。民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)民可親，一張張的笑臉都銘刻著禮讓的痕跡。
這里有明朝宰相何如寵所題的媚筆泉，清桐城派作家姚鼐曾覓其蹤，而寫媚筆泉記。而今那山、那樹、那石、那水還在，只是不見了媚筆泉三字。別峰禪寺也是何宰相所建，建在他的瀉園里，透過繚繞的香火，依稀可見宰相憂心忡忡的目光。
順手西看，在群山懷抱里，裊裊炊煙升起的地方，是明朝大司馬孫魯山所建的椒園，桐城小花中的精品就是椒園茶了。古時是進(jìn)貢皇帝的御茶，傳說是青春少女用粉嫩的玉嘴所摘。
往里走，就是玉龍峽和椒子崖石刻，苔痕班駁里夾雜著宋人的遺墨。折出來繼續(xù)向前，模糊著可以看見賜金園里的雙溪草堂，里面的老宰相正閉目養(yǎng)著神，也許它在回味：：“千里家書只為墻，讓它三尺又何妨。萬里長城依猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”這首詩。這詩在今天，在我們所倡導(dǎo)的和諧社會里，多么的具有現(xiàn)實(shí)的意義，不由的使人由衷的贊嘆。他也許看到一撥又一撥的人，在古城六尺巷里留連徜徉，宰相肚里真的能撐船。相隔不遠(yuǎn)的文和園里的小宰相，也時刻銘記著老宰相的教誨，忠忠懇墾的做著人。
宋大畫家李公麟的龍眠山莊，就在柳樹下臥著的老牛的后面，如今已經(jīng)不復(fù)存在了，這里的人大都姓李，是否是李氏后裔卻不得而知，無從也無法去考究。屋后的斷桓瓦礫，讓人聯(lián)想到當(dāng)年的盛況，也可隱約看見李龍眠潛心畫他的《龍眠山莊圖》，也難怪黃山谷，三蘇慕名而訪。
過一個山口，你覺得沒法去的地方又呈現(xiàn)出來一個別有洞天的地方，它就是黃柏山房，山房的主人是桐城派作家明翰院編修姚文燮的隱居所。這里屋舍儼然，桑竹之屬，溪流田疇，雞犬相聞，好一派田園風(fēng)光，樂的老宰相也題寫詩跋。而今山房不見了，只善留有一兩間古樸素雅的明清古建筑。在現(xiàn)代感的層次里，顯得是頗為厚實(shí)和凝重。眼光掠過去，是那樣的無奈和傷感。
從山莊往里，在幽深靜僻的深處。莽莽草木天地間，巍峨峭崖之巔，打橫鋪展開一道幾米寬的水簾，懸空垂掛三十余米，似白龍自天而降，又如銀河傾瀉，氣勢雄渾，其轟然之聲不絕如耳，數(shù)里外可聞其聲，這就是遐邇聞名的大龍井瀑布了。崖上有一井謂之龍井，潭中有一洞，與龍井相通。有陽光的日子，潭水在陽光的注目下，會折射出晶瑩透徹的光芒，甚是迷人。這個時候就不覺得是自己了，仿佛已經(jīng)融融于自然，心也了無雜塵。
龍眠山是自然賜予文都人的禮物，何止這些奇異之處，我們還得去不斷挖掘，不斷的探求。那奇秀的山水，豐厚的歷史，永遠(yuǎn)彪炳于自然。她的不同凡響，讓我們心生嫉妒，卻不敢褻瀆。她嬌嬌的柔媚，又讓我們是如此的走進(jìn)她，親近她，愛護(hù)她。不吝嗇的語句會更加的溢美她，鋪張的油墨會更加的濃重她。古城有這樣的一座山，就陡然有了驕傲的資本。古城人也應(yīng)這樣的一座山，人生體會得更加曼妙。
現(xiàn)在的龍眠山已是國家AAA級風(fēng)景名勝區(qū)，也是省級森林公園。目前賜金園的恢復(fù)，也在如火如荼的進(jìn)行。不久的將來，龍眠山會給你帶來驚奇，會給你帶來賞心悅目，會給你帶來非同一般的感悟。陶醉于其中，就可以領(lǐng)會人生的真諦，就可以學(xué)會她豁達(dá)的心境，，寬廣的胸懷。
美哉，靈山秀水龍眠山。
二、大龍井
大龍井瀑布在哪？在山的腹中。哪里的山？是龍眠山，何謂龍眠？山應(yīng)龍形而成眠。這可不是我所說，給此山定義的卻是明朝作家許慎。現(xiàn)在我們從高空俯瞰，事實(shí)果真如此。
龍眠山擅江北名山之秀，也是中國十大隱逸名山之一。境內(nèi)山巒連綿起伏，山水相依，林深谷幽，云纏霧繞，水是清冽的，空氣是清新的，自然景觀和人文景觀交相輝映，巧妙的融為一體，舉步是景，移步換景，四季皆景，人在景中，宛如畫中。
大龍井瀑布就在此腹中胎動了億萬斯年。她的美麗，她的靜謐，她的柔情，她的野性，令人神往，我已經(jīng)不止一次的走進(jìn)，而每一次的走進(jìn)，都令我激情不止。這不，一個陰沉的上午，一行人又穿行在幽靜的溝谷，兩邊的巍峨的青山撲面而來，更讓人感覺自然的靜謐。不知名的鳥兒的叫聲，更增添山谷的恬靜。山崖上映山紅在一片綠色中驕傲的怒放，是很嫵媚、很是誘惑的撩撥，真是醉了思緒，迷離了眼神，放縱了心情，這個時候什么都不想，什么都不愿意想，只任情感隨之游離。
這地方本來就是人跡罕至，幾乎沒有路，路就是水中的鵝卵石，踏著水中石頭前行，觀看著沿途風(fēng)景，一不小心就會有水花濺起，水花輕輕的吻著腳底，是想洗刷我們從城市帶來的塵土，還是就此別拘一格地歡迎？索性赤腳進(jìn)入溪水，親自感受這野性的溫柔，讓那清涼的溪水和著那水中的細(xì)沙柔情的摩挲，很愜意，也別有一番樂趣。
山有水才被賦予靈性，水有山而顯得柔媚。自然造就了偉大，偉大引來驚奇。是的，我驚詫于神奇，我被這神奇所折服。這不，你看，在你不注意的地方，溪水卻猛不丁從石隙中逸出，過會又忽的漫過草地，搖曳著小草和野花。它很是自由，很是自在，無拘無束，讓人好生羨慕，我便覺得我要是如這溪水般無束縛多好。渴望著自由，渴望著放縱。是啊！誰在開啟思想，開啟靈魂？
逆水行走，路在探求之間，卻更加難行，龍井就在前面，就在山的縫隙間。兩邊的山忽的收緊成為一個窟窿，好似一個天井。據(jù)說有龍在此飲水，故稱龍井，是真的嗎？還待去考證。可這里卻真的是一個佳境之所在，人在其中，只覺得天空是真的那么渺小，有龍在嗎？聽那不息流淌著的瀑布，反復(fù)是在訴說著龍的歷史。這里曾經(jīng)因有龍出沒，山因此而清幽，云為此而霞蔚，而今龍安在？可這里依舊令人神馳向往。大自然的鬼斧神工造就了人間的物華天寶。
坐在大石頭上，聆聽瀑布的呼喚，思想在搖曳。我走進(jìn)時空，我看見宋代大畫家李公麟也在我附近畫他的《龍吟虎嘯圖》，而在他的聲后有慕名而訪的蘇洵、蘇軾、蘇澈。他們也留下了《龍眠山二十詠》。哦，還有黃庭堅，他寫的：諸山何處是龍眠，昔日龍眠今不眠，聞道已隨云物去，不應(yīng)只雨一方田。這大概就是對龍眠最好的概括。我很遺憾李太白怎么沒來，如果看到這個瀑布，大概他的瀑布詩又得另寫了。我還看到許許多多的人都在蜂擁而至，都在這歷史中踏進(jìn)了。清代作家姚鼐寫《媚筆泉記》中的媚筆泉也在此么？看那山，那樹，那水，那石，無不令人身臨其境。我今天也來了，來感悟了，這樣的靈山，這樣的秀水，好山好水，就得要細(xì)細(xì)的品味，仔細(xì)的識讀，用這樣的靈山秀水難道還洗滌不掉人世間雜念的塵埃？
瀑布是垂直而下的，大約30多米，一年四季都有水，在它的頂端還有一個井，相傳是龍出來呼吸用的，這個井直通下面的瀑潭。深不可測，近距離的看她，象一個野性的少女，真的觸摸，也可感受她的溫柔。是的，龍井是一個養(yǎng)在深閨人未識的姑娘，大自然的造化成就了她野性的美，沒有一絲人工的雕飾。如果說我第一次來的時候感受的是純自然的話，那么這一次來我驚詫于她的豐富的內(nèi)涵了。大龍井瀑布的美，既有內(nèi)在，又有外在的成分，這不是我用語言能表述的。
坐在下面觀瀑布，畢竟范圍有限，那上面呢？是不是有更好的景致呢？于是動了心思，想探究上面的龍井。邀約幾個志同道合的人，就去探究，沒有路，就手腳并用，不顧飛落而下的石頭攀援。累了一身汗，終于到達(dá)，啊！真的豁然開朗，在下面看不到，在這上面盡收眼底，真的美不勝收呀。
看那，逶迤的群山被云朵纏繞著，浮現(xiàn)出各種各樣的東西，有的象奔騰的駿馬，有的象偎依的情人，應(yīng)有盡有，只要你想象的出，你都可以命名。而龍井呢，就在懸崖邊，溪水經(jīng)過井，再從井里出，然后越過而下，就是瀑布了，而在上面卻沒有下面的壯觀和野性，有的只是過分的柔順，溪水靜靜的淌著，陪伴的是小草和野花，我這次來，是否打破了你的寧靜呢？
人不能著眼于現(xiàn)實(shí)的滿足，只看到自己這一塊，要跳出眼界，想自己所想，思自己所思。就象我們?nèi)绻驮诰涂床坏竭@上面的，是啊，多走一步，多思考一步，生活也許會更加美好。
現(xiàn)在我在這懸崖之上，可以采摘到美麗的花了，可以呼吸到更加清新的空氣了，境界更高了，思緒更遠(yuǎn)了，理想更現(xiàn)實(shí)了，我可以振臂高呼，可以聆聽更加動聽的山之回聲，呵呵，其樂融融。身處自然，不亦快乎！
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