流年逝水散文
大約在我13歲的時(shí)候，我擁有一件寶物，這件寶物天生具有影響其主人一生的威力，誰(shuí)擁有它就注定要有跟我相同的一些想法和經(jīng)歷。這件寶物是一枚硬幣。這枚硬幣是我在放學(xué)的路上撿到的，那時(shí)候一枚硬幣足以讓我欣喜，我很愉快地?fù)炱鹚阉胚M(jìn)我的口袋里，生怕別人見(jiàn)著似的。直到回到家里，我才得意地欣賞它。乍看，它跟別的硬幣并沒(méi)有什么不同，誰(shuí)曾料到正是這看來(lái)極為普通的硬幣卻隱藏著驚人的本質(zhì)的不同。我相信這不是出于制幣者的錯(cuò)誤就是出于他的惡作劇，因?yàn)檫@枚硬幣兩面相同，都是正面。
按照常理，人是愛(ài)好邏輯推理的動(dòng)物，由事物的一個(gè)面就可以推導(dǎo)出另一個(gè)面，而勿需費(fèi)心勞神親臨另一面去見(jiàn)證一下。并且，有著這樣一種十分相似的事實(shí)：人同一個(gè)時(shí)候只能欣賞事物的一個(gè)方面，就像人生某一個(gè)時(shí)刻只能處在空間的一個(gè)點(diǎn)一樣。我那時(shí)還是個(gè)孩子，還未能樹(shù)立陰陽(yáng)辨證的一些觀點(diǎn)，無(wú)疑，這枚硬幣曾經(jīng)阻礙了我哲學(xué)上的進(jìn)步。因?yàn)檫@枚硬幣太為荒謬：它的正面的反面是正面，而它不存在的反面才是它的真正的反面。或者，我更愿意相信陰陽(yáng)劍的傳說(shuō)，就像鑄劍師鑄造陰陽(yáng)兩把劍一樣，那位制幣者如果出于故意，一定制造出另一枚兩面都是反面的硬幣流落在世上。
這枚硬幣帶給我的欣賞和困擾使我一個(gè)晚上沒(méi)有睡著覺(jué)。我很快意識(shí)到一切個(gè)性都蘊(yùn)藏著真正的價(jià)值，何況這是一枚世上絕無(wú)僅有的具有如此尖銳個(gè)性的硬幣。還有一點(diǎn)不能不引起我的小小腦瓜中進(jìn)行宿命論式的猜疑：走在我面前的那一整群孩子，為什么沒(méi)人發(fā)現(xiàn)這枚落在路中心如此明顯的硬幣？這種猜疑并不比許多自命不凡者更為可笑。看來(lái)，一定是這枚硬幣選中了我，硬幣選中我的目的一定在于要更改我可能混同凡俗的命運(yùn)。
我知道一切旨意宏大的秘密都不可宣揚(yáng)，因?yàn)閭�(gè)性的東西一旦得到釋白就很容易失去力量。個(gè)性賦予事物以魔力。這枚硬幣首先改變我的思想，然后使我淪為賭徒，一個(gè)掌握法寶站無(wú)不勝的賭徒——直到今天，我才清晰地反思出人是如何淪為物的奴隸的，更何況我那時(shí)只是個(gè)沒(méi)有堅(jiān)固人生觀和世界觀的孩子。如果說(shuō)好賭是人的天性，那么那些賭徒首先輸在自己，之后才輸在這枚硬幣上。我首先用這枚硬幣贏來(lái)我學(xué)生時(shí)代同伴們的手中的一切值得想我炫耀的玩具和用品，我藏寶的木箱一個(gè)接一個(gè)的壘在我們家的墻角。給我?guī)?lái)更大運(yùn)氣的是，那些從我這兒輸?shù)脷垟〉娜司谷唤o我制造了很大的榮譽(yù)，他們用自己的嘴巴立起我為賭場(chǎng)之神。也是可想而知，一個(gè)個(gè)不服的挑戰(zhàn)者找上家門(mén)，然后折戟而歸。
為了應(yīng)付一些行為細(xì)瑣的家伙，我當(dāng)然準(zhǔn)備了一枚普通的硬幣，因?yàn)檫@也是世上的一個(gè)現(xiàn)實(shí)：一切不平凡者必須依賴于平凡者才能發(fā)揮他的不平凡之處，才能贏來(lái)自己的成功。俗話說(shuō)“一個(gè)成功的男人背后有一個(gè)不成功的.女人”，我的硬幣必須和另一枚普通的硬幣締結(jié)姻緣。必要時(shí)我讓那一枚普通的硬幣出戰(zhàn)，偶爾輸?shù)魩妆P(pán)，但當(dāng)果實(shí)豐厚時(shí)，那枚硬幣便應(yīng)招出馬——很多年以后，并沒(méi)有人懷疑我的硬幣，一個(gè)人無(wú)論如何卓見(jiàn)，也不會(huì)懷疑一面硬幣具有兩面，一正一反，這是不證自明的真理。
當(dāng)然，有人會(huì)提出變換一種賭法，比如紙牌，我當(dāng)然也不拒絕，但不下重注，所以成績(jī)平平，勝負(fù)均半，淪為一名平庸的賭徒。如果，我認(rèn)為某場(chǎng)賭局對(duì)我很重要，并且別人堅(jiān)持以別的賭法來(lái)一決勝負(fù)，我自有我早已準(zhǔn)備好的理由，我會(huì)說(shuō)：“賭……錢(qián)嗎？當(dāng)然應(yīng)該用錢(qián)來(lái)賭。為什么要讓別的東西來(lái)充當(dāng)錢(qián)這東西的判決者呢？你應(yīng)當(dāng)尊重任何事物，讓錢(qián)來(lái)決定錢(qián)的命運(yùn)……這叫著物的自主性。你如果連這個(gè)道理都不懂，你就不配跟我賭。這是我賭場(chǎng)的立場(chǎng)。”我像一位明辯的哲學(xué)大師一樣闡述道。
有一回，一個(gè)家伙堅(jiān)持用他擅長(zhǎng)的紙牌跟我賭，他雖然是個(gè)頗有聲譽(yù)的老賭徒，但他沒(méi)有他的立場(chǎng)，我問(wèn)他堅(jiān)持用紙牌的原因是什么，他憋紅著臉說(shuō)不出來(lái)。我說(shuō)：“那你就讓我認(rèn)為你有作弊的嫌疑。”他堅(jiān)決否認(rèn)，一連說(shuō)了兩個(gè)“沒(méi)有”。
我便笑道：“看，否定之否定，自己都承認(rèn)了吧！”我以為這樣足以把他氣走，但他突然眼睛一亮，對(duì)我說(shuō)道：“你堅(jiān)持用硬幣的理由是什么？”我把我的理由問(wèn)他闡釋了一遍。他搶過(guò)話來(lái)說(shuō)：“好，用錢(qián)來(lái)決定錢(qián)的命運(yùn)，紙牌來(lái)決定紙的命運(yùn)。”他從懷中掏出一疊暫新的紙幣放到桌子上，用手指著說(shuō)：“我就要用紙牌來(lái)決定這疊紙的命運(yùn)。
我哈哈一笑，說(shuō)道："你這人看問(wèn)題要看到本質(zhì)，怎么能只看表象——紙幣的本質(zhì)是錢(qián)。”
他傻楞了一會(huì)，輕言輕語(yǔ)地說(shuō)：“它的物質(zhì)存在是紙，錢(qián)才是它的表象。”
我說(shuō)：“那好，如果交易是從本質(zhì)上進(jìn)行的，那么我用一大捆手紙換取你這些紙……你根本沒(méi)有搞懂什么是表象什么是本質(zhì)，本質(zhì)并不是物質(zhì)的實(shí)體。如果，本質(zhì)便是物質(zhì)的實(shí)體，那么世界上并沒(méi)有多少本質(zhì)相異的東西，因?yàn)闃?gòu)成物質(zhì)世界的就那么幾種元素。比如，這張桌子，這張椅子，這窗欞和床，和田野里的莊稼，甚至和泥土，豈不并沒(méi)有什么本質(zhì)上的不同？”我拿出教授的全部的派頭，鄭重地告訴他：“本質(zhì)是超驗(yàn)的，紙幣本質(zhì)是錢(qián)，錢(qián)的是勞動(dòng)，要賭就要錢(qián)來(lái)賭。”
他翻著白眼看了看我，之后收拾起他的錢(qián)走了。
如果，你是一個(gè)聰明人你一定明白這樣的一個(gè)道理：一把寶劍和一位劍術(shù)精熟的劍師融為一體，才能發(fā)揮相互的威力，成劍者劍師，成劍師者劍。譬如，拿破侖不假戰(zhàn)爭(zhēng)就成就不了拿破侖，到工廠當(dāng)工人沒(méi)準(zhǔn)是最笨手笨腳的，戰(zhàn)爭(zhēng)如果沒(méi)了拿破侖也就不在那么輝煌，這個(gè)雖然未盡有可比性，但我的意思你一定已經(jīng)明白。我是說(shuō)：我的那枚硬幣的特異性和我的個(gè)性，比如我的智慧、直覺(jué)及深物玄機(jī)的戰(zhàn)術(shù)，合二為一。如果，這枚硬幣遇上的不是我，而是一位癡傻的呆子，沒(méi)準(zhǔn)在哪個(gè)角落里埋沒(méi)了一生；而我如果沒(méi)有這枚硬幣，當(dāng)然也無(wú)力駕馭人命難為的自然律——可以這樣說(shuō)，那枚硬幣的命運(yùn)雖然最終并非我的命運(yùn)，但它的命運(yùn)和我這個(gè)人的命運(yùn)有相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)。我一度那樣擺脫不了它。
正是由于這種深入命運(yùn)的關(guān)注，使我產(chǎn)生了煩惱和恐懼。首先，我不能向別人展示這樣一件寶貝。越隨著它為我贏來(lái)更多的財(cái)富和榮耀，我越要保守這個(gè)秘密，我必須裝成正正派派的人，說(shuō)話隱隱秘秘。同時(shí)，因?yàn)閾碛兴男腋８杏植坏貌皇刮液ε滤煌档簦野滋旌秃谝苟急仨毮贸鲆徊糠志?lái)關(guān)注它。直到……有一天，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)它占據(jù)了我的愛(ài)情，我對(duì)它產(chǎn)生了一種輕微的厭惡。
一個(gè)人喪失童貞剩下的只能是罪惡。正是一個(gè)孩子無(wú)意間讓我發(fā)現(xiàn)了這枚硬幣在給我?guī)?lái)輝煌事業(yè)的同時(shí)（賭如果成為人的衣食父母，應(yīng)該算是一種事業(yè)），為我?guī)?lái)了罪惡，因?yàn)槲业娜松繕?biāo)無(wú)意中淪為工具的所能。并且，它是一天性中滿藏虛偽與欺詐的物件。那天，我在路邊看到一個(gè)純真乖巧的女孩在玩一個(gè)陀螺。我一時(shí)被她的玩具所吸引，這種陀螺由于太素樸已為商家所忽視，那完全出于手工雕制，雖然顯的很粗糙，但從小女孩那著迷的神態(tài)中我回憶起我的幼時(shí)。我一時(shí)想擁有它。等那小女孩玩累以后，我向她提出用一疊厚厚的紙幣相交換的請(qǐng)求，但她拒絕了我。我便決定利用孩子好奇的天性，對(duì)她說(shuō)：“這樣吧，你賣不賣給我，不由你決定也不由我決定，而讓硬幣決定。”我從口袋掏出那枚硬幣沖她亮了亮，繼續(xù)道：“如果我贏了，你就把那陀螺賣給我；如果你贏的話，陀螺賣不賣給我由你，但這筆錢(qián)也給你。”——這么多年，無(wú)論我給別人多少預(yù)期的選擇，最終都?xì)w為一種結(jié)果。
她閃著水靈靈的眼睛看著我，顯然是默許了。我于是接著說(shuō)：“我把這枚硬幣跑起，如果落在地上正面朝上就算我贏。”
那女孩抬著頭望著我，對(duì)我說(shuō)：“不，我要正面。”
“你為什么要正面呢？”
“因?yàn)椤毙∨⑻煺娴赝遥f(shuō)道：“。……我不要反面。”
我說(shuō)：“那好，正面歸你。但你的正面必須朝下才算你贏。”
“不，我的正面必須朝上算我贏。”
我一時(shí)被她的執(zhí)難住了，這是幾十年賭場(chǎng)經(jīng)歷所未曾有過(guò)的，我這時(shí)想用另一枚普通的硬幣來(lái)終結(jié)這場(chǎng)游戲，但一時(shí)竟未能從口袋里搜到，我便說(shuō)道：“在正面和朝上之間，你只能選一種。”
“那我……就不和你賭了。”小女孩轉(zhuǎn)身欲走。我連忙叫住她，雖然我意識(shí)到這是唯一一次我預(yù)先知道自己輸?shù)舻挠螒颍蚁氚阉M(jìn)行到底。我說(shuō)：“那好，正面朝上算你贏”。
我將那枚硬幣在空中拋起，那小女孩眼光緊緊地盯在硬幣上，待硬幣停止?jié)L動(dòng)之后，我說(shuō)：“看，你贏了。”我把那疊紙幣遞給她，她并沒(méi)有伸手來(lái)接錢(qián)，卻說(shuō)：“在看看你的那一面。”我連忙敷衍著：“你已經(jīng)贏了，這錢(qián)歸你。”我忙把那枚硬幣撿起放入口袋中。
“你為什么不看一看屬于你的那一面呢？”
我一時(shí)不知該怎樣回答她，我支唔著：“我的那一面就是你的這一面的背面。”
“可是你并沒(méi)有看到啊！你只看到我贏了，但你并沒(méi)有看到你輸了。”
我突然被這小女孩攪得無(wú)所適從。我說(shuō)道：“別管那么多了，這錢(qián)歸你了。”我把錢(qián)放入她的口袋中，轉(zhuǎn)身剛走幾步，我聽(tīng)到那小孩從我背后叫道：“叔叔，我不要你的錢(qián)。”我轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，見(jiàn)她把錢(qián)放在地上。“這陀螺也送給你。”她把陀螺放在紙幣一起，轉(zhuǎn)身跑了。
我把小女孩丟下的那只陀螺放在家中的案上，坐在那兒作了一番道德方面的思考。如果一個(gè)人、一個(gè)物件天生的帶有某種違反世俗的個(gè)性，是否必然地造成一番欺詐？從而引起道德上的不潔。我是一位萬(wàn)事謀求圓通的人，所以總要給自己的行為找一些理由。我從事如此多年以來(lái)而未發(fā)生良心自譴的原因是——我從不撒謊。確實(shí)，我從沒(méi)有向我的對(duì)手提到過(guò)那枚硬幣不存在的反面，我總是只言及它的正面，而不涉及“反面”這個(gè)詞。我只是利用了人的某些缺陷，比如過(guò)份的自信與粗疏，輕易的認(rèn)命和對(duì)終局的盲目熱情，在那枚硬幣所形成的時(shí)間與空間的交錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)縫隙來(lái)掌握勢(shì)局。所謂的欺詐在我這個(gè)人身上是不存在的，欺詐先天地存在那枚硬幣的本性之中，我只是心照不宣地順從了它。我無(wú)須為那枚硬幣擔(dān)當(dāng)罪責(zé)，我不是那枚硬幣的制造者。
——我看著面前的這只陀螺，由于太樸素所以才淪為一個(gè)孩子的玩物，它存在的使命只是在某種外物的驅(qū)使下旋轉(zhuǎn)，沒(méi)有太多參與人事方面的熱心。而那枚硬幣迎合人的嗜好，并且有異端的本性和面目，這決定它不是安平之輩，必然促成人的墮落，要么提升。我像是一個(gè)偷盜犯的望風(fēng)者，望風(fēng)者說(shuō)的都是真話，他把外面的情況真實(shí)地傳遞給偷盜者本人。所以，我們不能指責(zé)望風(fēng)者是個(gè)不實(shí)之徒，他罪孽在于他參與了這樁他從沒(méi)有出錯(cuò)的事件。如果他選擇告密他也是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，因?yàn)樗f(shuō)出了一個(gè)確實(shí)被謀劃過(guò)的企圖，只是他選擇了對(duì)同伴不忠信又一種罪孽。看來(lái)他確實(shí)面臨道德的兩難，當(dāng)然，還有一條出路，便是秘而不宣也不參與，但這也不是法律所鼓勵(lì)的。我的情況又跟望風(fēng)者不同，我既是利益的最終得主，有沒(méi)有道德的兩難問(wèn)題。在拋起那枚硬幣的過(guò)程中，我沒(méi)有告訴它是這個(gè)正面朝上還是另一個(gè)正面朝上，我既沒(méi)有欺騙我的對(duì)手也沒(méi)有欺騙那枚硬幣。并且，發(fā)生那種數(shù)額巨大的財(cái)物轉(zhuǎn)移的，通常是對(duì)手找上門(mén)來(lái)的。
如果，我必須具有某種罪孽（這種罪孽似乎確實(shí)存在），這罪孽便只能在于我竟然去拋起那一枚硬幣，并且在心中清晰結(jié)果的情況下——說(shuō)到底，是我的貪欲決定了我的罪孽。然而，貪欲每個(gè)人都存在，是否每個(gè)人都先天地帶有某種罪孽呢？
這種道德無(wú)可窮究難使我決定和這枚硬幣分道揚(yáng)鑣。我首先找出一把錘想把它敲碎，或者輾得失去面目。但我仔細(xì)地端詳了它一會(huì)，又讓我不忍下手，這畢竟是一件奇物，這和項(xiàng)羽火燒阿房宮，艾羅斯特拉特?zé)龤У野材壬竦钜粯樱且环N破壞行為。我不應(yīng)淪為破壞者，從某種神秘學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，只有它的制造者才有權(quán)實(shí)施破壞。于是，我把它視同普通的硬幣，在一家雜貨店里實(shí)現(xiàn)它作為硬幣的本份使命。我就像擺脫了一位惡棍一樣心中變得踏實(shí)起來(lái)。
可是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，兩天以后，我剛好從那家雜貨店門(mén)前經(jīng)過(guò)，突然想起我的廚房應(yīng)該填些什么，我就買了一些食品，掏出一張整幣，我讓那開(kāi)店的老太太別找零了。就在我拎著一堆物品出了雜貨店的時(shí)候，那老太太從后面喊道：“等一等，這是找你的零頭。”我只好彎下身從地?fù)炱鹚舆^(guò)來(lái)的硬幣。我有意無(wú)意地觀看一下，不由得苦笑起來(lái)：這正是那枚我欲擺脫的硬幣。
有一些真理是不循因果的，某一物件伴隨某一個(gè)人雖然并非定數(shù)，但有時(shí)確實(shí)比別人多一份機(jī)率。這使我想到，我本人是否也是一個(gè)個(gè)性乖張的人，才受到這枚具有尖銳個(gè)性的硬幣的追逐（人一般喜歡和自己相同的人）。這枚硬幣既然對(duì)我如此癡情，我若如此驅(qū)逐是否不合義情？但我也想，一個(gè)純潔的人只能是為自己的人，更不能遷就一個(gè)會(huì)給人帶來(lái)某種罪惡蠢動(dòng)的物件。我想把它扔到馬路上，但這樣的話，我就成了這枚硬幣的新一輪制造者，它肯定又要跟另一個(gè)人結(jié)合起來(lái)，做出我曾經(jīng)做過(guò)的惡行，這是我所不能容忍的，我不想犯下它的制造者對(duì)我所犯下的錯(cuò)誤或做出的惡作劇。我這時(shí)清楚的發(fā)現(xiàn)我無(wú)意間具有了一個(gè)十分莊嚴(yán)的義務(wù)：我必須終止這枚硬幣邪惡的命運(yùn)。
我經(jīng)過(guò)一個(gè)夜晚的苦思冥想，對(duì)這枚硬幣最好幫助是，將它的突兀之處公之于世，并且最好由某個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)掌管它，這樣既維持它奇妙的存在，有可防止它作亂天下。
第二天，我?guī)线@枚硬幣來(lái)到一家博物館，找到這家博物館的館長(zhǎng)，館長(zhǎng)先生起先怎么也不肯收留這枚硬幣，說(shuō)它的加盟無(wú)疑給博物館的珍藏品的分類帶來(lái)困難，它既不是化石，又不是古幣，并且獨(dú)自一個(gè)又構(gòu)不成新的類屬。我向館長(zhǎng)苦口婆心，說(shuō)出我的一條有一條理由，館長(zhǎng)終于從抽屜里取出一張表格給我填上。
這枚硬幣就這樣跟我分離，找到它的最終歸宿，但每想到它為我實(shí)現(xiàn)巨大的財(cái)富和榮譽(yù)，我便涌起深深的愧意。兩天前，我去那家博物館看望它，見(jiàn)它安靜地躺在玻璃展柜的一角，謙虛地只向觀眾呈現(xiàn)它的一個(gè)正面，很多人把它視為普通的硬幣，很少有人在它面前駐足細(xì)賞，而那說(shuō)明文字實(shí)在太小，并不能顯示它作為一件展品的驚異之處。
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