桌球定律經(jīng)典散文
古希臘學(xué)者阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)立足點(diǎn)和一根足夠長(zhǎng)的杠桿，我就可以撬動(dòng)地球”。如果運(yùn)引到臺(tái)球的娛樂(lè)活動(dòng)中，是不是就可說(shuō)“手握一枚球桿，便可運(yùn)轉(zhuǎn)整個(gè)桌球。”
其間，白球是運(yùn)轉(zhuǎn)所有彩球的推動(dòng)力量，所有彩球（原子）便是臺(tái)球物稱(chēng)（地球）分子的組成部分，這就如原子是的分子組成，然而分子與原子又都是構(gòu)成物質(zhì)的基本微粒一樣，它們是有著許多的相同之處，卻又有著本色各異的區(qū)別一樣。
轉(zhuǎn)瞬時(shí)間又是午夜，人似毫無(wú)困意，也許是咖啡揮發(fā)的作用，甚或是貪戀夜色迷朦的謐靜，可以無(wú)憂(yōu)、可以聽(tīng)樂(lè)、可以享有屬于自已心余的小憩。
打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，播上一段弦音，看上一段小文，哼上一曲小調(diào)，玩上個(gè)吧兒游戲，便覺(jué)原來(lái)天際的視野，也是可以如此的開(kāi)闊而又充滿(mǎn)富足的情趣之樂(lè)。
盯視著桌面鋪呈的七彩臺(tái)球，就象看到了“六一”展示的張張笑臉和被組組編定的家庭，似面面絢麗的旗幟，飄揚(yáng)在廣場(chǎng)的上空，轉(zhuǎn)旋著的民族飾服。
關(guān)于臺(tái)球，據(jù)說(shuō)傳承至今已有六七百年的歷史，很難追溯到它確切的發(fā)源地。不過(guò)，臺(tái)球起源于西歐卻是一種較為大眾公認(rèn)的法說(shuō)。
據(jù)部分網(wǎng)絡(luò)的資料記載說(shuō)：是在1470年，法國(guó)國(guó)王路易十四非常熱衷于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，不過(guò)當(dāng)時(shí)的臺(tái)球，是采用以木材或黃銅所作，后來(lái)又以象牙做為制作臺(tái)球的材料，由于一根象牙只能做五個(gè)球，且價(jià)格的昂貴，也僅只能是供王室貴族及少數(shù)人享用。
然而，隨著幾百年的演變，臺(tái)球的制作材料便產(chǎn)生了很大變化，規(guī)則也逐漸豐富。并漸為大眾所流行喜好。
對(duì)于的`臺(tái)球歷史要有更為詳盡的資料，自己沒(méi)曾過(guò)多細(xì)究細(xì)察過(guò)，但對(duì)于這樣的一項(xiàng)活動(dòng)，自己倒是無(wú)甚喜好。
每當(dāng)偶有的閑時(shí)，便會(huì)打開(kāi)這樣的一個(gè)臺(tái)球網(wǎng)，開(kāi)始球桿的擊球娛樂(lè)，鼠標(biāo)輕點(diǎn)，角度一量，白色的球體便隨了握桿在力的驅(qū)使下向前滑行的完成了推動(dòng)作用。
只聽(tīng)得“啪、啪、啪啪”之聲，音起球落，一桿進(jìn)一顆球或兩顆球有時(shí)甚或是三顆球都會(huì)同時(shí)的進(jìn)入球袋。
無(wú)疑于，此時(shí)的心情便是最為喜悅的而又興奮。因?yàn)椋@說(shuō)明自己目測(cè)的角度是還是準(zhǔn)確的，才會(huì)致于發(fā)揮TA應(yīng)有的歸位成效。
假若，僅是為了擊球而擊球，不為用心的去目測(cè)、觀察白球與彩球及球袋的焦距，那么白球所推進(jìn)的所有球，無(wú)非也只是出于自偶然的好運(yùn)，偶有的一桿進(jìn)一球或兩球，甚或是很為難得的進(jìn)至三球。那么，整場(chǎng)的三分鐘臺(tái)球也就只能算是白打，白耗、白費(fèi)了時(shí)長(zhǎng)的娛樂(lè)，自己的球技也只是永遠(yuǎn)的停留在了創(chuàng)關(guān)一關(guān)、二關(guān)的原有基礎(chǔ)的正在進(jìn)行時(shí)第一關(guān)上。
其實(shí)，用心細(xì)想一下，人又何常不如這球桌上的球呢，一枚球體不就代表一個(gè)人么，一枚球一個(gè)家，一枚球一面旗、一枚球體一個(gè)民族甚或是一國(guó)。
在整個(gè)的球桌上，每一枚球都有著一個(gè)屬于自己的基點(diǎn)與歸宿，不同的球體卻都有是使用著相同的球桿及白球，也都是在白球和球桿的力使下才順達(dá)的完成了，TA們的定位與歸屬的落袋。這就如原子是的分子組成，分子與原子又都是構(gòu)成物質(zhì)的基本微粒一樣，它們是有著許多的相同之處，卻又有著本色的區(qū)別一樣。
比如有人說(shuō)，白球與球桿是為彩球而服務(wù)的。那么，七彩的球體又是會(huì)誰(shuí)而生為誰(shuí)而活、為誰(shuí)而服務(wù)的呢？在服務(wù)的同時(shí)，自己不也在不時(shí)的充當(dāng)著白球與球桿的特色與特質(zhì)的嗎？再有了，白球又為什么要是以白色的，卻不帶以任何的色彩呢？球桿又何以要握在于人的手中，而由自身去操控與目測(cè)球體的角度？
白球代表又是什么？何以沒(méi)有編號(hào)？編號(hào)為零么？那白球的作用是什么？為什么那么多的球體卻又要在白球的力使才能運(yùn)轉(zhuǎn)呢？鑒于此種種，同時(shí)，白球與其它球體卻又是扮演著密不可分的角色，值得深思覓索。
其實(shí)，無(wú)論白球還是球桿，都屬于是一個(gè)整體。
當(dāng)然，這些七彩的球體一個(gè)個(gè)的都是在球桿與白球的力推的作用引力下，才覓得了自己的球袋、歸屬與基點(diǎn)，TA們是安穩(wěn)、踏實(shí)的、樂(lè)觀的也是幸福的。可是，此時(shí)的球桿與白球的基點(diǎn)又在哪里呢？
看著那一枚枚帶有炫彩的球體就象一粒粒五彩的滑珠，在球桿的力使下推動(dòng)著白球的撞擊，而連鎖的發(fā)揮著對(duì)其他七彩球體的前進(jìn)與運(yùn)動(dòng)。令人不得不為之陷入一種無(wú)邊的沉靜與思索。
為什么要擊球？就如為什么要人生活？怎樣生活，就如球桿握在自己手中，怎樣利用球桿巧撞白球，然后在力的驅(qū)使下去敲擊另外的彩球，若目測(cè)的角度不對(duì)角，那么可能推動(dòng)的球體也就可能會(huì)一枚甚或枚枚空落，也可能小有所獲，也可能一無(wú)所獲。
更或者，全能的盤(pán)盤(pán)所獲，又能事事稱(chēng)心的達(dá)到了擊球的巔峰，那時(shí)留給自己的又是什么呢，是短暫的成就，而最終伴隨的卻是長(zhǎng)長(zhǎng)的抑郁的落寞的哀思和蹉跎與慨嘆“原來(lái)出色的擊球也不過(guò)是如此的變幻與無(wú)常的況然于胸”。
所以，若要不為用心的去度量取定好擊球的角度，那么一桿之力一場(chǎng)之擊，也就是白耗的一場(chǎng)三分鐘球桌。
【 桌球定律經(jīng)典散文】相關(guān)文章：
經(jīng)典散文日記11-20
經(jīng)典散文日記11-20
經(jīng)典散文日記模板11-20
【推薦】經(jīng)典散文日記11-20
經(jīng)典散文日記模板11-20
有關(guān)經(jīng)典散文日記11-20
經(jīng)典散文日記范文11-20
經(jīng)典散文日記錦集11-20