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放下心靈的包袱
一位得道的高僧養(yǎng)了一條狗,名字就叫“放下”,每到給它喂食的時(shí)候,高僧就會(huì)站在廟門口,大聲呼喚“放下”,“放下”,“放下”!周圍的人們很奇怪,就問高僧為什么給狗起了個(gè)這么古怪的名字,高僧說:“你們哪里知道,我其實(shí)不是叫狗兒,而是在叫我自己,提醒我自己放下俗事呢!”
這位高僧很厲害,他比任何人都知道,要求想保持心靈的平靜和超脫,只有放下,放下那些瑣碎的,繁雜的,外在的事務(wù),一個(gè)人才能得到真正的幸福,其實(shí)高僧如此,凡人何嘗不是這樣呢?我們每天都被周遭的無聊事務(wù)纏身,那些蠅頭小事,幾乎快淹沒了我們的身體和靈魂。事實(shí)上,我們大多數(shù)人并不知道自己真正想要的是什么,我們不去想,因?yàn)槲覀儧]有時(shí)間,我們太忙了,就這樣,我們的生命被永遠(yuǎn)地打上了浮躁和平庸的烙印。
可能是我們的氣度太小了,這是我們生活不快樂的主要原因,我們往往只被眼前的事務(wù)所束縛,而看不到更遠(yuǎn)的地方。“放下!”是一聲迎頭棒喝,它提醒我們沒有必要整日背著沉重的包袱和思想上的累贅,應(yīng)當(dāng)將它們統(tǒng)統(tǒng)放下。可是這話說來簡單,但常人卻不容易做到,即使如高僧般參透萬物,也不得不用一只小狗的名字時(shí)刻提醒自己,何況我們凡夫俗子。由此可見,日常的瑣事和俗事具有一種強(qiáng)大的吸附力,它已經(jīng)將我們的生活形成了一種習(xí)慣性的定勢,這使我們“放下”的決定下得如此艱難。
真的沒有辦法了嗎?也許我們一生都會(huì)在庸俗瑣事中沉溺,也許我們實(shí)在難以放下心靈的包袱和物質(zhì)的屏障,但至少有一點(diǎn),我們可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候暫時(shí)放下那些身外之物,使自己的靈魂得到哪怕片刻的自由。至少我們曾經(jīng)放下過,并且在內(nèi)心還保留著一塊寧靜而恬淡的精神領(lǐng)地,生命如此,即使無奈,一切也就統(tǒng)統(tǒng)罷了。
放下包袱 休息一下
社會(huì)的浮躁、社會(huì)的壓力、種種的誘惑,讓很多人在前進(jìn)的路上,走上了不歸路,走上了犯罪之路,走進(jìn)了圍墻之內(nèi),適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,放下包袱,休息一下,更是一種人生的智慧,也是一種智者的人生真諦。
放下包袱,休息一下,人活著就是為了生活更快樂,更幸福,而幸福的生活要自己努力爭取來的。人人為了追求自己的幸福,人人為了追求自己的心中的夢想,拼搏、奮斗、努力有了為之奮斗的動(dòng)力,為了人生的奮斗目標(biāo)必須使自己努力工作,在工作中尋找樂趣,讓單調(diào)乏味的工作充滿生趣,使自己無憂無慮,身心健康,生活和平而安逸,快快樂樂過好每一天。
放下包袱,休息一下,如果沒有斗志、信心、毅力,人就可能遭到世人的種種的手段而艱難生存,為了使自己的生活更幸福,雖然這是我們?nèi)巳硕妓非蟮模巳硕紴橹Φ模覀儽仨殬淞⑷松膴^斗目標(biāo),盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
一個(gè)人就能對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)世界上的萬事萬物持正確的認(rèn)識(shí),能采取適當(dāng)?shù)膽B(tài)度和行為反應(yīng);就能使人站得高,看得遠(yuǎn),做到冷靜而穩(wěn)妥地處理各種問題。
其次,不要對(duì)自己過分苛求,應(yīng)該把奮斗目標(biāo)定在自己能力所及的范圍之內(nèi),盡量使自己有完滿完成目標(biāo)的可能。這樣,你的心情就會(huì)十分愉悅。
壓力人人都有,但在奮斗的過程中,要學(xué)會(huì)放下包袱,休息一下,學(xué)會(huì)自我調(diào)控情緒,排除不良情緒,讓自己在愉快的環(huán)境中度過每一天,積極向上的情緒狀態(tài),使人心情開朗,輕松穩(wěn)定,精力充沛,對(duì)生活充滿熱情與信心。因此生活中應(yīng)避免不良情緒的.發(fā)展,遇到不好的事,要換個(gè)方法變個(gè)方式思考。
釋放壓力,釋放心中的煩悶,可以向朋友、親人傾訴,以疏散郁悶情緒,自我放松,多參加休閑運(yùn)動(dòng)。積極參加集體活動(dòng),搞好人際關(guān)系,你會(huì)發(fā)覺你的每一天都是快樂的。
對(duì)種種的環(huán)境,對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,對(duì)世俗復(fù)雜環(huán)境能避開的就避開,不要輕信別人的胡言亂語,人要有自己的主見,你要有堅(jiān)定的信念,只有自己當(dāng)機(jī)立斷,走正路,累了,困了的時(shí)候,學(xué)會(huì)放下包袱,休息一下,你的事業(yè)才會(huì)成功,相信自己的能力,一定能將工作做得更好。
放下包袱,休息一下,讓自己心靈得到及時(shí)的放松,讓自己的疲憊的身心及時(shí)得到釋放,讓自己開心,快樂起來,樂觀是心胸豁達(dá)的表現(xiàn),樂觀是生理健康的目的,樂觀是人際交往的基礎(chǔ),樂觀是工作順利的保證,樂觀是避免挫折的法寶。
放下包袱,休息一下,把困難當(dāng)作人生磨礪的墊腳石,是我們走向成熟的必經(jīng)之路,適當(dāng)?shù)匦菹ⅲm當(dāng)?shù)胤潘桑@樣往往勾起人們對(duì)美好生活的向往;當(dāng)駝鈴的深沉,往往激起人們對(duì)錦繡前程的憧憬;當(dāng)手機(jī)的鈴聲響起,讓你知道有人在天天關(guān)心你,你的每一天都是這樣開心,這樣愉快!
放下包袱,休息一下,放松自己的心靈,放松自己的身心,樂觀心態(tài),將使你心理年齡永遠(yuǎn)年輕,當(dāng)你朝著奮斗的目標(biāo)邁進(jìn)時(shí),都會(huì)增加你的愉悅與自信,你就會(huì)自然形成樂觀的心態(tài),快樂將永遠(yuǎn)與你相伴!
放下包袱,休息一下,你就能在心理上獲得最大的快樂,你將擁有快樂的每一天!
放下包袱,休息一下,相信你能把握自己快樂而幸福的人生,實(shí)現(xiàn)了夢寐以求的奮斗目標(biāo)。你就會(huì)感覺生活原來多么美好!
放下包袱,休息一下,身心會(huì)更好。
放下文明的包袱
中國人習(xí)慣以古為榮,常常滔滔談起那五千年文明,那遙遠(yuǎn)的商周,那神秘的甲骨;那曾經(jīng)的造紙術(shù),那走遍全球的指南針;那華佗的神醫(yī)術(shù),那總結(jié)性的《本草綱目》·······那數(shù)不盡的輝煌,足以放射耀眼的光芒。
背負(fù)著這種種的榮耀,中國人開始以高傲的姿態(tài),俯瞰世界,以文明自居,而將西方冠以蠻夷。可恰是這些蠻夷發(fā)明了蒸汽機(jī)、開來了大輪船,轟開了以文明自居的那片封閉的天,此刻中國人暴躁地站出來說“你們的大炮源于我國古代火藥的創(chuàng)造!”西方人不急不緩“那只是古老的榮耀,此刻,你在我面前,給我乖乖趴下!我們的蒸汽才是文明,你們依舊是野蠻的農(nóng)耕!”
曾經(jīng)的文明,給不了中國永遠(yuǎn)的榮耀,卻在新舊時(shí)代交替的格局里,壓上了沉重的包袱:保守、封閉、自大、短淺、孤僻。背著這沉重的五指山,在新事物面前步履維艱:習(xí)洋務(wù)----照搬技術(shù),受制于人,幾番痛楚開了幾個(gè)小工廠,制了幾艘船、練了一批兵,甲午一戰(zhàn),煙焰天,三十年驚夢一瞬間。威海衛(wèi)里的全軍覆沒,戳疼了大清的脊梁骨。
緊接著----學(xué)制度,你日本明治維新,我光緒也來個(gè)君主立憲,不信斗不過你彈丸小國。清朝人原來這樣不乏自信,以大為榮,殊不知到了近代,中國變成了大而空。清朝人,喜歡滿,只是魚龍混雜,已經(jīng)好壞難辨!清朝人,喜歡傲,只是往往有時(shí)候,是盲目的驕傲!大而空,滿而傲的這場曇花-----戊戌變法,被慈禧的頑佞之手掐死愛襁褓,都不曾掙扎,就已經(jīng)化作灰土,煙消云散了。
孫中山足夠大刀闊斧---=推翻了清,建立了新民國。只是這種堅(jiān)持在袁世凱面前化為虛無,是因?yàn)榈讱獠蛔悖是效仿美國的盲目。亦或是不曾放下幾千年來國人內(nèi)心的包袱。這場革命革的不徹底,這次維新也迅速遠(yuǎn)去。北洋紛爭的歲月里,充分顯示了幾千年來中國人窩里斗的本事,恰被西方人看在眼里,喜在心頭“就喜歡看你中國人窩里斗,自相殘殺,我西方人,正好漁網(wǎng)一收,好處撈走!”今日黎元洪,明日段祺瑞,改天張作霖,只是看看誰最聽話,誰最乖。稍有忤逆,給你來個(gè)皇姑屯,走了你一個(gè),還有聽話無數(shù)木偶人!
古來的改朝換代,近代的學(xué)習(xí)西方,中國人喜歡以個(gè)人意愿為滿足,以個(gè)人利益為核心,以自保為主題,總顯得太過小家子氣。從五四開始的三罷,中共領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命,開始拋棄這種小我,以中華民族的榮衰為脈,徹底放開。徹底承認(rèn),今日的中國就是落后,我共產(chǎn)黨就是小米加步槍。我們不再窩里斗,我們建立中華民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線,我們團(tuán)結(jié)一致抵抗外敵,那些遠(yuǎn)去的文明和我們現(xiàn)在的斗爭沒有多大關(guān)系!
心靈上的徹底放下過往,才能在今日對(duì)壘中獲取全勝!
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