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莫笑流云似水癡經(jīng)典散文
今日云河得寬馀，細(xì)讀博友點(diǎn)評(píng)語；關(guān)愛點(diǎn)滴躍紙上，眾笑流云似水癡。博友的點(diǎn)評(píng)，讓我感動(dòng)，故特寫一篇博文，以感謝博友對(duì)我的關(guān)愛、寬慰之情。博友的點(diǎn)滴話語如夏陽般的火熱關(guān)愛，如春雨般滋潤(rùn)著我的心田，如浪遏擊水般的讓我驚醒。明明知道博友的勸慰是讓我對(duì)情看開一些，多一些快樂，少一些傷感的道理。可冷靜之余，對(duì)自己寫的每一篇情感文章進(jìn)行了重新審視，真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？。”
我喜歡寫情感文章，因?yàn)槿说囊簧x不開情，情也影響著人的一生。人在一生中，會(huì)遇到親情、友情、愛情、同情、離情等等，少不了感動(dòng)，也少不了哀愁。所以佛說，人有“生、老、離、別”四苦，哀痛煩惱不絕。我想，如果一個(gè)人的心中若沒有情感的話，那他（她）就是一個(gè)行尸走肉之人，更是一個(gè)失去靈魂的人。
古往今來，多少風(fēng)流才子皆是以寫情而留下千古佳句，如唐朝詩(shī)人白居易的.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，如唐后主李煜的“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”如北宋詞人柳詠的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”又如南宋詞人辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”又如南宋女詞人李清照的“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”又如宋詞人蘇軾的“天若有情天亦老，月如無恨月長(zhǎng)圓。此聲腸斷非今日，風(fēng)景依稀似去年。”等等詩(shī)詞佳句至今傳唱不衰，曾讓多少人感動(dòng)，又曾讓多少人為之傾倒，奮斗不止呢？
我曾自嘲地說：才氣三分情五分，還有兩分是聰明。是個(gè)典型的“才不足而情有余”的癡情者。平時(shí)看情感小說、寫情感文章，談情感話題，聽情感風(fēng)波，賞情感山水，皆因我是性情中人。也許我是多情之人吧，看蟲蟲有意，看花花有情。
昔日賞花之時(shí)，細(xì)看花中蜉蝣的生命過程，在震驚之余多了一分思考。蜉蝣在短短的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，要經(jīng)過兩次蛻殼，練習(xí)飛行，戀愛，交尾，產(chǎn)卵，非常忙碌。這一切都在幾小時(shí)內(nèi)完成，完成后就疲倦地停下來死亡。蜉蝣就是花費(fèi)了兩三年做準(zhǔn)備工作，卻為了這幾小時(shí)的愛，在愛的過程中，因口腔不發(fā)達(dá)，而完全不飲不食。樂觀的人會(huì)說，蜉蝣的生命過程雖短，卻十分充實(shí)。悲觀的人會(huì)由此想到自身，感慨人生苦短。人們?cè)趹z惜蜉蝣朝生暮死的同時(shí)，自己何嘗不是造物主指間的一只小蟲呢，苦苦熬度的百年光陰，是別人的彈指一揮。
人就是這樣在不經(jīng)意間總會(huì)驚悟自己的微不足道。難怪蘇東坡在《前赤壁賦》中亦油然感慨：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。”
是呀，長(zhǎng)江在，赤壁在，那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄卻消失得不留痕跡。時(shí)間就是這樣的無情，任何一個(gè)人一件事的逝去，都不會(huì)改變它的軌跡。曾經(jīng)認(rèn)為已改變了的，改變的不過是當(dāng)時(shí)當(dāng)事；曾經(jīng)以為盡在掌握的一切，也只是光陰里的纖芥微塵。
多情的人說，愛如蜉蝣，是短暫而一生必須經(jīng)歷的大業(yè)。是呀，不管生命長(zhǎng)短，人如蜉蝣一樣盡責(zé)盡力地去生活并沒有什么不好。蜉蝣不會(huì)覺得自己是多么辛苦可憐，也不覺得自己卑微。一花一世界，一葉一如來。我們更應(yīng)低下頭去從細(xì)微處去觀望世界，心懷謙卑與尊重。存在就是存在，所謂存在的意義和價(jià)值，只有具體到某人某事上才有意義。那些微言大義，就留得有空閑的人去思考好了。在有生之年，我們都很難超脫自身，因此也很難獲得古人看蜉蝣時(shí)那種恍悟世道、悲天憫人的情懷，這當(dāng)中的區(qū)別只是有人提前醒覺，有人終生蒙昧。我在這里只想說：請(qǐng)珍惜你身邊的每一段緣、每一分情、每一個(gè)人吧？因?yàn)椋怅幉辉賮恚e(cuò)過了，就意味著永遠(yuǎn)失去。
禪宗的女尼說得最驚喜：“盡日尋春春不見，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。”觀花望死，這一瞬間離世而去，下個(gè)輪回轉(zhuǎn)世再來，可人生真的有下個(gè)輪回嗎？