孤獨和寂寞散文
李白的《靜夜詩》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”就很能體現(xiàn)當一個人在獨處時，那種寂寞心境是怎樣的，當一個人孤獨無伴時，首先想到的是故鄉(xiāng)親人。不過李白這種寂寞這種孤獨也的確是太唯美了。想想一個人在夜深人靜時，面對空曠宇宙中的明月時，人隨心動，觸景生情，吟出這樣唯美得讓人為之動容的詩，可以說李白的這種孤獨寂寞也太唯美了。李白的這種孤獨寂寞的心情其實跟普通人的孤獨寂寞沒什么兩樣，只不過這是李白的才情所然。如果普通人有李白這種超凡的才情，我想我們每個人的孤獨和寂寞也會像李白這樣唯美。
人人都有孤獨和寂寞，孤獨猶如一杯清茶，淡淡的清香。當你細品的時候，卻能品出多種的人生滋味。雨后的秋夜，孤獨就是一種遙遠的期盼。在生命的愛河里，也許只要一次牽手，在那些難忘日子里，讓彼此的心情走出喧囂，走向遠方，走出孤獨。不奢望有太多的回報，有那么一種語言，說出心底的那一句話，讓你懂得，讓你理解，這就是人生，這就是生活。孤獨就是一種人生經(jīng)歷，也是一種自然的心境。沉浸于孤獨的人，并不意味著一個孤獨的人生。無論內(nèi)向還是開朗的人，都會有自己孤獨的時候，太容易孤獨的人也太容易傷感，也會在那種狀況下不停的上進，因為，他們知道怎樣在孤獨的環(huán)境里充實自己，找回自己，整理自己，堅定自己，而不會孤獨的人，猶如大地的小草，繁多而無特色。
我喜歡孤獨，喜歡孤獨的感覺和心境。但是孤獨并不代表著無聊，無聊的人是無事可做，是消磨，是浪費，是虛度。我很珍惜自己的一切，心態(tài)，時間，我都把它安排的有條不紊，該做什么，該想什么，都有著自己的原則和定律。我總是喜歡在忙的焦頭爛額之后，靜靜的，坐下來，享受著自己那個難得孤獨而清靜的空間，在那個空間里，只有文字，只有思想，只有我自己。孤獨，是一種美麗，是一處風(fēng)景。總是在孤獨的時候暢想，夢幻未來，留戀過去；總是在孤獨的時候給自己的心靈療傷，然后把微笑帶在臉上，去迎接明日的朝陽。孤獨的心是透明的，沉默也許是孤獨者的最有力的對抗與表白，就這樣常常端坐在孤獨的窗前，用孤獨的文字，描述著孤獨的靈魂，因為愛它，所以我不惜浪費自己許多寶貴的時間，來與它一起，為過去，為那些失意，為那些遺憾，為那些曾經(jīng)的擁有，舉行一次告別的葬禮。
物質(zhì)生活那不是孤獨的終結(jié)，社會在進步，科學(xué)在發(fā)展，人類在前進，物質(zhì)生活的豐富只是一個過程，精神的豐富和需求，永遠不可能以物質(zhì)來填補，所以，在人類索取物質(zhì)滿足這個過程中，根本無從滿足，因而孤獨已然開始滋生，人類永遠不能滿足于現(xiàn)狀的，于是，愈是不滿足，就愈加索求，索取、攀比、占有、貪欲，當我們愈加沉迷于這個過程的時候，其實，內(nèi)心的失落和孤獨的成份就會瘋長。
我常常會在午夜，一個人燃一支煙，想想人生的前后，想想生與死的界限，想想存在與消亡的兩極，凝窗，看天上的星星，飄渺的眨眼，當萬籟俱寂的時候，孤獨開始漫延。那一刻，其實內(nèi)心無從控制，偶爾有蟲嗚蛙叫，我此時會忽然想起，如若此刻的自己，便生就了它們的同類，該會以一種什么樣的目光，來審視這個世界。每每這樣的時光，不用思考理想，不用思考工作和生活，不用思考生與死的意義，倘若是呼吸，只是存在著，就夠了，但唯有孤獨，還是明朗的，因為知道，在這個世界上，現(xiàn)在，只是一個人活著，用一雙淡漠的眼睛，去透析著這個昏沉的世界，內(nèi)心的那份落寂，終歸還是劃于孤獨，試問不是孤獨又奈何？
當然孤獨并非與世隔絕，也不是置身事外，更不可能跳出三界外不在五行中，它只是一種心境，跟靈魂有著千絲萬縷的聯(lián)系，卻又總是讓人難以將它們聯(lián)系在一起。只有當一個人心靜如止水時，才會真切的感受到那股難以名狀的力量。
但孤獨與孤寂、孤傲不同，它沒有寂寞之說，也沒有高傲之感，它所擁有的，僅僅是一種平靜與安寧，最為真實，也最為深沉。它是與生俱來的，從你發(fā)出第一聲響亮的啼哭開始，它便如影隨形，深藏在你的身體內(nèi)。也許你，或者是我，至今都未曾真正的體驗過，當然，絕大多數(shù)人都會對此諱莫如深。但我對孤獨確實情有獨鐘，甚至可以說是鐘愛。
領(lǐng)略孤獨，可以使我們站在理性的高處參悟生命之真諦。生活中，當我們不堪重壓時，當我們被喧囂奢靡排擠時，當我們在情感的邊緣踟躇時，其實我們已經(jīng)缺少了世間的愛，愛別人亦或自己。正是因為缺少愛，我們才孤獨，也才在孤獨中體驗著沮喪、失落。但我們絕不能把自我長期地封閉在心靈的孤獨中。上帝之所以給我們孤獨，他是要讓我們領(lǐng)略這人性中至真至誠的孤獨美。這種美可以反省我們，讓我們清醒地認知自己，從而進化我們被世俗，各種偏見日漸侵蝕的心靈。孤獨，可以讓我們的人生在孤獨中澄清心靈，懂得取舍。領(lǐng)略孤獨，可以使我們明白進退，順應(yīng)自然時勢。
寂寞是有層次的，低度的寂寞叫空虛，空虛是需要填補的，而填補空虛的不外乎就是燈紅酒綠，在醉眼熏熏中欺騙自己已經(jīng)趕走了寂寞，酒醒之后卻發(fā)現(xiàn)，寂寞如影隨形！似一首殘忍的歌，唱得你淚流成河！而高度的寂寞是享受，享受著靈魂的飛舞，品味千回百轉(zhuǎn)的思念。“寂寞是一種清福，只有在寂寞的時候才能夠意識到自己的存在，這是一種難得的境界，這境界與環(huán)境有關(guān)，更與人心境有關(guān)。”——梁實秋
曾經(jīng)以為，孤獨比寂寞更深沉，活陷與寂寞里，方知寂寞比孤獨更難敖更令人疲憊，孤獨不需敖，沒有盡頭的路只有無限忍受著走下去，而寂寞總到折磨人至疲憊不堪，又帶著更深的嘆氣浸入新的夢境。疲憊是每一次夢醒后的嘆氣，累積的重量，夢是寂寞開的花，寂寞繁盛夢所以多且頻繁，而疲憊是花落之后結(jié)的惡果。
曾經(jīng)以為，孤獨比寂寞更有價值，寂寞愈深的時候，方才明白比價值更令人在意的是感覺，只剩下一種虛無的感覺時，任何價值都變的虛無，虛無是感覺分明卻觸摸不到的空洞，空洞衍生的沉默冬夜的空氣一樣的冰寒，而沉默被稱為言論，冰寒被稱為溫度，虛無這個矛盾的及至，是寂寞最后的感覺。
每個人都會有孤獨寂寞的時候，但是能在孤獨寂寞中得到精神上的升華，我想除了那種才華出眾，情思唯美或者是超凡脫超之人外，一般普通人是很難達到這種境界的。因為普通人是最怕孤獨寂寞的，孤獨和寂寞會摧殘他們的意志，會使他們不思進取，喪失信心，就更別說這樣的'人能耐得住孤獨寂寞了，更別想在孤獨寂寞中進行人生的思考和認識，從而使自己的精神得以升華。恰恰相反的是，那些才華出眾，情思唯美或者是超凡脫超之人他們在凡塵世界中長時間積蘊的關(guān)于生活的艱辛、懷才不遇、社會變革等方面的感觸，他們雖然表面上不孤獨不寂寞，但是他們內(nèi)心深處常常是孤獨寂寞的，因為現(xiàn)實世界的無奈與他們心靈總是那樣格格不入，他們有時需要找一處安靜的地方，獨自發(fā)泄一下心中的不快，常常覽物抒情，慷慨言志！這時他們本人是孤獨寂寞的，但是他們的心靈卻在孤獨寂寞中得到了超然和升華！
我那人生如夢的人生哲理觀，實只是我一再的夢，一再的恍忽所至。我實分不清究竟是孤獨好，還是寂寞好。孤獨那是一世的寂寞，寂寞那只是短暫的孤獨。于世人來說，人生活一世，寧選那短暫的孤獨好過一世的寂寞吧。然這世上終究還是有著那么一些人，靜靜的活著，一生的孤獨著，寂寞著。
要說人生有起有落，寂寞那便是跌，孤獨那便是起，那是孤獨的人生觀。而寂寞的人生觀則是寂寞為起，孤獨為跌。起伏不定，也如那飄忽的笑聲，來去無影，孤獨時是純粹的孤獨，寂寞時是喧囂的寂寞，伴隨著有聲有色的物質(zhì)世界，那些渴望與悲憤也就跌宕起伏，寂寞得錯落有致
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”很唯美的一種孤獨寂寞、憂愁情懷和一種思緒境界。當然這是一種在孤獨寂寞、憂愁情懷中比較唯美的一種釋放！雖然我們不能學(xué)李煜這種有著歷經(jīng)蒼桑看破塵世的思想意識，但學(xué)學(xué)他的那種排泄孤獨寂寞、憂愁情懷的才情也是很不錯的。往往心靈在孤獨寂寞中得到升華，是需要這種才情的。
要想心靈在孤獨寂寞中得到升華，除了才情還不夠，最重要的是我們要提高自己的自身修為，學(xué)會在孤獨寂寞中生活。要知道，世界上最摧殘人的意志的也是最能磨練人的意志的是孤獨寂寞。如果你能熬住了孤獨寂寞，心靈在孤獨寂寞中得到升華，在精神上你便可無所不能了。