描寫山的隨筆散文
描寫山的隨筆散文文章：最耐讀的山
近日，讀郭永順先生的“讀歷城”時，我為他那新穎的視角、跳躍的思維、流暢的文字所感動，但歷城自漢景帝設縣以來，畢竟有著兩千多年的歷史，畢竟在這兩千多年的歷史中，有著“方物之盛”的美稱，積淀著“齊魯首邑”的歷史文化，正如我在《歷城，一窖厚重的陳年美酒》中所寫的那樣;“隨手抓起一把泥土，就能攥出戰國的醇香，隨手撿起一塊石頭，就能折射出漢代的炊煙，隨手采擷一把青青的小草，也能編出壯美的史詩篇章。”但是，在這部壯美的史詩篇章中，最為耐讀的還是歷城的山。
歷城的山耐讀。因為歷城的山多，大大小小有1300多座;歷城的山高，海拔600米以上的山峰就有500座;歷城的山，星羅棋布，錯落重疊，從南到北，或逶迤連綿，或孤峰獨立，一座座神態各異，一座座拔地而起，它們在古老的大地上，凝重成了1300多個故事，固化成了1300多個傳說，訴說著歲月的滄茫。
金輿山，一座不算高的山。它青峰連綿回環，怪石鱗次櫛比，山下有著“三齊名剎”的之稱的晨鐘暮鼓飽經了歲月的洗禮，雖然不會再引來金色的鳳凰，但回蕩了千年的佛號經聲卻引來了“百鳥朝鳳”，再現了殘碑石刻記下記下的大氣磅礴。
青龍山，一座黛石嶙峋的山。它松生絕壁而蔽日遮天，佇立山巔，矚目遠眺，村莊、田野盡收眼底，也把被譽為“中華第一古塔”的四門塔收到了眼底，那采日月之精華、集山水的靈光，用大塊的青石堆砌同古塔的質樸，用薄薄的青石板疊出了莊嚴與肅穆。
白虎山，一座泉涌峭崖的山。它飛瀑懸空，溪水潺潺，溪水泉畔的涌泉庵雖已半壁殘垣，但泉水日夜不停地“細水長流”，冬夏不竭地“錦上添花”，年復一年地飛流著“懸崖瀑布”，而山腰里的100多個石窟雕鑿出了佛教石刻造像藝術的編年史，山腰下的40余座石塔和磚塔，記下了一個時代的興衰，記下了這里的歷史有多么的久遠。
靈鷲山，一座層巖疊嶂的山。它瑰崎壯麗，瑰崎在它懷抱里里的佛塔“一莖九頂”，壯麗的如明代詩人許邦才所撰、李攀龍所書的那樣“其塔一莖上而頂九名出，構締詭巧，他寺所末有”，它厚重樸實，厚重的是尉遲敬德的品質，樸實的是不事權貴的“靈柏”。
跑馬嶺，雖然叫嶺實際也是山，而且是一座奇峰羅列、美妙絕倫的山。《歷城縣志》稱：“兩岸之上峭壁云峰，儼若畫屏，松柏掩映，生于石隙;禽島飛鳴，如在鏡中;春澗野花，秋林紅葉，望之如錦。”自古就有“小云南”的美稱，而李世民東征時在這里操練兵馬的傳說，給這里增添了神秘。
九如山，一座煙雨籠罩的山。它時時水隨路移，涌泉飛瀑;處處路隨水轉，深壑幽谷中，一塵不染的湖，云霧繚繞的棧道，潺潺而下的溪流，還有經過雨水精心洗刷過的湖光山色，藏著純靜質樸的魅力，孕育著大地的和諧，深讓人渾然不知這里是仙境還是人間。
華不注山，一座“不連丘陵以自高”的山。它“單椒秀澤”，它“虎牙桀立”，它“孤峰特拔以刺天，青崖翠發，望月點黛”，雖然它高不過200米，海拔高度只有197米，但它“綠翠如芙蓉”，如一朵含苞待放的青蓮，浮動在煙靄水霧里，搖曳在金光湖中。“茲山何峻秀”，“何峻秀”的讓李白“借余一白鹿”，“欣然愿相從”：“何峻秀”的讓趙孟黻、曾鞏、張養浩、李攀龍、蒲松齡、顧炎武、王漁洋等文人騷客在這里留下了耐讀的詩，留下了驚世之作——《鵲華秋色圖》，而山下的華陽宮，自全真教宗師丘處機的弟子陳志淵在這里建觀以來，常年香煙繚堂，四季香客不絕，曾有大批顯官儒士、文人墨客在這里或講學授徒，或讀書礪志，或探奇訪古，或覽勝題詠，被譽為“歷下勝景”、“濟南第一巨觀”。
最南端的山——長城嶺。它如神龍般蜿蜒崇山峻嶺之上，如巨莽般起伏于危巒溝壑之間，它連綿著百年的深沉，蜿蜒著千年的蒼廖，它那歷經了風雨侵蝕的古老城墻，仿佛是一本厚厚的歷史線裝書，飽受了齊魯文化的浸淫，承載著獨特的歷史淵源，載著深邃的齊魯文明，裝點著華夏大地的萬里江山。
最高的山——梯子山。它海拔高度976米，自古就有“小泰山”之稱。雖然它不及泰山的雄偉高大，不及泰山的沉渾巍峨，更沒有被帝王封禪神化，但它作為泰山北支余脈的最高的山，與泰山有著同樣的雄、奇、險、秀、幽的自然風景，同樣有著深厚的文化內涵，同樣接受了數千年精神文化的滲透和渲染，同樣可以晨觀撥云見日、日上東山之美景，暮睹霞滿西天、群山輝映之景觀，在晴天遠眺泰山黃河，在雨天潑墨青山綠水，在乍雨乍晴時，把浩瀚的云海，磅礴的奇峰，幻化成天上仙境，人間天堂。
山不在高，有仙則靈。歷城的1300多座山山山有神靈。不是嗎？青銅山里藏著“齊魯第一石刻大佛”，銅壁山中張良張子房成了仙，云臺山的牡丹不下山，朱鳳山的“姊妹柏”廝守越千年……盤龍山上的“龍洞薰風”吹拂著大禹降孽龍的故事，黃花山的金代造像把人與神緊密聯系在了一起……其實，走在歷城的大山里處處有神靈，只是崇山峻嶺的神靈不再是一個美麗的傳說，不再是一個感人的故事，而是生于廝的油松、旱柳、楓楊、板栗、胡桃、花椒……還有那西北栒子、紅葉黃櫨、多花胡枝子……長于廝的柴胡、藿香、元志、馬蘭、甘菊、芒草……還有那極為少見的龍膽、何首烏、泰山赤靈芝……
歷城的山不僅僅是一座座鐘靈毓秀的山，而是一座座承載著文化底蘊的山。縱覽歷城的山，猶如翻開了一本厚厚的歷史古典，在這本厚厚的歷史古典里，既充滿著神奇美麗，又蘊藏著文化氣息，每一個章節都寫滿了雄偉壯麗，字里行間都寫著山的靈氣，山的浩然，山的剛毅，也正是山的靈氣、山的浩然、山的剛毅凝練了歷城的獨特文化和歷城人的獨特品質，造就了今天的輝煌，明天的璀璨。
歷城，最耐讀的還是山！
描寫山的隨筆散文文章：天造奇山在此間
在張家界的市域，有一片面積為396、4平方公里的石英砂巖峰林風景區，其中核心保護區264、6平方公里。平均海拔300--1260米，廣布石峰3103座，刀劈斧削，千姿百態，連綿成片，雄奇壯麗。論面積之廣袤，氣勢之磅礴，在當今地球上的眾多峰林景觀中堪稱獨一無二，絕無僅有，被聯合國教科文組織列入世界自然遺產名錄，世界地質公園，這就是聞名遐邇的武陵源風景名勝區。
一九八二年，這片神奇的土地被揭開面紗后引起了世界各國地質學家的濃厚興趣。對這片石英砂巖峰林景觀出現了四種命名：“武陵源峰林地貌”，“石英砂巖峰林地貌”，“石英砂巖峰林峽谷地貌”，和“張家界地貌”。其中，中國科學院院士、國際地洼構造與成礦研究中心主席陳國達教授命名的“武陵源峰林地貌”得到了世界各國專家的普遍認可。陳國達教授三次來到武陵源，實地考察武陵源峰林地貌形成的原因，完成了題為《海陸無靜止，風云永流遷--武陵源峰林地貌成因及其開發與保護淺說》，將武陵源正式命名為“武陵源峰林地貌”。
構成武陵源峰林地貌的地質因素是多方面的，由于它們的綜合作用，才形成了如此壯美絕倫的世界奇觀。其成因是兩個方面：一是巖石因素，它提供了質地堅實、后層為主的石英砂巖，其中含有少量的泥沙;二是構造因素，砂巖層的褶皺和緩，保持平展，而直立節理發育成熟。武陵源峰林具有的構造特點，是由于本區域的地殼演化史的特點決定的。本區域地殼演化史分為石英砂巖物質準備期、石英砂巖產生期、有利構造發育期、峰林誕生和發展期四個階段。3、8億年前的“古生代”中期，隨著地殼沉降，武陵源一帶變成海水侵入的近陸淺海，從河流等處沖來的沙石和少量泥土在此沉淀，經若干萬年沉積，形成數百米厚的砂層，經逐漸壓實，固結而形成今天的石英砂巖峰林地貌。金鞭大峽谷的`跳魚潭路旁，石英砂巖上還留有當時近陸淺海沉積的砂層被海流沖擊的“波痕”;許多地方蘊藏有腕足類、魚類等海相生物化石，海濱小動物在沙層中活動或居住的小洞穴遺跡化石。這些都可以作為識別古地理環境和印證地殼演化歷程的重要依據。陳國達教授將武陵源峰林地貌的形成過程形象地歸納為八句詩：
曾是地臺淺海濱，沉砂結石廣平伸。
造山揭出地洼幕，褶斷誕生節理紛。
升露巖層遭水蝕，劈為崖柱順裂紋。
萬年雕鏤功成漸，繡就畫圖稀世珍。
在世界范圍內，與武陵源峰林地貌相似或相近的有丹霞峰林、科羅拉多峰林、喀斯特峰林、玄武巖峰林及黃土峰林。聯合國教科文組織的地質專家都把它們與武陵源進行了逐一比較，得出的結論是它們的綜合觀賞價值都不及武陵源峰林。他們從地質學的角度總結出武陵源峰林地貌具有石奇峰秀、寨高臺平、壁險峽幽、水碧山青等突出特點，是“峰林之玉，稀世珍寶”，堪稱“奇甲天下”的地寶。有一位散文作家在中國一家國家級報紙副刊上發表了一篇題為《風景的絕唱》，寫道：
“一種蒼涼美，一種狂狷美，一種大氣美。
千百座砂巖巖峰兀自挺立成一種奇觀。峰林間，一柱柱陽光靜靜地斜射著，一縷縷云霧靜靜地升騰著，一道道溪瀑靜靜地明滅著，一陣陣林濤靜靜地起伏著，一闋闋天籟靜靜地索繞著......
壯闊是橫無際涯的壯闊，
靜穆是無始無終的靜穆。
面對氣象是如此崔雟，氣勢是如此磅礴，氣氛是如此靜穆的千峰萬壑，面對地球上這獨一無二的大景觀、天宇下這恣肆汪洋的大手筆，一切語言和文字都顯得蒼白、孱弱，甚至多余。索性如野牛如老狼如猛虎一般，立在懸崖邊做一番嗷嗷長嘯多好，聲音便越過峰峰壑壑，涌至峰天相連的遠處，讓滿世界經久不息地蕩起嗬嗬不已的回聲，粗礪、古遠、雄性且野性的回聲！
如浪的峰巒排跶而去......
如濤的云霧傾潑而來......
我盤桓于西海天臺的萬丈懸崖之上。
一年前，一位深著長袍足蹬布履的長者，正襟危坐在我身邊的這棵蒼松下，擱于膝頭的古琴，溢出一片天籟般的聲音，在千峰萬壑間蕩漾不已。古琴演奏家是應臺灣制片人之邀，來此為他演奏古曲《瀟湘水云》拍攝外景的。綠波浩淼，嵐氣氤昷，天光云影，氣象叢生，砂巖大峰林風光一經與博大精深的古琴演奏藝術融為一體，不由你不癡似醉，不由你不失魂落魄。便如日本著名指揮家小澤征爾當年一樣，禪定般盤腿坐地，曲罷良久仍垂首不語，末了只幽幽地吐出一句：深啊......
時光回嗍到兩年前，公元一九九二年五月，聯合國教科文組織世界遺產委員會派來考察的兩位藍眼睛官員，就是從我現在所心嵍八級神弛萬仞的這個觀景臺，逶逶迤迤爬到月亮埡的凌空處，面對大峰林的磅礴氣勢和大云霧的壯麗景象哦哦連聲，嘆為觀止的。一路上，猴群在千年藤葛間蕩來蕩去，巢中小鳥愣頭愣腦沖著行人婉轉著歌喉，被洪水沖倒的樹木任其自然地橫陳山澗，嶦余無所顧忌地跳上藍眼睛官員的腳背，蜂兒瞇著眼睛躺在花芯里休息，小松鼠自由自在地啃著陽光......極其生動、和諧，極其天然的一幀原始生態圖，使得眼光本來十分挑剔的兩位博士頷首不已，確認這里是具有決定美好的自然景觀，地層，地貌的自然珍寶庫。它所擁有的壯麗而參差不齊的石峰，郁郁蔥蔥的植被以及清澈的湖泊、溪流，還有美麗無比的溶洞和陰河，是可以與美國的大峽谷等幾個國家公園和紀念物，與澳大利亞班萊爾突出的沙石峰地區相媲美;而在規模、數量、品類以及植被、活水量、石峰形狀的垂直度諸方面，這里都分別超過了上述地區以及中國國內可與其比擬的所有地區。
顯然，這是兩位專家站在世界自然景觀之巔寫下的權威結論。哦，大峰林呀大峰林，分明是一闋獨領風騷的千古絕唱......
描寫山的隨筆散文文章：山的呼喚
中秋佳節，親朋團聚，花好月圓，攜親呼朋，登山助興，賞花觀景，觥籌交錯，美哉美哉。良辰美景，外出登山，早已融入到城里人的生活方式中，成為緩解壓力、放松身心的旅行模式。他們，或自駕車或結伴步行，浩浩蕩蕩向風景區進發，放飛心情，盡情地拍照留念、吃喝玩樂，沐浴在祥和的秋日之中，人生愜意或許莫過于此吧。
無論走到哪個風景區，都人滿為患，車水馬龍，旅游經濟在節假日發揮到了極致，商家賺得個盆滿缽滿。登山者在茫茫人流中看到的只是眾聲喧囂的狂歡與庸俗粗鄙的宣泄，哪怕精雕細琢過的自然風景也來不及一丁點兒的欣賞與陶醉，雅興消失的無影無蹤，蕩然無存，留下一堆堆散發著銅臭味的垃圾，也留下一聲來不及回味的遺憾。
與其亦步亦趨，不如另辟蹊徑。與其長年累月在同一座城市同一條路上反復折騰，呼吸污濁的空氣，壓抑彷徨的憂傷，還不如拾起靈魂、載著心靈，虔誠的聽從遠方山的呼喚，輕松優雅、無拘無束的投入山的懷抱，任憑清風撫摸著疲倦的你，盡情的釋放你的天性與本真。躺在山的寬闊溫厚的懷中，閉目養神，聆聽泉水叮咚、鳥鳴蟲吟，遠離濁世，塵囂漸遠，清凈悠然，心靜如水，可聞天籟。
清晨，從山的懷抱中醒來，昨日的疲憊悄悄地從你身上溜走，全身的肌膚被山中的霧水侵潤得細膩光潔若冰雪，你那披肩的墨絲似山中一股黑色的泉順著你的香肩流下。皎潔的月亮微笑著向你揮手告別，你久久凝視著眼前深邃怡神的天空，隱隱從身體里升騰起一股從未有過的超脫塵世的飄然。朦朧中，你微微閉上清秀的雙眼，舒展開修長的玉臂，虔誠的接納山的擁抱與大自然的洗禮。
靜靜地行走在山間小坡道上，泥土飄香，沁人心脾，露珠時不時從小草上滾落到你的腳背上，清涼清涼的。由于山上多年沒有人來過，坡道上布滿了青苔，你還得多一份小心，不過，腳一觸到毛茸茸的青絲，不禁讓你覺得癢癢的，一下子從腳底仿如電流傳遍全身肌膚，忍不住停下來，彎下腰，用手輕輕地撫摸著青苔，一遍又一遍。正陶醉于其中，突然，聽到草叢中“嗖嗖”聲，定睛一看，前方大概五米處一只雪白的兔子從草叢中蹦了出來，跑了幾步，立馬停住轉過頭來，眼神中帶著一絲恐慌，也似乎有點抱怨，仿佛在責怪你不該來此吵醒她的美夢。你腦海中一閃，捉住她帶回去養。你使勁的追了上去，小白兔忽地竄出老遠，你仍然不依不饒。你追上去六七十米，那小家伙一晃鉆進樹叢里了。你可不知有句話——上山的兔子不要追。可遇不可求，大自然都有其天然的自然法則，尊重她，也是尊重自己，才能尋覓到屬于自己的歸宿，心靈才會獲得回歸，靈魂才會皈依。
你似乎因沒抓住白兔流露出一絲失望，不過，還好，路旁一棵碩大的楊梅樹映入你的眼簾，你一陣驚喜。楊梅樹軀干一個人都抱不住，你從小到大還沒見過這么大的楊梅樹。你抬頭一望，高大參天，枝繁葉茂，蒼翠欲滴，有一根枝干伸展到路的另一邊，形成一個張弛適度的美麗綠色弧形，偶爾一滴露珠從葉片滑落在你的額頭上，冥冥中仿佛來自遠古的自由女神額上的一顆晶瑩剔透的寶石。
蘭芝生于幽，谷不以無人而不芳。而你已在心里默默許諾，無論世事如何變化，甜也好，苦也罷，每年的這個時候，都會走進山的世界，躺在山的懷抱，呼吸山的呼吸，喝山中沁出的泉水，滋養身心。也要來到這顆楊梅樹下，祈求做一個善良優雅美麗的自由女神，守護著山，共同守護著這塊靜謐的心靈家園。
這也許是山的呼喚，也許是你我不變的追求吧。
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