寒食散文

時間：2022-02-09 09:30:09 散文雜文我要投稿

寒食散文

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文不受時間、空間的限制。寫散文，多數時候都離不開事件。什么樣的散文才是真正的好散文呢？下面是小編為大家收集的寒食散文，希望對大家有所幫助。

寒食散文

　　寒食散文篇1

　　那年春天，我在鄉間的一所學校里教語文。我親手哺育著這群稚拙可愛的靈魂，盈耳的是清脆又嬌憨的吵鬧，心里覺得從未有過的明快與喜悅。那天寒食，一大早，許多嘰嘰喳喳的小精靈們就已爬滿了我臥室的窗臺。她們喧鬧不已，像一群叫晨的百靈；但我一起身，卻又不見；待一打開門，忽又喧喧然的一擁而入。她們帶來了各式各樣鄉間的冷食，而尤其多的，是那種摻和了初生的野菜汁、圓圓甜甜的青米團子。青米團是糯米磨粉做的，綠瑩瑩的，像塊半透明的玉石，頂上還拍了一點胭脂紅，簡直就是一件渾樸的工藝品啊，叫人怎舍得吃下呢？

　　到了晚上，男女學生來了一大群，約我去不遠的小村里看露天電影。這群孩子前呼后擁，簇著我，過小橋，經竹林，沿低圓的小山而行，一路歡聲笑語不斷。女孩說，“老師，你上課時好兇哦，眼睛瞪起來有這么大！”她用小手比了一個比我的腦袋還大的大圓圈，借以說明我“兇”的程度。我說：“上課嘛，就該這樣。”她們又說：“老師，你家離這里遠么？”“遠的。”“幾多遠呢？”“嗯，有這么遠吧。”我用拇指和食指比了一個小小的距離，她們自然不信，“嚯，騙人！”小鼻子一聳，臉蛋兒就扭過去了。我慢悠悠的接上說：“這是地圖上的。”于是嘩然大笑，脆脆的笑聲在夜的田野里傳播得很遠。

　　隔了一會，她們又生出一個主意，“老師，你唱一段戲文，好不好？”“不好，”我說，“我一唱，會把你們嚇跑的。”于是她們開始報復，赫赫虎虎地道：“老師，你到我們家里，先要吃一碗荷包蛋，一家一碗，這是我們這里的規矩！”我嚇了一跳，忙說，“那我就不去了。”她們立即高興起來，“不去不行的，你認不得回去的路的！”我說：“我認得的，從這里往回走，過小竹林，再過小石橋，那就是我們的學校了。”她們便又慌張起來，忙一齊的拉住我，齊聲說：“不回去，不回去，我們騙了你的喲！……”

　　那是一個多么美好的夜晚，是南國的春天里的一個難得的晴日。和煦的風吹著，星星在遙遠的天上眨著眼睛；桃花杏花開在枝頭，春茶生長在低緩的山坡上，出蟄的青蛙已經開始在水田里鳴鼓了。我們手牽著手，沿一條彎彎曲曲的小道，一齊向露天電影場走去。——啊！這春夜里的一切都可以作證，我多愿意就這樣永無盡頭的一直走下去啊……

　　進城以后，因為生計匆促，那所如童話般美麗的小小校園，已經很久沒有再去。去年中秋，我得閑作故地之游，發現當年低矮的校舍，如今已換成了一幢五層高的鋼混教學樓；舊日同事也已星散不少，只有二三故人，仍在那片豐沃的黑板上辛勤的耕耘。還有我的那班爛漫的孩子們，那班讓我每在追憶的遐想中神牽夢縈的孩子們喲，這么多年過去了，你們也早該長大了罷？

　　寒食散文篇2

　　柳絮紛飛，四月的溫暖有了淡淡的詩意。來路迢迢，淡煙急雨的時節里，我和你，在閬苑相遇。

　　我一直在想，千年之前的'你究竟是何模樣。是否也曾在這樣的一個季節里，吹笛折柳，失去人間煙火，只為了祭奠再也不能歸來的人。于是，你將它一代一代的傳遞下來，說是紀念，卻是告誡。

　　執一把油紙傘，穿上漢服，行走在寒食閬苑，我只是想要去找，找尋那份消失在我身體里祖先曾經記住過的東西。去尋找那驀然回首時的一抹微笑，去探尋歷史的軌跡。

　　蒼翠濃烈，碧水吻岸，垂柳默默入睡。我將腳放入水中，想要探尋水的記憶，可是以碧綠的眼眸凝視我。于是，我探訪古城，去撫摸時間留下的舊跡，小巷橫斜，阡陌鄰里，我的身影似乎回到了過去。我看見那時的人們，擯棄喧鬧，歸于寧靜，百戶之街，卻無炊煙升起。涼的面條，冷的饅頭，構成了一天的實際。青石路上，言語無他，嘉陵江邊，搗衣聲聲彌散不歇。燈火點點，照亮歸家的路。

　　我從記憶中醒來，探尋今日的寒食，暖意喧鬧，人流如織。經過千年沉淀，寧靜背后掩蓋的繁華終于迸發出來，岸邊搗衣不改，可端的是一份清濛繁密。穿過厚重的塵埃，當歷史已經過去，那原來盛開的繁華卻已經成了游資，讓無數的人去憑吊。

　　只能憑吊，只能觀望，只能賞玩，只能嘆息。

　　過去的，在一代一代人的逝去中演化成歷史，我們再也尋找不到當時的風景。千年之后，今日的盛景誰會明晰，誰又說與誰聽。唯一留下的，只有岸邊娉娉婷婷的身姿，在扶風弱柳中漸漸散去。最后的最后，我們只會記得，很久很久的以前，之推綿山焚身，于是我們才有了今日的假期。

　　而我們，懷念歷史的人，終究只是懷念。

　　煢煢孑立，形影相吊。

　　寒食散文篇3

　　唐朝之前，寒食節是一個很繁盛的節日，王冷然《寒食篇》中有這樣的記載：秋貴重陽冬貴臘，不如寒食在春前。說的便是寒食節在當時之盛。而與之相比，清明則沒有那么大的影響力。然而從唐代起，清明這個節日便逐漸盛起，而寒食則日漸式微，到最后，清明這個節日竟取代了寒食節。這兩者之間，到底是如何轉變的呢？不妨細細道來。

　　寒食節距今已有2640年的歷史，與之相比，傳統的清明節則顯得晚一些，只有兩千五百多年的歷史，但也相差無幾，只一百多年而已。作為二十四節氣之一的清明，《歷書》有這樣的記載：“春分后十五日……為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”很好地解釋了清明此名的由來。寒食節，有兩種民間傳說，一是說為了紀念火神。二是春秋時晉國介子推割大腿之肉救晉文公，后又被晉文公燒死之事。文公為紀念他，便命這日禁火。由此說來，清明與寒食都是兩個有著歷史淵源的節日。

　　清明節從唐朝開始逐漸取代寒食節，首先，是因為清明節與寒食節在時間上緊緊相連，寒食過完就是清明。其次兩個節日都有懷念祭奠先祖的意思。這兩點給唐之后清明逐漸兼并取代寒食提供了很好的基礎。

　　此外，寒食節的種種弊端也成了逐漸衰退的重要原因。寒食節又稱禁火節，兩漢時桓譚《新論》中記載：“太原郡民以隆冬不火食五日，雖有疾病緩急，猶不敢犯。”王建的《寒行》云：“三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉？”這兩個記載都有力地證明了寒食禁火給民眾帶來的種種不便。而清明作為踏青游玩的好節日則又為其盛起提供了有利的條件。

　　寒食節祭奠先祖一直以來都是民間的習俗,直到唐朝經過幾次波折才正式為官方確認，并逐漸成為清明之風俗。“或寒食上墓，復為歡樂，坐對松軟，曾無戚容，并宜禁斷。”民間民眾祭奠時多飲酒嬉戲，官方認為此舉有不尊敬先祖之嫌，便禁止之。唐開元二十年(732)，朝廷頒布赦令，準許寒食上墓行拜掃之禮。《寒食拜埽》有記載：寒食上墓，禮經無文，近世相傳，浸以成俗。說的便是把民間流傳日盛的寒食上墓習俗重新予以準許。

　　唐朝起，清明逐漸與寒食節混淆，到明清兩代，百姓言清明者遠遠多于寒食。唐朝作為中國古代最強盛的時代，各個方面都得到長足發展，也成為第一個為清明放長假的朝代。唐開元二十四年(736)，清明放假四天。唐朝大歷十三年(778)開始，清明放假五天，到貞元六年(790)，假日增加到七天，此后各個朝代都放假。

　　寒食散文篇4

　　自2008年始，清明節正式列入國家的法定節日，每到這天，人們都很隆重地開展祭祖踏青活動，以弘揚中華民族尊老孝親的民俗傳統文化。然而，寒食節并非清明節，寒食節的故事鮮為人知，卻有一段美麗的傳說。寒食節亦稱“禁煙節”或“冷節”，也叫“百五節”，即在冬至后的第一百零五日，也就是清明節前一兩天，這天人們一般禁煙火，只吃冷食。后來逐漸增加了祭掃、踏青等風俗，寒食節綿延兩千多年，曾被稱為民間第一大祭日，恰巧在24節氣的清明節期間，于是人們便把寒食節當成了清明節了。眼看清明節快到了，為了了解這個民俗，我便仔細閱讀《古文觀止》中《介之推不言祿》篇，總覺得應該用文章形式告知人們，以紀念介之推這位值得崇敬的古代中國好人。

　　在晉國時，晉文公的弟弟當上國君，晉公子重耳便流亡國外，顛沛流離，由于生活貧困，加之有家不能歸等原因，公子重耳有時因為生活貧困常發牢騷，每天的粗茶淡飯難以下咽，追隨他的一位謀臣介之推，有一天偷偷割下自己大腿上的一塊肉，為公子重耳熬了一碗肉湯，眼看公子吃的狼吞虎咽，介之推顯得很坦然。晉公子雖然發現介之推走路一瘸一拐的，當時也沒在意，可后來有人告訴了他，晉公子發自內心的感激他。

　　后來晉公子重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。可在論功行賞時，偏偏忘了介之推，介之推無怨無悔，帶著老母親隱居到家鄉的山林里，介之推心想：沒我的幫助，他也能做國君的，雖然人們紛紛請功要官，介之推覺得這樣做對國家不利，對百姓不利。可見介之推的品質是多么高尚。

　　有一天，晉文公突然想起了介之推，便要部下請介之推出山，介之推不接見，也不出山林，晉文公便決定親自去請，偌大的山林，哪里能找得到呢？有人出了注意，用三面放火燒山的方法，逼他從這面山林走出來，結果有個奸臣因為嫉妒介之推出山后會被重用而遭到排擠，便偷偷讓人四面燒山，結果介之推和老母親被活活燒死在山林里，晉文公一行找到介之推時，發現他抱著自己的老母親，被燒死在一個大柳樹下。

　　第二年，晉文公素服徒步登山祭奠，表示哀悼。在墳前那棵老柳樹死樹復活，綠枝飄舞，晉文公望著老柳樹，就像看見了介子推一樣。他摘下幾枝柳條，編了一個圈兒戴在頭上，因為這天是清明節，于是晉文公把復活的老柳樹賜名為"清明柳"。以后，人們為了紀念介之推的忠孝義舉，在這天都自覺的只吃熟食，不生煙火。幾千年了，這一節日文化內涵日益豐富，也許是因為杜牧的詩，人們于是混淆了清明節和寒食節。

　　這個故事應該讓當代的中國人永遠記在心里，記住介之推先生忠君孝親和不言祿的高尚品德，也讓當代的人們在清明節踏青之時能反思自己的角色和責任。

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