田家溝散文
那日，我肅立在田家溝村外的堤壩上，靜靜地欣賞著那片綠色掩映中白墻青瓦、閣樓斜頂的村落，思緒卻在歷史的長河中一再煎熬，我無法確認自我是處于夢境抑或真實之中，畢竟《荒村》之痛才剛剛平復。綠色疊韻成一種醉意，烘托出雪白朱紅的村鎮，憑借一泓湖水倒映成寧靜的仙居，幾乎把平凡的我也升華成偉大的詩人……
這些年走南闖北到處奔走，不時從各種媒體獲悉湄潭民居建設的消息，心中升起無數次走進民居的沖動，可由于時間的限制每每以望而卻步告終。于是乎，身處異鄉的人們常常把自己沉湎于網絡的世界，盡情地搜索著關于湄潭民居的圖片，囊括進自己的空間，把它定位成永恒的驕傲。
湄潭是一片厚重的土地，厚重得令幾代人幾十代人無法承載的壓抑，從當年的揚應龍的播州平叛，到紅軍長征力挽狂瀾，從鄰邦自大的傳統，到東方劍橋文明的浸染，厚重的是歷史，積淀的卻是文化，而這種文化卻一直沒有最佳的載體來彰顯。于是，在我的內心底里，家鄉就是無數荒蕪的山巒橫亙著幾條蕭瑟的村莊，關于此，我也曾憑借《荒村》之情節寄托過內心隱痛。直到某一天，田家溝這個陌生而又熟悉的名字步入我的視野，開始了我對家鄉湄潭的重新認識，于是我不停地找尋搜索關于湄潭民居文化的點點滴滴，企圖在心底里構筑一座文化的`豐碑，目的是那樣的簡單，就是想讓這樣的豐碑聳立成一個異鄉游子的自豪……
當我真正走進田家溝的時候，眼界里出現的似乎更象是一幅美麗的畫廊，坡屋頂、紅柱子、穿斗枋、雕花窗、轉角樓，親切而又陌生，親切的是自己也曾在這樣的環境中生活；陌生卻因田家溝人把他們對美的理解和對生活的向往，全都融洽進民居建筑，將傳統的民居文化賦予新時代的內涵；山，翠綠得如同春的畫屏；水，平靜得如倒置明鏡；山水輝映成趣，白墻青瓦、紅柱花窗相得益彰。與其說這是一處百姓村落，倒不若說這是一處人間仙境。
我曾步入過江浙的村莊，也躋身過嶺南的民舍。它們排場大氣抑或華貴臃容，浸淫著的卻是一種傲慢與孤芳自賞，不同階層不同品味的人們，匠心獨運各僻溪徑，盡情地展示著自己的實力與見解，以“不同”“新奇”為榮耀，最終是參差不齊，文化品味自然折扣。而田家溝，以簡樸、謙遜為品格，依靠統一的格調彰顯文化，借大山的“綠”為背景，憑池水的“清”作點綴，就象是畫家的寫生，寥寥幾筆就把一個美麗的世界鉤畫，把村民的富庶、陽光表現得淋漓盡致。
一個村寨在短暫的時間能夠走出湄潭，走出貴州，享譽南北，也許只有田家溝才能做到。如今的田家溝已經不再是那幾十戶村民的居所，而是巴渝文化與苗鄉底蘊一再的沖撞與磨合所形成的黔北文化最好的詮注，再賦予它時代的氣息，它便成為了中國新農村的代名詞。
是什么力量將歷史與現實精美地融匯？田家溝從哪里來，又將從哪里去？這不得不令每一個人去靜靜地思考。帶著這個問題，我與田家溝所屬的興隆鎮鎮委書記見面了。如同這片樸實的土地，如同這片土地上生存的樸實的人民，陳書記樸實中卻極賦內涵，他話語不多卻字字珠磯，與他的談話令我疑慮豁然。
面對設計精美的民居建筑，也許人們感嘆更多的是專家的設計，感嘆于設計者對黔北文化的理解，但真正的設計者卻不局限于那些民居設計的專業人士。從中央到地方，各級政府都是構建這美麗畫卷的設計大師。西部大開發算是繪制的第一幅藍圖，省、市發展區域經濟的科學定位，縣委、縣府生態農業建設的謀略，各鄉鎮“四在農家”新農村建設的布局都是系列工程的組合。是各極政府的惠民政策，讓農民富了起來，奠定了經濟基礎，方才凝聚成這一幅幅風格迥異的優美山水圖畫，最終成就了田家溝的今天。
如今的田家溝，從生在深山人未識，演變成富在深山有遠親，大自然與人文精神的混然天成，誘惑著天南海北的人們慕名而來。然而，面對大美難狀、大景難繪的田家溝，任何語言都會顯得蒼白無力，于是我盡情的掀動快門，力圖把那大美之狀濃縮成記憶的永恒，也借此與天涯海角的湄潭游子一同分享。
田家溝，你已經成為一張湄潭人的名片，伴隨著人們的自豪與驕傲在一個央央十三億的國度里不斷的傳頌，聳立成中國新農村建設的時代豐碑！
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