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我眼中的關(guān)西散文
大阪因在日本關(guān)西地區(qū)，平常我們聊天也好，還是其他時(shí)候在不準(zhǔn)確的稱呼中，一直叫大阪為關(guān)西。說(shuō)大阪是關(guān)西，顯然是不對(duì)的。但大阪顯然是可以代表關(guān)西的文化、經(jīng)濟(jì)。至于政治，那是日本軍國(guó)主義家伙們的事情。我對(duì)日本政治就三個(gè)詞：瞎搞、胡鬧、找揍，一句話:日本政治家們很具有找死精神。而這群家伙遲早會(huì)死的。
我對(duì)大阪最感興趣的還是關(guān)西國(guó)際機(jī)場(chǎng)，它是建造在海里的。經(jīng)過(guò)人工填埋、構(gòu)造，在海里建造了這個(gè)機(jī)場(chǎng)。據(jù)說(shuō)每年機(jī)場(chǎng)會(huì)下沉5cm。技術(shù)人員會(huì)用相應(yīng)的辦法把機(jī)場(chǎng)整體再提升起來(lái)，如此年復(fù)一年。至于這件事是不是真的，我不知道，我也是道聽(tīng)途說(shuō)。
我最感興趣的，莫過(guò)于在關(guān)西機(jī)場(chǎng)你可以透過(guò)窗戶看到海面。要是白日，在飛機(jī)起飛或是降落的時(shí)候，你會(huì)看到天地海洋全部是相近的顏色。深藍(lán)是海洋的、墨藍(lán)是候機(jī)樓玻璃反射的光、天藍(lán)是空中的顏色，還有飛機(jī)飛過(guò)留在空中白色的煙，天地之間非常具有凝心靜氣的力量。
前年夏，張先生送他兒子來(lái)大阪留學(xué)，我們聊過(guò)大阪很多有趣的東西。這其中最讓我感興趣的莫過(guò)于佛寺。
日本的和尚，和我們常識(shí)里的和尚有所不同。首先日本和尚現(xiàn)在一般是繼承的。比如爺爺是和尚，父親是和尚，他本人也是和尚。也就是說(shuō)日本的寺廟，頗有一種家族企業(yè)的感覺(jué)，而這和尚蠻有ceo的那啥。其次日本的和尚是可以結(jié)婚的。所以這些和尚白天穿上袈裟就‘阿彌陀佛’，晚上就西裝革履參加社交或是回家。頗有中國(guó)公務(wù)員上下班的感覺(jué)。
日本的寺廟的固定收入，是來(lái)源于寺廟中的墓地。亡者的家屬要一年交一定的墓位使用費(fèi)，要是不交，那就會(huì)把相應(yīng)的墳?zāi)谷∠�。其次�?yīng)該是各類相應(yīng)的佛教團(tuán)體供給，以及政府撥的一些錢(qián)。不固定的大約就是香火錢(qián)、信徒捐贈(zèng)之類的。
我覺(jué)得在日本的佛寺也可以開(kāi)連鎖店的，當(dāng)然這據(jù)說(shuō)也不是件容易的事情。
關(guān)西多水道。因此也有了橋都、水都之稱了。
日文有民諺家說(shuō)：若你相愛(ài)了，記得到關(guān)西，愛(ài)會(huì)在海邊得到圓滿；若你失戀了，記得到關(guān)西，你會(huì)看到橋，愛(ài)還會(huì)再來(lái)。因此到過(guò)關(guān)西的人，不管面對(duì)了什么樣情感，都會(huì)得到撫慰。而且夜晚里的關(guān)西，適合一個(gè)人拿把傘（大阪多雨），靜靜地走。不一會(huì)你就會(huì)走到人靜水幽處的橋，靜靜思考自己生命中的瑣碎和小事。也許，就因?yàn)槟愕恼玖⒁矔?huì)成全別人窗簾下的夢(mèng)。
還有關(guān)于送禮的事情，我覺(jué)得也很有趣。
在關(guān)西，普通人之間哪怕就是送一張紙也算是送禮了。成年了的親兄妹之間互贈(zèng)小禮物，被視為重視感情的一種，一般500円（合人民幣30元）左右的禮物就是很貴重了。這和中國(guó)人之間送禮動(dòng)輒幾百幾千截然相反。
關(guān)西是一座很能反應(yīng)人們情緒的一座城市。你可以找到唐建筑中的文化追思，也可以看到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，也能看到人與人之間的情感。
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