章丘有個百脈泉散文
在泉城濟南以東四十來公里的地方，有個小城叫章丘。除了大蔥和鐵匠，章丘還以豐厚的文化傳統(tǒng)而名傳四方。龍山文化的代表城子崖遺址、世所矚目的洛莊漢墓,就在這兒被發(fā)現(xiàn)，鄒衍、房玄齡、李清照、李開先等歷史文化名人的故里也在這里。就憑這一點，章丘當?shù)闷稹叭私堋倍帧５@兩個字通常都是與“地靈”連在一起的。那么，用后兩個字來形容章丘是否也恰如其分呢？我以為是這樣的。
在章丘城中心，有個公園叫百脈泉。這其實是個比較大的泉群，當?shù)貙⒅ǔ闪艘粋�規(guī)模不小的公園。因此，就姑且稱其為公園吧。百脈泉公園中有多處泉眼，比較著名的有墨泉、百脈泉、梅花泉三處。沒到過百脈泉公園的人，我覺得縱使覽遍天下名泉，也絕對想象不出，泉水竟然能展現(xiàn)為這樣一番景象，生發(fā)出這樣一份情思，演繹成這樣一種概念。
先說墨泉。這是一處獨立的泉，泉眼其大如斗，泉水從容不迫、悄無聲息地涌出泉池，沉靜自如地流淌。那泉水，似乎有著蜂蜜一般的粘稠感，溢出泉池邊緣足有半尺高，方才戀戀不舍地流淌而去，好似是出于無奈一般。因為水質(zhì)太清，站在泉邊向下望去，那池中之水竟然近似于墨色。就此而論，這泉取名為墨，倒也名副其實。對于水至清則無魚的說法，人們并不陌生。而水至清近于墨的景象，恐怕就是為世人所難得一見了吧。
再說百脈泉。百脈泉，其實并不像泉。三個成“品”字型排列的碩大水池，且清且深。成百上千股晶瑩的水珠，此起彼伏，絲絲縷縷，連綿不絕地從水底飄搖而上，看上去宛如一串串晶瑩剔透、形狀不怎么規(guī)則的珠寶。這一串串的水珠，由細而粗、由小而大、由低而高，時斷時續(xù)、慢條斯理地泛出水面之后，靜悄悄地幻化為一個個氣泡，消散于無形，仿佛是為終結(jié)了自己的使命而發(fā)出一聲聲輕輕的嘆息。此情此景，不由讓人覺得這些水珠也是有生命的，盡管它們經(jīng)歷的過程很短暫。
三說梅花泉。如果說墨泉是從容不迫、百脈泉是慢條斯理的話，那么梅花泉就只能用迫不及待來形容了。在一片挺大的水面上，梅花瓣一般的五股泉水噴涌而出。最急的那股，水頭高可盈尺，使人極易產(chǎn)生輸水管道破裂的錯覺。說實話，初次見到梅花泉的時候，我就有過這樣的疑惑。因為喜歡這兒的水，我多次來百脈泉公園。經(jīng)過對梅花泉多角度的仔細觀察，我方才相信自然界真的'有如此之奇觀。看了梅花泉，會使人對什么是取之不盡、流之不竭，有一個直觀而形象的認識。急則急矣，涌泉泛起的水花，卻有著玉石般的質(zhì)感，讓人忍不住想把它們一粒粒的揀起，捧在手中撫摸把玩。
有一種說法，叫做仁者樂山，智者樂水。山，有著寬厚的容顏；水，有著純凈的品格。不同的人依其喜好而樂之，本是很正常的事情。我不敢自稱為仁者，更談不上是智者，但這卻并不妨礙我在向往大山的同時，更為喜愛百脈泉們這樣的水。人們片刻也離不開水，但也常說洪水猛獸、水火無情之類的話，就是說水也會給人帶來莫大的傷害。其實水也像人一樣，是有著各自不同之性格的。相比之下，我以為泉水是最為純粹的水。江水、河水、湖水乃至溪水，經(jīng)歷的東西太多，不免就有些世故與復雜了。像百脈泉們這樣溫情脈脈的水，永遠都是人類的朋友。它們奉獻于人們的，惟有清涼與甘甜，任你去品、去觀、去聞、去映、去思、去凈，它都會坦然安詳?shù)嘏惆橹悖^不會狂暴發(fā)怒。我想，即使是仁者見了這樣的水，也不會不為之而怦然心動。
我一向覺得，水能賦予一個地方以靈性。景因水而靈，再美的地方，如果沒有一汪清澈的水，就會顯得刻板滯重起來。就如同一個孩子，雖然外表英俊帥氣，但卻不夠聰明伶俐，或者不明事理，照樣難以招人憐愛。章丘這個小城，并不繁華洋氣，市容市貌看起來也難說秀美俏麗。但因了百脈泉們的水，她卻平添幾分清純鮮亮，變得靈動飄逸起來，氣質(zhì)里也就有了如詩如歌一般的韻味。我以為，倘若于“人杰”之后，再用“地靈”來形容章丘，在很大程度上有賴于那些如青春生命般活著的水。
是的，人們的生活斷不能缺了水。但有些水的意義，卻又不僅僅限于供人解渴、洗涮之用。記得我的女兒在高考之前復習最為緊張的時刻，有一天竟突發(fā)奇想，對我說很想去看看水。盡管我的心里有些犯嘀咕，但還是帶她去了趟百脈泉公園。看過之后，她說自己的心境、思緒都清爽亮堂了許多。真的，如果你想發(fā)現(xiàn)一些神奇之水的另類意蘊，那么，就去看看百脈泉們吧，無論你是仁者還是智者。到了這兒，你肯定會發(fā)現(xiàn)，百脈泉們的水，其實既有仁者的胸懷，又有智者的聰慧。
別樣的百脈泉們呵，看了以后真的能見仁見智。
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