尋樂書海傷感散文
生命的軌跡不應(yīng)停留于物質(zhì)競備的舞臺。試比較嚴(yán)復(fù)先生的《天演論》跟三大發(fā)現(xiàn)之一生物學(xué)家達(dá)爾文的《進(jìn)化論》，兩者最顯著的立論差別在于前者之于人類社會的發(fā)展的概述從頭至尾都貫穿著社會人倫價(jià)值取向這一線索，個(gè)人愚見此舉不可或缺。
難以想象社會人倫缺失的人類社會是何種景象。地球村人人都為取得更進(jìn)一步的生存優(yōu)勢，在競爭手段選擇上無所不用其極；人間溫情被無休止的弱肉強(qiáng)食掩埋如此這般，人將只是生物圈本領(lǐng)超一流的野蠻生物。
隨著歷史車輪的番轉(zhuǎn)，今天的人類社會已不可逆回地進(jìn)入發(fā)展的快車道，面對這前所未有的演進(jìn)速度，數(shù)不盡的社會個(gè)體充滿困惑、迷茫、無助和無所適從，甚至異想天開，寄望時(shí)光機(jī)實(shí)實(shí)在在存在，憧憬回到曾經(jīng)簡單而幸福的從前慢。
我們極不情愿卻又無可奈何地體會到，物質(zhì)競備幾乎成為每天生活的唯一旋律，原本熟悉且篤定的精神世界正在不知不覺中被永無止境的物質(zhì)欲壑侵掠著，日趨支離破碎、面目全非，生命的內(nèi)涵似乎也僅限于千方百計(jì)地提升爭奪物質(zhì)優(yōu)勢的技能這一單薄層面。
誠然，生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)跟必要的物質(zhì)支撐分不開，但把物質(zhì)追求視作生命的唯一旨?xì)w實(shí)乃大謬也！若不然，試分析當(dāng)今中國社會結(jié)構(gòu)的真實(shí)基尼系數(shù)是多少？那九百六十萬平方公里范圍內(nèi)處于生不如死境地的人口數(shù)字將會是多么悲壯！
天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。全方位多舉措升華人生境界是人的本分，也是生活的必然內(nèi)涵。但過度的欲望膨脹只會讓人淪為物質(zhì)的奴隸，豈不可憐？豈不可悲？仿佛就在昨天，多少本可光宗耀祖、師范親朋、名垂青史、福澤子孫的國家高級干部在這輪切中時(shí)弊、舉國企盼，如同溫水煮青蛙般的反腐春風(fēng)洗禮中身敗名裂，遺臭萬年。
不是人人都能收獲到成功的喜悅，但人必然經(jīng)歷成長。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。人的成長歷程也不逾此矩。
人生旅途離不開價(jià)值觀的指引，價(jià)值觀的形成跟真理的.形成有著相同的軌跡，肯定否定肯定否定如此不斷循環(huán)往復(fù)，進(jìn)而形成篤定的人生信仰，如春風(fēng)化雨，潤物無聲般引導(dǎo)成長。
成長的本質(zhì)是生活經(jīng)驗(yàn)的不斷累積。經(jīng)驗(yàn)的獲得大致有生活跟書籍兩種途徑，生活中得來的經(jīng)驗(yàn)生動(dòng)、貼切且印象深刻，但受客觀條件所限，對成長所需營養(yǎng)近乎杯水車薪。由此，書籍對成長變得不可或缺，自人類社會有文字記載至今，書籍的數(shù)量已不是汗牛充棟所能概括，學(xué)海無涯，書海茫茫。
有人曾把選書形象地比作擇偶，事實(shí)上時(shí)至今日，挑選足夠數(shù)量有價(jià)值書籍的難度何止選擇人生伴侶的糾結(jié)程度！大概發(fā)行著述帶來的物質(zhì)回報(bào)足夠豐厚，也或許當(dāng)今的為說立著者覺得兩千五百多年前老子留經(jīng)叩關(guān)表現(xiàn)出的無奈舉動(dòng)滑稽可笑！否則，著作權(quán)糾紛事件怎會如此頻發(fā)？
幾千年歷史積淀下來的中國傳統(tǒng)文化有足夠豐富的營養(yǎng)滋補(bǔ)每一個(gè)渴望成長的人，西學(xué)經(jīng)典也能讓你充滿智慧。
書，或許不能改變?nèi)说拿\(yùn)，也不能給人帶來物質(zhì)財(cái)富。但卻實(shí)實(shí)在在可以改變一個(gè)人，給人的成長旅途帶來無窮快樂，獲得精神世界的極大滿足。
生命有限，學(xué)海無涯，讓有限的生命在無邊的書海中恣意遨游，以誠之意、正之心對話先哲。讓他們?yōu)樽约航忾_成長中的心結(jié)，筑牢抵御亞健康心理的堡壘。
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