有關(guān)回鄉(xiāng)記散文
可能是離開故鄉(xiāng)時(shí)間太久的原因，回到家鄉(xiāng)有恍若隔世之感。尤其是家鄉(xiāng)的味道，和昔日所比，大有不同。那過(guò)去的家鄉(xiāng)的味道，將永遠(yuǎn)成為生活中的記憶。
一
過(guò)去在家鄉(xiāng)時(shí)，每到春天，那野草、野花撲鼻的香味，讓人如醉、如癡，那春風(fēng)、春雨，讓人浮想聯(lián)翩。那植物、泥土、水、空氣、陽(yáng)光，一切都那么新、那么純、那么柔和、那么恬靜、那么溫順，置身其中，讓人有安閑、幸福、滿足之感。
四季是那樣的明顯，通過(guò)鳥叫就可以知道季節(jié)的更替，物換星移。小燕子的叫聲，預(yù)示著春天的來(lái)臨；布谷鳥的叫聲，預(yù)示著夏季的來(lái)臨；大雁的叫聲，預(yù)示著秋季的來(lái)臨；貓頭鷹的叫聲，預(yù)示著冬季的來(lái)臨。
而現(xiàn)在，早上院子里的鳥叫聲音沒(méi)有那么脆，也沒(méi)有那么多，鳥兒似乎變得少多了。
遺憾的是，在故鄉(xiāng)的近兩個(gè)月的時(shí)間里，竟然沒(méi)有見到布谷鳥，馬一雀，老鴰，還有色彩斑斕，不知名子，卻叫聲很好聽的鳥兒，只是見到了一些麻雀。
過(guò)去，感覺(jué)誰(shuí)家都有個(gè)空院。
空院就是沒(méi)有房子，有各種野草，有各種樹，低矮的，挺拔的，野草蔥蘢，樹木蓊郁。各種鳥兒四處翻飛，棲息樹上，生態(tài)和諧。
現(xiàn)在，所蓋得房子挨挨擠擠，一家比一家高，一家比一家大，一家比一家氣派，而樹木在房前屋后卻越來(lái)越少。
我想，這可能是導(dǎo)致鳥兒越來(lái)越少的原因之一。
二
“霧霾”在中國(guó)內(nèi)地已成為一個(gè)新的名詞，也成為人們飯后茶余議論的新話題。社會(huì)發(fā)展了，環(huán)境卻被污染了！
記得在童年和少年時(shí)，無(wú)論是天陰還是天晴，故鄉(xiāng)北部的太行山都能看到。而現(xiàn)在，無(wú)論是天陰還是天晴，故鄉(xiāng)北部的太行山卻怎么也看不到了！
我也問(wèn)了故鄉(xiāng)人這是由于什么原因，但他們給我的答復(fù)大多是，內(nèi)地工廠排放的煙塵、汽車的尾氣、飛機(jī)的尾氣，在位于長(zhǎng)江中下游平原到處被風(fēng)吹來(lái)吹去，就形成了這樣的“霧霾”天氣，從而也殃及到了我的故鄉(xiāng)。
童年時(shí)在故鄉(xiāng)也不少次見到“大霧”天氣，但這種天氣持續(xù)的時(shí)間并不長(zhǎng)，很快就會(huì)“煙消云散”，且沒(méi)有味道，就像無(wú)色無(wú)味的空氣一樣。有時(shí)候“大霧”散去，感覺(jué)空氣異常濕潤(rùn)且清新，沒(méi)有不適之感。而現(xiàn)在的“霧霾”天氣，雖然和過(guò)去的“大霧”天氣散去的速度同樣的快，所不同的是，“霧霾”天氣過(guò)后，給人沒(méi)有空氣濕潤(rùn)的感覺(jué)，卻有一種難聞的，甚至令人窒息的味道在里面。
童年，讓我時(shí)常夢(mèng)牽魂繞的蘆葦塘還有，但不僅沒(méi)有一株蘆葦，連水也沒(méi)有了，取而代之的是生活垃圾，廢塑料袋、廢紙?jiān)陲L(fēng)中亂飛。這些曾經(jīng)在城市的角落所看到的“白色”垃圾，在故鄉(xiāng)農(nóng)村也似乎成為“司空見慣”了。
三
同學(xué)情，朋友情，沒(méi)有先前那樣親熱，言行感覺(jué)有很大差異。心里話少了，投機(jī)話少了，想法不一樣，思路不一樣了。
都在忙自己的事情，很少有時(shí)間坐到一起侃大山了。
子女成行的真不少，大都到了要結(jié)婚的年齡，做父母的要給他們蓋房子。除結(jié)婚外，給孩子蓋房子是一件大事情，所有的積蓄經(jīng)不住這么一蓋，就所剩無(wú)幾了。沒(méi)有辦法，一把年紀(jì)的人了，卻仍然得背井離鄉(xiāng)去打工掙錢，為的是不給子女們添麻煩，不給子女們?cè)黾由钬?fù)擔(dān)。
有的年齡并不大，四十出頭，或者剛到五十，都已經(jīng)做了爺爺或者外公，開始在為他們的后輩養(yǎng)育子女了。歲月在他們的額頭烙上了深深的印記，有的甚至連前門牙齒都在脫落了。頭發(fā)雖然沒(méi)有花白，但面容憔悴的真不少。子女較多，生活壓力較大，在他們的身上得到了充分的驗(yàn)證。
四
街頭小販的叫賣聲音也和過(guò)去的不一樣。
過(guò)去街頭小販的叫賣聲，一聽就知道是賣啥的，而現(xiàn)在卻聽不出來(lái)。為什么？過(guò)去是用人的聲音，破著嗓子喊，而現(xiàn)在人們學(xué)聰明了，也學(xué)省勁兒了，買個(gè)能裝電池的喇叭筒，錄上自己的吆喝聲音，掛在車頭或車尾，重復(fù)著進(jìn)行播放。土話就土話，雖說(shuō)外人聽不明白，本地人一聽就明白。但是，不是這樣，非要錄一些土話不是土話，普通話不是普通話的吆喝聲，讓人從聲音里面很難知道是賣啥東西。
我連續(xù)幾天，都聽到房后大街上一個(gè)賣牛奶的錄制的吆喝聲，每次都要側(cè)耳靜聽，試圖知道她是賣啥的，但實(shí)在沒(méi)有聽出來(lái)。于是只好問(wèn)二哥。二哥說(shuō)：“那是賣牛奶哩！她喊的可能是所賣牛奶的牌！”
一次我在街上，終于又一次見到這個(gè)賣牛奶的。她騎著一輛電動(dòng)三輪車，在她所騎的電動(dòng)三輪車的車廂上，我發(fā)現(xiàn)白色噴漆噴著“歸一牛奶”的字樣。
哦！原來(lái)是在賣“歸一”牌牛奶。
在房子里如果聽到外面的吆喝聲，如果不跑出來(lái)看個(gè)究竟，絕對(duì)不知道他，或者她在喊什么。
那半生不熟的普通話夾雜著的土話，喊出來(lái)有時(shí)確實(shí)讓在外生活久了的故鄉(xiāng)人琢磨半天。
五
日月更替，物換星移。
故鄉(xiāng)的什么都在變，唯有一些石器沒(méi)有變，無(wú)論是顏色，還是體積的大小。只是其遍體斑駁的傷痕，讓人感覺(jué)到它在人世間存在年代的久遠(yuǎn)。
打場(chǎng)的石磙，小時(shí)候和母親一起推過(guò)的大石磨，還有母親在里面搗過(guò)大鹽粒以及大麥的石臼。
親眼看到了小時(shí)候母親常說(shuō)的后小廟的撐桿井邊，那個(gè)被用來(lái)洗衣服的石頭槽，現(xiàn)如今被廢棄在路邊，那撐桿井沒(méi)有了，還有撐桿井旁邊的一棵柳樹，也沒(méi)有了。
離世的老人、壯年不少，差一年不到三十年的時(shí)間里，自己憑童年時(shí)的印象，能回憶出音容笑貌的人，現(xiàn)在大批的都不在世了，尤其是老人，似乎成批的離世。
生老病死，人之常情，但那些本應(yīng)該活得很好的壯年過(guò)早地離世，多少還是讓我感到有點(diǎn)不理解，因?yàn)楝F(xiàn)在的'生活條件和居住條件，都遠(yuǎn)比過(guò)去要好，他們?yōu)槭裁淳蜁?huì)突然說(shuō)離世就離世呢？據(jù)說(shuō)都是得了怪病，看都來(lái)不及，人說(shuō)沒(méi)有就沒(méi)有了。
從童年見過(guò)的石頭，到看到現(xiàn)在不斷離世的老人，我感覺(jué)到了時(shí)空的變換，歲月的變遷，人的生命是如此的短促。
六
年味變化了，絕對(duì)沒(méi)有過(guò)去那么濃。無(wú)論是大人還是小孩子，對(duì)過(guò)年不像過(guò)去那么熱衷，也沒(méi)有過(guò)去那樣歡天喜地的情景。
有些風(fēng)俗習(xí)慣，嚴(yán)格遵守的也不多了。大年三十的下午，在過(guò)去來(lái)講，是要給老人上墳的，也就是到墳上，帶些供品，在老人的墳頭（實(shí)際上好多已經(jīng)沒(méi)有墳頭，因?yàn)槿鄙偻恋囟降袅耍皇切枰蠅灥臅r(shí)候才堆一小堆土），燒些紙，說(shuō)些過(guò)年了也希望老人回家過(guò)年之類的話，然后放一長(zhǎng)鞭炮。現(xiàn)在這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣還有，但大部分在過(guò)去沒(méi)有信仰基督教，而現(xiàn)在信仰基督教的卻沒(méi)有上墳的習(xí)慣了，正如他們所說(shuō)：“信仰基督教了，也就不能再信鬼、神了！”聽起來(lái)似乎也有點(diǎn)道理。
在過(guò)去，春節(jié)的大年初一，凡是本家的要相互走動(dòng)挨家挨戶地拜年，給家里供奉的牌位或在家里的老人磕個(gè)頭，問(wèn)候老人來(lái)年身體健康！大早上，街上，大人小孩子三個(gè)一堆，五個(gè)一群，或者更多，說(shuō)說(shuō)笑笑，好不熱鬧。現(xiàn)在還有，但明顯冷落，氣氛也不熱烈。
在過(guò)去，不到十五、十六，春節(jié)是不算過(guò)完的，而現(xiàn)在大年初一、初二一過(guò)，這春節(jié)基本上就算已經(jīng)過(guò)完了。尤其是一些十八、九，一、二十的年輕人，在街上已經(jīng)不見蹤影，原來(lái)是上班的上班，外出打工的打工。
到了元宵節(jié)的夜里，除了放煙花的聲音，整個(gè)村里卻幾乎聽不到人說(shuō)話的聲音，但煙花似乎比過(guò)去厲害得多，現(xiàn)在在城里搞啥活動(dòng)時(shí)才能看到的放煙花，在故鄉(xiāng)千村都能看到了，且持續(xù)不斷地放，將天空裝扮得五彩繽紛，那轉(zhuǎn)瞬即逝的燦爛，幾乎蓋過(guò)了皎潔的月光。然而，最令人想不到的是，第二天的早上，整個(gè)村莊都被籠罩在了“霧霾”之中。
七
童年在故鄉(xiāng)時(shí)，就覺(jué)得我們的姓氏是千，有點(diǎn)奇怪，奇怪的是張、王、李、趙那么多，我們干嘛姓千，卻還很少。
這次回老家，謎底終于揭開了。村里的文化人千本立給我說(shuō)，我們的千姓起源于古代一少數(shù)民族---氐族。本立說(shuō)，按理我們應(yīng)該給有關(guān)部門申報(bào)少數(shù)民族，但隨著時(shí)間的久遠(yuǎn)，沒(méi)有人關(guān)心這個(gè)事情。
據(jù)百度百科說(shuō)明：氐族，是我國(guó)歷史上一個(gè)重要的民族。從先秦至南北朝，氐族分布在今甘肅、陜西、四川等省的交界處，大部分集中于隴南地區(qū)。魏晉南北朝時(shí)期，以氐族為主，先后建立過(guò)仇池、前秦、后涼等政權(quán)，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史有重大的影響。南北朝以后，氐族逐漸融合于漢族等民族中。
我想這可能就是我們千姓在中國(guó)為數(shù)稀少的原因。在我看來(lái)，古代少數(shù)民族融合于漢族等民族中的，遠(yuǎn)不止我們千姓一個(gè)。
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