人間有味是清歡的現代散文

人間有味是清歡的現代散文

　　早晨有雨，不愿放棄周末難得的空閑，就打傘去了趟風景區。雨不大，風很緊，一個人在濕漉漉的道上走著，心里有一種說不出的寧靜。散步本無目的，原打算去黃河邊走走，接了個電話，半道就拐進了友誼亭。亭子里沒人，坐賞初夏雨景卻也另有一番情趣。

　　雨打樹葉，發出沙沙的聲音，比任何音樂都好聽，漸漸的就沉迷進了雨境。一株樹，不知道名字，樹上開滿了細碎的黃花，雨打風吹之后，滿地落英，鋪了稀疏的一層。拿起手機“咔擦”一聲，就把瞬間的美定格成永恒。

　　雨把一切都洗刷的很干凈，一株花開的很艷，樹葉和花瓣上到處是雨珠，看著煞是惹人喜歡。朋友在微信里聊起了諸多生活的無奈，很認真的聽完后，我拍了一張雨中的石榴花發過去說：“看這朵花，心里含著淚，它仍在笑。”之后，我的腦海里就浮現出蘇軾的那句詩：“人間有味是清歡”.

　　清歡為何歡?有解釋為，清雅恬適之樂。我覺著言猶未盡。“清”者，純潔、清凈、單純、清明、清白、清高是也。我認為“清歡”是人性的一個至高的精神境界。清歡，拒絕熱烈，要生要死的心態說明了你缺少一種淡然;清歡，排斥孤傲，孑然一身的心境說明了你多了一絲冷漠;清歡更反感的是做作，無病呻吟的表演證明你濁人一個。

　　清歡，未必一定要遠離城市、隱遁山林、拒食人間煙火，而是要面對社會百態，塵世喧囂，能直透根源，守住本心。得意時不看低別人，失意時不看低自己。清歡，未必一定要有詩詞歌賦，琴棋書畫，而是要心有清明，不失本真。身在繁華處，心寄明月間。清歡，未嘗不是一種心境的空靈，這世上除了天、地，也就心最容易達到空靈的境界。“日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花”是一種清歡，“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云舒”也是一種清歡。

　　人的一生，要經歷諸多的風雨和溝坎，內心也時常會被情欲和不甘所侵襲，被無常的困惑和遺憾所困擾，這時候我們需要一種力量，一種來自內心的溫暖，來驅散陰霾，來融化寒冰，此刻，心靈的境界決定了我們擺脫枷絆的時間。清歡，可以讓我們以旁觀者的心態，細品自己的人生軌跡。如這綿綿細雨一樣洗滌我們的靈魂，拂去心緒的煩躁，還原心海的寧靜。

　　清歡，來自于對生活的提煉。可以將自己置身于行走、繪畫、音樂、讀書的世界中，或者去養花、飼魚、聽戲、飲茶，只要讓自己傾情投入，我覺得都可以讓心態從中獲得寧靜和從容。人間有味是清歡!人間又何處不清歡?

　　清歡，需要發現。花有花的精彩;葉有葉的清香。一個微笑是人生磨礪的縮影;一個感動包含著無數的心路歷程。清歡，需要尋找。懂得珍惜，理解生活，不是沒有困惑，也不會一帆風順，仍然需要追求，仍然需要付出，在人生路上依然會有意想不到的挫折。但你只要邁過一道檻，心境就能提升一層。你只要渡過一個逆境，心性就會強大一分。心中有大海，何懼驚濤來;心里裝日月，腳印不曲折。

　　清歡，是一種修煉。只有修心養性才能達到這種高度。陶淵明“心遠地自偏”吟出了田園隱士的清歡;王維“明月松間照，清泉石上流。”開啟了詩中有禪的清歡;杜甫“三吏”、“三別”把清歡上升到了憂國憂民的詩史高度。蘇軾卻可以把生死不渝的愛情賦予了“此心安處是吾鄉”的清歡境界。進則能廉潔自律，知足常樂;退則能不忘憂國，與民同樂。看來清歡并不像我們想想中的難以觸摸。

　　生活的每個細微，都值得我們去品味。只要你有一雙慧眼，生活處處有美景;只要你有一顆凈心，身邊的時時有美好。你看眼前這檐雨織簾，這雨意綿纏，這花兒如訴，是不是正置身于一曲天籟之中呢?只要你細心品味，一定能從中品出清歡的味道。

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