讓詩(shī)跟著心靈走散文隨筆
詩(shī)要隨心寫(xiě)，不拘什么形式。心有感觸、有感動(dòng)、有感悟、有感情就寫(xiě)什么。用口語(yǔ)表達(dá)也好，用深?yuàn)W、艱澀的語(yǔ)言表達(dá)也好，用有張力的語(yǔ)言表達(dá)也好，只要有意境、有美感、有發(fā)現(xiàn)——一句話(huà)：有詩(shī)意，都可以隨心而為地寫(xiě)。
有時(shí)心力迸發(fā)寫(xiě)出充滿(mǎn)激情的詩(shī)，有時(shí)冷靜洞察寫(xiě)出現(xiàn)實(shí)感、感染力強(qiáng)的詩(shī)，這好像都沒(méi)什么規(guī)矩，也無(wú)需拘泥于什么風(fēng)格、流派。墨守成規(guī)地寫(xiě)會(huì)寫(xiě)得很苦、很累。寫(xiě)詩(shī)是一種精神釋放、精神散發(fā)，充滿(mǎn)自由的精神色彩。詩(shī)人眼里看的、心里想的會(huì)以自己最合適的語(yǔ)言，詩(shī)意地表達(dá)。一個(gè)成熟的詩(shī)人，總會(huì)找到適合表達(dá)自己的詩(shī)的語(yǔ)言和形式，他也許兼具多種形式和風(fēng)格，他可能不會(huì)為了哪種風(fēng)格而刻意為之。
詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)選擇了詩(shī)歌素材，這些詩(shī)歌素材是心靈先發(fā)現(xiàn)了它，心靈覺(jué)得它有詩(shī)意，而它本身也選擇了詩(shī)人的表達(dá)方式。寫(xiě)詩(shī)應(yīng)跟著心靈的感受走。盡管有時(shí)感覺(jué)也是靠不住的，時(shí)間和空間不斷的移動(dòng)變化，實(shí)物的外殼包裹著真假難辨的內(nèi)核，但寫(xiě)詩(shī)還得靠心靈指引。有時(shí)心靈在黑暗中探索，黑暗拓展了巨大的想象空間，在黑暗中尋找光亮，光芒照亮那些原本看不見(jiàn)的物體。但黑暗看不見(jiàn)黑暗，光明始終看不清光明。總的來(lái)說(shuō)，黑暗遠(yuǎn)比光明寬廣，光明只是宇宙中很少的部分，因而對(duì)于人和生物而言彌足珍貴。
對(duì)于生活而言，新奇和發(fā)現(xiàn)是我們生活中很少的部分，而庸常和瑣碎的生活我們雖然厭倦，若一旦失去它就倍感恐懼和無(wú)所適從。
在今天的社會(huì)，人創(chuàng)造科技，依靠科技像鳥(niǎo)一樣飛來(lái)飛去甚至比鳥(niǎo)還快地滿(mǎn)世界尋找財(cái)富、美景、新奇熱鬧的地方，從東到西、從南到北抵達(dá)自己預(yù)想的目的。
一切消失的正在加速消失，一切展現(xiàn)的正在飛撲而來(lái)，但心靈告訴我，我們追求的目標(biāo)不應(yīng)以放棄自然寧?kù)o、內(nèi)心的安寧為代價(jià)。
詩(shī)人應(yīng)該是一個(gè)時(shí)代靈魂的守望者。一個(gè)時(shí)代過(guò)去以后，他應(yīng)詩(shī)意地抒寫(xiě)出這個(gè)時(shí)代的歷史的精神生態(tài)。詩(shī)人要通過(guò)他寫(xiě)的詩(shī)讓一些“死去的東西”活動(dòng)起來(lái)，變得又有了生命。詩(shī)歌是可以連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的。
寫(xiě)詩(shī)并不能讓我們抵達(dá)幸福。寫(xiě)詩(shī)只能是帶著一種情感把一些溫馨的東西留下來(lái)并抵達(dá)心靈，寫(xiě)詩(shī)只能讓過(guò)去的時(shí)間發(fā)出回聲，在平淡的生活中提煉出神奇的想象并提升精神的境界。雖然寫(xiě)詩(shī)有一種力量，有一種精神釋放的快感，但更多的.是脆弱和痛苦。
受心靈指引，詩(shī)的語(yǔ)言應(yīng)該是有所張力的，甚至是充滿(mǎn)靈性的。康定斯基曾說(shuō)：“語(yǔ)詞是內(nèi)在的鳴響……甚至可以說(shuō)比鐘鳴、弦顫、一塊木板落地等產(chǎn)生的精神震顫更為超脫感情。”詩(shī)提供的意境和畫(huà)面應(yīng)該是美的，它蘊(yùn)含著自然之美、情感之美、哲思之美、詩(shī)人的人格魅力之美;它所呈現(xiàn)出的境界應(yīng)該是寧?kù)o的、澄明的、圣潔的。