生生不息話秧歌散文
今天，電視、電腦無孔不入，它們的勢力擴張到了每一個角落，差不多像糧食、水和空氣一樣，成了人們的生活必須品。而其他的表演藝術、舞臺藝術、民間藝術，都受到了它的強力沖擊，活動的舞臺越來越小，逐漸在人們的視野中消失。盡管人們也在不斷舉辦這個藝術節，那個文化節，這個匯演那個匯演，企圖使其復興，但終歸挽救不了“無可奈何花落去”的命運。但有一門藝術卻如日中天、方興未艾，大有燎原之勢，那就是秧歌。只要是節慶的日子，就都可以看到歡快活潑的秧歌表演。就是在人們的日常生活中，秧歌也成了一種不可缺少的藝術。每當夜幕降臨，在公園里，在廣場上，在大街上，到處都可看到扭秧歌的隊伍。每當我看到秧歌隊伍，就把我的思緒帶回了童年，帶回了我那貧窮的小山村。
在我們那個小山村里，幾乎常年沒有什么娛樂活動，在我的記憶中，印象最深的娛樂活動，就是扭秧歌了。但扭秧歌并不是總有，只有到了年關才能看到。所以我們盼年，除了盼穿新衣、包餃子、放鞭炮之外，就是盼秧歌了。到了年關，十里八村就都組織起了秧歌隊伍，你到我這個村來演，我到你那個村去演，你來我往，一直要持續到正月十五。秧歌里嗩吶，是最霸道的`一種樂器，只要它一響起來，就會響遍全村，那就是海報，那就是通知，人們就會紛紛從家門走出來，站在路邊，饒有興趣地看這一年到頭才能看上一次的秧歌表演。
在鑼鼓聲聲、嗩吶陣陣中，一隊穿著花花綠綠綾羅綢緞的秧歌隊伍，像長龍一樣在鄉村雪路上舞動著。男隊員瀟灑、活潑，女隊員嫵媚、艷麗。伴隨由嗩吶、鑼鼓組成的秧歌調，秧歌隊員們一手舞彩綢一手搖彩扇，進兩步退一步，左一擺右一扭。扭到興奮時，隊員們有的擠眉弄眼，情態夸張，有的聳肩弓背，步履蜿蜒，有的搖搖擺擺，羞羞答答，天寒地凍里扭出了東北人特有的渾厚風韻，豪放風格，淳樸風情，異樣姿態容納了多彩內涵。火爆氣氛下，路兩側擠滿了男男一女女、老老少少，喜氣洋洋中品頭論足，目不暇接中你擁我擠。個子高的還好說，個子矮的只好踮著腳看，有的干脆爬到路旁的圍墻或柴禾垛上居高臨下欣賞，看得出了神，看得著了迷，如癡如醉，忘記了時間，忘記了吃飯。孩子們則興高采烈地尾隨著秧歌隊從村子的東頭跟到村西頭，雀躍著，嘻鬧著，奔跑著，有的干脆跟著模仿去扭去跳……
秧歌調在吹奏，在飄蕩；秧歌隊在行走，在舞蹈。喜慶的氣氛籠罩著寒冷的冬日,彌漫在鄉村的上空，久久不散，仿佛春天已經提前到來。
在秧歌隊伍里，還有各種節目穿插在里面。當跑旱船扭過來時，村民們就會歡呼起來。所謂跑旱船，就是用紙糊一個船形，船中間站一個人，多為女性，手扶船兩邊，邊走邊扭。我至今也不明白，村民們為什么對跑旱船那么感興趣，他們甚至把看秧歌就直接說成是看跑旱船。每當秧歌進村時，人們就會攜妻帶子，招呼左鄰右舍：“跑旱船的來了，走哇，去看跑旱船去。”此外還有跑驢的。也是用紙糊一個驢的樣子，中間也同樣站著一個女性，意思是騎在驢上。所以不同的是前面還有一個牽驢的。這兩個人，往往是一對情一人或戀人，在表演中，還做一些挑一逗性的動作，但發乎情止乎禮，動作并不過分。其中也有扮演《西游記》中師徒四人的，也有扮白娘子的，也有扮小丑的……但對我們孩子最有吸引力的，則是踩高蹺。每當高蹺走過來，就會被孩子們簇擁著，跟著往前走，一直送出村為止。隨后我們也模仿高蹺的樣子，用樹杈做成高蹺，踩在上面，在村里走來走去，有時上學也踩著去。
秧歌隊偶爾也有舞獅子的，但不很多。在我的記憶中只有一次。那一次，秧歌隊在村里舞著舞著，忽然向生產隊的場院舞去。人們在后面呼一呼拉拉地跟著。到了場院才知道有舞獅子。由于農村道路不平整，不能在路上舞，場院相對平整些，所以選擇了這里。只見一頭大獅子和一頭小獅子跑進場院，歡快地舞動起來。有一武士打扮的人手持彩球，逗引著獅子。你看那獅子一會兒搔一癢，一會兒抖一毛一，一會兒打滾，動作流暢可愛。演到最后，大獅子和小獅子都站起來亮相。引來一片歡呼之一聲。
從秧歌的“秧”字來看，這項活動應與農業生產有關。所記載，在很久以前，農民為了祈獲豐收，每當春天到來，都要在田間地頭舉行祭祀農神的活動，祈盼新的一年風調雨順，五谷豐登。隨著時間的推移，在祭神活動中，逐漸吸收武術、雜技、戲曲等門類的技藝與形式，從而發展成一門廣大人民群眾喜聞樂見的藝術形式，在民間生生不息，上千年來一經久不衰。
不過現在農村這種活動已經不多見了，卻在城里漫延開來，成為人們一種喜聞樂見民間表演形式。但內容已簡化了許多，除了娛樂之外，還有了健身功能。只有這種形式，沒有被電腦電視沖垮，仍以其特有的形式，活躍在人們中間。
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