情為何物經典散文
金庸的《天龍八部》，講述了很多糾纏不清的人物關系，不愧是宏偉之作。李莫愁一句“問世間情為何物？直教人生死相許”之后，縱身躍入火海，令讀者唏噓。這是小說家的杜撰，現實中的情呢？
小說里，詩詞里，有太多的愛情故事，都是一些山盟海誓：滄海桑田，此情不渝。山無棱，天地合，才敢與君絕……不一而足。把“情”描述的感天動地，連時間和空間都不能撼動其半分。而實際呢？舉一小例子，上世紀八十年代，有一對戀人在八達嶺想要上演一幕曠古絕今的“殉情”之舉，兩個人各拿了一瓶毒一藥，相約陰世做夫妻。女的先喝，很快就死掉了，男的一看女的是如此的痛苦，心生悔意，遂扔掉藥瓶，慌忙下山而去。在小說中，無比凄美的“殉情”，在現實中卻是如此的.喜劇。李敖大師也講過這個故事，李大師結尾說，如果是真要殉情，兩個人應該用炸彈，一拉線，誰也逃不掉，這才能做同年同月同日死的鴛鴦。可這樣的“殉情”，強迫加在里面，哪還有半點凄美之感？哪還有情在里面？怕是情也變成了怨。佛家三毒“貪嗔癡”的“癡”念，即是如此。這是一種“我執”的孽。
佛家說：向之所欣，俯仰之間，皆為陳跡。大概是情隨事遷的意思。有人常說：愛情的力量是偉大的，但你可曾看到，有多少山盟海誓的戀人，最終一生不復相見。電一影《劍雨》里有一句臺詞：我愿化身石橋，經五百年風吹，日曬，雨淋，只求她從橋上經過。這句話引自于石橋禪，多么令人感動的一段情，可惜只是佛家的故事。男一女婚姻里，七年已是癢不可耐，又哪來的五百年？重慶有一個調查，說是現在離婚率提高了，有人說這是人們在地震后想開了。一場地震都熬不下去，何況“山無棱，天地和”？
金代元好問有詩：問世間情為何物？直教人生死相許。元好問只是看到的是兩只大雁先后而死的情景，付之于情，感動了千年，但我們知道，那是假的。
所謂情，溫暖內心而已。繡闈之中，男一女情濃時說的話，萬不可當真。
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